李虎盯著葉明。
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眼神看著他那冒著熱氣的碗，耳中傳入了葉明喝粥的響聲，聽著就知道有多好吃。
再走近一些，那肉香順著風鑽入他的鼻腔。
他，他這吃的什麼？！
這樣赤裸裸的眼神，葉明自然感受到了。
他抬眼看了一眼，見著這青衫藍袍，上面還白圈黑字寫了個「號」字的軍士，便不在意，繼續吃起來。
這吃飯睡覺什麼的，可不違反規則，號軍可管不了。
不過就那一眼，他還是流露出一絲同情。
他們考生好歹還有個三面擋風的格子間，這些監察號軍，卻一直要在外面受冷。
還要等到特定的換班時間才能夠去吃飯。
李虎平時也不算細心，但是就突然從葉明那眼神中感覺到了一絲同情。
不是！
憑什麼！
這人憑什麼同情自己！
現在受苦的不是他們這些考生嗎？
不過他又看到葉明滿足地一口口喝著散發著肉香菜香的熱粥，喉嚨不禁也跟著吞了下，
這也太招人了！
葉明可沒有管這李虎的反應。
他熱熱呼呼地喝完泡好的粥，心裡又把袁師讚嘆了一遍。
接著趁著這熱乎勁，他把兩塊板子拼在一起。
在上面鋪上被褥，最後將虎皮披風蓋在最上面，蜷縮在短短的木板上，開始午睡。
昨晚上這麼早起來，又是趕路，又是各種檢查，早就累了。
趕緊睡個午覺，下午繼續。
李虎剛剛也發現自己在饞這考生的吃食。
臉一紅，自是走開，這下轉了一個圈，沒忍住又轉回了葉明這邊。
他倒想看看，這人飯食吃完了，還能這麼美滋滋嗎？
還不是要苦逼地迎著冷風，絞盡腦汁寫文章。
結果，這考生確實沒有吃香噴噴的飯食，卻是跑去睡那香噴噴的午覺。
剛剛李虎只是覺得餓，現在跟著覺得困了起來。
他昨天也很早就起床，趕到這邊就開始值班。
他們這號軍，中間休息的時間都極少。
他盯著葉明。
這，這還是考生嗎？
不是說這科考最是辛苦， 很多考生甚至會暈倒，出去也是少了半條命的。
怎麼這考生看著倒是來郊遊，又是喝粥又是午睡的。
難不成這進士不想考了？！
這種懶滑之人，也不知道是怎麼混入到舉子，又進入到這會試中來的。
他篤定這種人肯定上不了榜，成不了那進士！
李虎有些憤憤。
自己還是少看這人，不然好不容易沾上的文氣，都要被此人污染了。
到時候回去，生出來的孩子也如這考生一般，可真的要把他氣死。
葉明屁股朝外，舒舒服服地睡著，根本不知道，自己竟然被人嫌棄。
要知道就在晉南城可是不知道多少人都傳著，
「生子當生葉明「的。
半個時辰，葉明醒來。
他沒有第一時間爬起身，而是活動了下手腳，又搓了搓後腰，後背，還有脖子。
這種方法，也是袁師教的。
很多考生著了風寒，不是睡覺的時候受的，而是起床的那一瞬間。
所以這之後將身體弄暖，再起來，才是最安全的做法。
葉明重新披上虎皮披風，將東西收拾好，把床板重新放回成為桌子。
他喝了幾口暖在爐子旁邊的水，又把那醒腦的薰香點上。
這時候的天氣是一整天最暖和的，趁著腦子還未完全活絡，用來謄抄是最好的。
葉明將剛剛的寫滿文章的稿紙展開，又將試卷的程文紙鋪好，一筆一划抄寫了起來。
這手不冷，握筆就穩，寫出來的字自然也是極好的。
練字這件事情，葉明從啟蒙到現在，每日都會進行。
字型對於考試的分數，影響也是極大的。
一篇抄完，葉明吹了吹墨汁，然後捲起掛在了門口。
接著是第二篇，同樣抄完捲起。
這卷好的程文紙好像這懸掛在門外的風鈴，隨著風輕輕發出啪嗒啪嗒的聲音。
葉明輕輕呼了一口氣，開始開啟試卷看向第三題。
這是《四書》的最後一題，一般來說，也是最難最重要的一道。
「致中和，天地位焉，萬物育焉。」
這道題出自《禮記·中庸》。
葉明輕聲讀完，又輕輕地嘆了一口氣。
這道題在很多人看來，是一道純粹的哲學命題。
然而結合大雍的政事，卻絕對不會如此簡單。
甚至這裡面暗含了三重陷阱！
第一重，便是很多書生容易犯的。
看到這種題，直接從「未發之中、已發之和」一路談到「天地萬物一體之仁」，最後歸於「正心誠意即可治國平天下」。
這說不得錯，如果將辭藻用好，多引經據典，甚至放到縣試甚至院試都能拿到高分。
但是這裡是會試！
如果真的如此解答，很大可能被考官判為「迂闊不達時務」，別說衝擊會元，恐怕連紅榜都上不了。
葉明輕輕捏了捏鼻頭，
這朝廷中的改革派與保守派......
他突然停下。
不管是改革還是保守，對於各種問題頻出的大雍，那一邊需要的都是能解決實際問題的「實幹派」，而不是只會空談心性的「理論派」。
不過就算參透這一層，接下來又有一重陷阱。
如今聖上追求長生，這件事情不是眼瞎都能知道。
甚至聖上還在京都搭建瞭望仙台，煉丹爐等等。
這就引出了一個不可避免的話題。
「天地位」中的「天」，在政治隱喻中就是皇帝。如果皇帝求長生而不理朝政，他的「位」還在不在？如果皇帝「不在其位」，那麼「天地」如何「位」？
這個話題極其危險。
既不能說什麼皇帝怠政的話，這可是大不敬，他們還是一些舉子，又不是那隻要名聲不要命的御史台官員。
可是又不能明顯提到這些是「敬天」，這顯得過於阿諛奉承。
不會是考官們想要看到的答案。
葉明輕輕捏了捏鼻子。
想要規避到這一重陷阱，就是要避開直接評價。
把「天位」抽象為「天道執行的法則」，然後說「天之道在於無為而無不為」。
皇上求長生，對應的是無為！
當然「無不為」，自然是需要臣下來實現了。
葉明輕輕將這些點寫到稿紙上。
他知道，這兩重之後，還有一重陷阱，那便是「國本」與「黨爭」。