孫承宗若有所思：「陛下之意是……藉此辯論，凝聚人心？」
朱由檢點頭道：「正是。」
「大明要向前走，舊的思想必須打破，但這個打破不能靠朕、靠朝廷一道聖旨，而要靠道理說服人心。」
他頓了頓，目光落在了宋應星的身上，開口問道：「固安新城的大學堂工程進展如何了？」
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宋應星忙答：「回陛下，主體建築已完工七成，預計明春便可啟用。」
「按照陛下規劃，學堂分設文學院、理學院、工學院、商學院、算學院六院。」
「好。」
「傳朕旨意，十日後，在新城固安大學堂明倫堂，舉辦道器之辯大會。」
「凡有功名者、商賈代表、工坊主、匠作大匠，皆可報名參與。」
「辯論議題有三，其一，工商於國計民生之地位。」
「其二，新學與舊學如何融。」
「其三，儒家思想如何與時俱進。」
眾臣皆驚。
「陛下，這……這恐是千古未有之盛會啊！」
宋應星激動道。
「朕要的就是千古未有。」
「再傳旨，辯論會由翰林院掌院學士黃景昉，會同瞿式佀、顧繼坤、王夫之四人主持，朕將親臨。」
訊息傳出，整個京畿都震動了。
……
崇禎十一年八月三十，固安新城。
新城的建造，依舊是嚴格按照華夏傳統，沿中軸線建造。
街道橫平豎直，全都採用青石、水泥鋪就，接到兩旁的房屋、商鋪整齊劃一，地下有排水系統，街旁栽種槐柳。
最引人注目的，是皇城以東，那座占地龐大的大學堂建築群。
大學堂明倫堂，作為大學堂的主建築，大量採用水泥、玻璃，歇山頂的主體建築是典型的華夏樣式，然窗欞寬大，採光極佳。
講堂內設階梯座椅，可容千人。
上面還有一層相對隱秘的包廂。
而今日的明倫堂外人頭攢動。
從各地趕過來的鄉紳、儒生、商賈、工匠，以及普通百姓們，皆是群情激動。
辰時三刻，鐘聲響起。
在警察部巡警的引領下，眾人有序入場。
一樓碩大的講台上， 翰林院掌院院士黃景昉、瞿式佀、顧繼坤、王夫之三人正襟危坐。
二樓一間寬闊的包廂內，朱由檢和朝中一眾重臣，也都嚴陣以待。
「諸卿不必緊張，放鬆一些。」
「今日場內都是我大明子民，生不出大亂子的。」
朱由檢見諸臣有些緊張，笑呵呵地開口勸了一句。
溫體仁一臉凝重道：「陛下，此等規模的辯論，尚是我大明頭一遭，臣等……臣等實在是……實在是放心不下。」
他這邊話音剛落，台上的黃景昉已經開口了。
得益於明倫堂特殊的建築結構，以及使用的各式建築材料，黃景昉的聲音，倒是可以清晰的傳入所有人的耳中。
「今日之會，蒙陛下恩准，匯集天下英才，共議國是。」
「惟願諸君秉持理字，以事實為依據，以道理服人，勿作人身攻訐，勿逞口舌之快。」
他頓了頓，接著向眾人宣布規則：「今日辯題有三，每題分正反兩方，各方可推三位主辯，每人限一刻鐘。」
「主辯後，開放台下提問，每人限問一句，最後各方總結。」
「第一項辯題，工商於國計民生之地位，工商是否為末業？是否應限制其發展？」
正方主辯，是江南大儒陳子龍。
他年約三十，風度翩翩，上台後先向四方作揖。
「諸位，今日之辯，非為勝負，乃為明理。」
陳子龍開口，聲音到很是高亢：「《尚書》雲，民之大事在農。」
「管子言，倉廩實而知禮節，農為立國之本，此千古不易之理。」
「工商固然有用，然究其本質，不過是通有無、飾玩好，若任其膨脹，必致本末倒置。」
他引經據典，從漢朝重農抑商政策，一直談到本朝太祖皇帝「商賈不得衣綢」的規定。
最後，陳子龍總結道：「若人人逐利，誰事耕讀？」
「若商賈貴顯，誰守清貧？」
「國無農不穩，無工尚可存，無商……不過貨殖稍滯而已。」
台下不少士子點頭稱是。
反方主辯，是商部尚書冒襄。
他今日未著官服，而是一身青色儒衫，上台後先向陳子龍拱手。
「陳兄博學，冒某佩服。」
「然陳兄所論，乃千年舊說，今日大明，已非當年漢唐。」
他轉身面向眾人：「弘治年間，全國鐵課僅八萬斤，去歲，大明產鋼鐵三萬萬斤。」
「萬曆年間，歲入以田賦為主。」
「去歲，工商稅課占歲入四成。」
「此非數字遊戲，而是實實在在的變革，工商已從末業，成長為撐起大明半壁江山的支柱。」
冒襄目光掃過台下眾人，繼續道 ：「匠人，靠雙手創造財富，納賦稅養軍衛國，供士子讀書科舉。」
「若按舊說，視其為『末業』、『賤業』，豈非忘恩負義？」
陳子龍立即反駁：「冒尚書所言，皆是『器』之利。」
「然國之根本在『道』！若人人逐利，道德何存？若商賈干政，清廉何存？」
台下商賈區一陣騷動。
一位從蘇州進京的絲商站起身，一臉不忿道：「陳先生！商人亦有道德！也讀聖賢書，且商賈納稅養士，士人豈可反鄙商賈？」
一位工匠也站起：「俺是天津船匠，造的戰船在海外打擊海盜，在西洋護商船，若無工商，哪來堅船利炮？難道靠聖人語錄就能禦敵？」
辯論迅速白熱化。
二樓包廂內，朱由檢靜靜聆聽，面色很是平和。
溫體仁低聲道：「陛下，這般辯論，恐激化士商矛盾啊。」
朱由檢淡淡道：「矛盾本就存在，捂起來才會化膿。」
「今日挑明瞭辯，反而是好事。」
此時台下，一位身著儒衫的中年人忽然站起，向陳子龍發問：「老夫皇家科學院李之藻，敢問陳先生，若工商為末業，則西洋諸國重商重工，何以船堅炮利，遠涉重洋而來？進而侵占我大明西洋諸藩，我大明若繼續輕工商，數十年後，可能與之抗衡？」
此問一出，滿堂寂靜。
陳子龍怔了半晌，緩緩道：「此問……此問甚大，然我華夏禮儀之邦，豈可與蠻夷較器物之利？當以德服人……」
一名年輕的科學院生員猛地起身，出言反駁道：「德可服近鄰，難服遠夷！」
「是極！」
「鄭兄此言有理！」
……
他這話一出，頓時引得場內諸多科學院學子們的大聲附和。
陳子龍聽到場內巨大的附和聲，頓時臉色一白。
底下坐著的諸多守舊派士人，也都面色難看的很。
台上黃景昉等人相視一眼，瞿式佀適時的開口道：「第一項辯題到此為止，接下來進行第二項。」
「第二項辯題，儒家思想如何與時俱進，三綱五常可否變革？工商階層崛起後，倫理當如何調整？」