陳凡與祝詠先聊了幾句，說得都是些分別後，京中同年間發生的事情。
聊著聊著，他卻發現好像疏忽了葉選。
他轉頭對祝詠道：「這是葉選，蘇州府同知葉大人家的公子！」
祝詠聽說葉選也是陳凡的弟子，連忙起身躬身道：「見過賢弟，你我都在老師門下，以後若祝詠有什麼做得不好的地方，還請葉賢弟指正。」
祝詠的態度誠懇，對葉選十分尊敬。
葉選剛剛產生的一絲自慚形穢，頓時消散於無形：「師兄是三鼎甲之一，我卻連個舉人都不是，師兄這麼說，真是折煞在下了。」
祝詠聞言卻出人意料地正色道：「賢弟何出此言？功名先後，不過聞道早晚，豈足論同門高低！昌黎先生《師說》有言：「聞道有先後，術業有專攻」。孔門四科十哲，德行、言語、政事、文學各擅所長，未有以功名分尊卑之理。《呂氏春秋》亦云「善學者，假人之長以補其短」，你我同出先生門下，正該彼此切磋、互通長短，我雖僥倖登三甲，於世情人情這些多有疏淺，日後尚要仰仗賢弟提點。」
「況且吾師門下，育人向來胸襟廣博、不拘一格，從不以科舉得失、功名高低來界定人才優劣。孔聖曾言，後輩少年前程可期，誰能斷定後來之人不及當世前輩？即便師門中年紀尚幼的學子，也常有獨到的體悟與過人的見解。賢弟年少勤學，天資與學識皆屬上乘，怎能因一朝科場未捷，便看輕自身、心生妄自菲薄？你我同出一門，當摒棄世俗唯功名論的淺薄偏見，彼此取長補短、切磋共進，潛心修學、互為砥礪，方能不負師長悉心教誨、栽培成全。」
這番話說得葉選感動不已，也為自己一直堅持拜到陳凡門下的決定感到無比慶幸。
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陳凡見他師兄弟二人客氣，哈哈大笑道：「祝詠，這一點你還真說對了，葉選這人，或在舉人上沒有用心，但於戲文一道，卻是下了功夫的。」
「最近傳唱大江南北的南戲《趙氏孤兒》就是出自葉選之手。」
祝詠聞言頓時一怔，隨即滿眼驚嘆，前傾身子看向葉選，語氣滿是由衷讚嘆：
「原來那部轟動南北、處處戲台爭相排演的《趙氏孤兒》，竟是賢弟手筆！前陣子我在京城酒樓聽伶人唱『付孤舍子』一折，曲文淒而不靡，敘事沉厚，遠勝坊間俗戲。尋常戲本只知堆砌悲歡，你卻把程嬰、公孫杵臼捨身存孤的忠義寫得入骨，一段『繪圖訴冤』唱段，字句藏著史書風骨，市井百姓聽得垂淚，朝中儒臣亦私下傳閱抄本，都說有史家筆力。
這般貫通史筆、諳熟音律的才學，豈是區區一場秋闈能丈量？今日一見，方懂先生所言『門下各有所長』絕非虛言。」
葉選聽得耳根微熱，拱手遜謝。
陳凡笑道：「好了，你們以後說話的機會多著呢，葉選，上次你說要去松江府尋我，怎麼後來沒有去？」
葉選聞言連忙起身道：「老師，上次你走後，我立刻就收拾行李，準備去松江府拜見，但卻恰好遇到了麻腳瘟，弟子實在擔心父親，所以未能成行。」
「後來祖母身體不好，我代父親回鄉侍奉祖母，臨行前還給您寫了封信，您難道沒有收到？」
陳凡詫異道：「沒有。」
這年頭信箋丟失，實在是再正常不過的事情了，兩人也是唏噓了一陣。
一夜無話。
第二天一早，顧賢就來稟告，說姑爺這次入京，因為前景未明，小姐與洪山長等人商量後，覺得不宜讓賀邦泰這些孩子千里奔波。
