「對了把頭！」
見炮哥還沒回來，我趕忙拿出老太太給的玉牌，跟把頭說了一下昨晚的事。
把頭一邊聽我說著，一邊反覆觀察玉牌，漸漸皺起了眉。
「平川，你確定你在什麼地方，聽過黑巫這兩個字兒？」
我仔細想了想說：「把頭，我確定，肯定聽過，就是一時半會想不起來了。」
琢磨幾秒，把頭看著玉牌沉吟道：「黑巫確實是存在的，很神秘，至於這個東西，也的確不一般。」
「去，平川，打盆涼水來！」
不知道把頭要幹什麼，我立即照做。
三馬路屬於市區範圍，當時的集寧基本已經普及自來水，我很快打好一盆端進屋裡。
把頭讓我將水盆放到地上，然後把玉牌放到手心，雙手合起來一下下的開始搓。
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搓了差不多有三分多鐘，把頭蹲到水盆旁邊，而後又搓了將近一分鐘，他將手接近水面，忽然分開，玉牌當即落入水中。
緊接著！
神奇的一幕發生了！
老太太給我的玉牌是青綠色的，但入水的瞬間，在那些古怪符號的刻痕中，我竟隱約見到了一抹微弱的螢光！
「誒？」
「把頭，我……這……我沒眼花吧？」
把頭注視著盆里的玉牌，深吸口氣點點頭說：「是通靈的東西。」
「通……通靈？」我愣住。
這兩個字我並不是頭一次聽說。
當初在英雄山文化市場，我剛剛接觸古玩的時候，就曾在那些閒聊的攤主們嘴裡聽到過。
說是品質好的玉石有靈氣，用這些玉石打造成的玉器，如果長期貼身佩戴，就會吸收佩戴者的精血，從而在內部形成活的血脈或血珠，這時候打燈或在陽光下轉動玉器，就能夠看到內部有血珠滾動。
這當然是不可能的。
因為它違背了基本的物理化學常識，我第一次聽見的時候，就知道不可信。
而追根溯源，這種說法其實就是把玉器的血沁吹的邪乎了，忽悠棒槌用的。
那麼，把頭說的通靈又是怎麼一回事兒呢？
答案是磁場。
把頭告訴我所謂的通靈，如果從科學角度解釋，就是物件本身的磁場非常強，達到某個臨界點後，透過反覆的摩擦，就能產生大量的靜電附著在物體表面。
而我看到的奇異景象，是因為那些符號的刻痕在靜電的加持下，短時間內不進水，形成了透鏡或稜鏡原理的反射面，整體看上去，就會呈現出一種螢光視感。
但古代並沒有磁場這個概念，所以古人將這種情況用氣場來解釋。
延伸一下，也就變成了通靈。
不過嘛，話分怎麼說。
一旦具體到某些氣場的作用上，就沒辦法用磁場來生拉硬套了。
比如說陰氣和陽氣。
陰氣重的東西容易招綠蒼蠅、誘發霉變，陽氣重的物件能安神，止小孩夜哭，這個用科學和磁場就不好解釋。
再比如說煞氣。
像刀柄利刃、猛獸牙齒，這些東西上往往就蘊含著煞氣，體質弱的人長期接觸，就會有不利的影響。
這個要有不信的小夥伴，今晚睡覺的時候，可以找把剪子放到枕頭或褥子下面，如果不是精氣神特別足的，那基本都會做噩夢。
（注意：要試自己試，不要去捉弄別人，不然容易遭報應）
聽把頭解釋了一遍，我問：「把頭，那這個東西是陰氣重還是陽氣重啊？」
「陽氣。」
把頭道：「陰極生陽，陽極生陰，如果是陰氣重，冷熱的次序需要反過來。」
「把頭，那……」
「沒事兒。」
撈起玉牌遞給我，把頭甩了甩手，盯著我笑吟吟的說：「君子有三戒，少之時，血氣未定，戒之在色，如果你身上的黑巫真有這麼神奇，那對你來說，也不是什麼壞事兒……」
「……」
「不是？」
我急了：「把頭，那哪行啊？我可是我們老沈家……」
砰砰砰！
話說一半，門從外頭被敲響，而後南瓜的圓臉探了進來：「把頭，川哥，來看看吧，開啟了！」
……
匆忙來到隔壁房間。
由於已經見過一卷，這次準備的更充分，整個操作箱底部都鋪上了無酸宣紙，所以佛經是平放著展開的，是第三卷，已經卷到了末尾。
我和把頭湊過去一看，就見正文落款後出現了題跋內容！
字數不少，感覺得有好幾百。
由於好些字都不認識，還沒有標點符號，當時是魏教授給翻譯的。
譯文大概是這樣的。
當年太武皇帝尊道貶佛，致使佛塔傾倒，佛像蒙塵，僧眾流離四散，這樣的情況持續了十多年。後來聖上繼位，體恤民情、勤於政事，想要繼續弘法，以此安定百姓、穩固國家根基，但朝堂上反對聲音很多，弘法之事一再拖延。
興安元年九月初一，當時京兆王帶著這三卷經書來訪，說是前朝大師鳩摩羅什親筆手書，想以我的名義轉呈聖上，並說只要我同意，必然能堅定聖上的弘法之心。
如他所說，事情非常順利，聖上見到佛經，便乾綱獨斷、力排眾議，下詔重新建寺立塔，允許百姓出家為僧，後來還讓我總領天下僧眾，在武州山開鑿石窟，弘揚佛法。
今年三月，聖上崇佛之心愈發虔誠，認為這三卷經書放在宮中實屬褻瀆，就將它們交還給我，囑咐我帶回寺中好生奉養。
最初的時候，我也認為這是羅什大師的真跡手書，但經我|日夜研讀，同前朝經文仔細比對後發現，很多細節都不一樣，我這才明白，經書是京兆王偽造的。
明白它是偽作，我想起當初御馬銜衣，聖上屈尊降貴，心中百感交集、反覆掙扎。
出家人不能說謊話，我本來應該將實情上奏，但想到佛法沉|淪已久，如今依靠這卷經書才得以復興，如果說出真相，聖上弘法之心必定受挫，並且京兆王家百十餘人，也都將因此獲罪。
因此我閉口不將實情說出，將這卷佛經封入石塔，放在金堂之下，萬般業障不求佛祖原諒，只願佛光普照，百姓蒙受福澤。（金堂即主殿，北魏時期的寺廟主殿不稱呼大雄寶殿）
題跋後頭還有兩行落款，分別是「沙門曇曜」以及「和平四年七月望日」。
消化了一下提拔內容，我瞪大眼反覆看了兩遍落款資訊，嘴瞬間就結巴了：「把頭，這個……這個京兆王……他是誰啊？」