於是便遣了馬九疇父子前來京師，一方面是明年鄉試在即，馬家父子都要趕考，這其中需要陳凡指點一二；第二就是馬家父子畢竟有秀才功名在身，在京中也能幫忙陳凡在各府之中走動。
陳凡這邊點了點頭，便讓顧賢去叫葉選前來一起用早飯。
誰知他剛到前廳，便見葉選與顧賢正在與一名內侍說話。
葉選見到老師，疾走兩步道：「老師，宮裡來人，說太后召見。」
陳凡心裡嘆了口氣，這到了京師，連個囫圇飯都吃不安穩，不知道這次召見又是為了什麼事。
王氏這次召見，並沒有安排在干清宮暖閣，而是安排在了文華殿。
地點安置在這裡，陳凡心裡隱約就有數了，大抵是為了皇帝教學的事情。
文華殿內，等陳凡到的時候，沒想到裡面已經坐了十幾人。
其中內閣三位閣臣，陳凡是認識的。
另有國子監祭酒周如砥，陳凡在上次會試前，也算是認識了的。
其餘人等，陳凡就一概不識了。
王氏見到陳凡，臉上的笑容頓時多了起來：「陳學士來了，來人，給陳學士看座。」
陳凡謝過之後，在一眾大佬身後坐了下來。
在他下首，當然還有幾個文官，看樣子，應該是翰林院的官員，因為黃會也在其列。
陳凡這邊剛剛坐下，就感覺身後射來一道目光，他轉頭去看，卻見一個中年人正注視著他的後背，見陳凡轉頭，那中年人微微一笑，朝他拱了拱手。
陳凡回禮之後，隱約覺得這人似乎有些面熟，但卻想不起來在哪裡見過。
等眾人坐定，王氏在上首道：「陳學士這次入京，皇帝的經筵日講班底也就算到齊了。」
「鄧學士，你來說一說給皇帝請的這些老師，都是如何安排的吧！」
翰林院掌院學士，陳凡的頂頭上司鄧廷瓚是個四十多歲的中年人，他起身躬身道：「回稟太后，按照祖制，分設經筵大典與宮中日講兩套班子，各司其職，內外有別，專為聖上年幼，酌量裁繁就簡，兼顧教化與龍體安康。」
「先論月例大典經筵：每月初二、十二、二十二於文華殿開講。知經筵事由英國公領銜，同知經筵便是內閣三位輔臣。經筵講官共擇兩員，一專講《四書》，一專授《五經》與歷代正史，皆選自翰林資深侍讀、侍講學士；另設展書官二人，輪值御案兩側，專司展卷翻頁；另有六科給事中、監察御史各二名侍儀糾禮，鴻臚寺鳴贊、序班掌管殿中進退班次，六部九卿三品以上大員循例侍班觀禮，以昭朝廷尊儒重道之心。」
「再論陛下日常日講，此乃日日不輟的課業，專為皇帝修身開蒙，規制從簡，不召百官列席：輪值日講官共六人，皆由本院編修、檢討、春坊官揀選學問醇厚、言辭淺白者充任，分兩班隔日入內，一人誦讀原文，一人逐層釋義，不用艱深講章，務求聖上聽得明白。常設展書官一名，隨侍御案翻檢典籍；另配侍書官一名，待講讀完畢，伴聖上丨習字描紅。每日僅遣一名內閣閣臣入殿監講，其餘勛貴、外臣一概免入，免得多人喧譁驚擾聖駕。」
「人員分派臣已斟酌妥當：經筵講官，臣揀選兩名年高德劭、熟稔古禮的老詞臣坐鎮，持守正統義理；日講官之中，陳凡、惠士奇、黃會等本院儒臣盡數列入輪值，另有數名通曉民情、通達時務之士備選。」
「臣身為翰林掌院，統管全院講臣，定期審閱諸位講官預擬講章，勘定義理有無偏頗，每月匯總講讀情形，呈遞內閣與太后御覽。」
說到這，他頓了頓後繼續道：「只是聖上年方周歲，心智未全，臣依祖制原定，待陛下三歲後方始正式開經筵大典，如今只先行日講，每日授課不過半個時辰，不可勞頓龍體。若另有增刪教化之法，臣亦願聽憑太后與諸位閣臣公議。」