這五個人之前跟何復一起守過城，算是老熟人。剛投了趙言就被這麼當面打臉，臊得低著頭不敢吭聲。
俗話說打狗還看主人呢，這五個人剛跟了趙言，何復就這麼不給面子，誰能忍？
趙言見沒人接話，就親自回了句：「修身齊家治國平天下嘛！」
何復聽完，一臉譏笑，啐了一口，懶得搭理。那徐全幾個人更是捂著臉，恨不得鑽地縫裡去。
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趙言心裡納悶，趕緊低聲問身邊的人：「難道讀聖賢書不就是為了家國天下？」
徐全扭頭就走，臊得沒臉見人。
趙言一聽就明白了，何復這是在甩文人的梗，拿典故擠兌這五人沒做到殺身成仁。
趙言心想這可不行，輿論上要是輸了，以後讀書人誰還肯跟他干？
於是他哈哈大笑道：「酸腐的書呆子也配談仁義？孔子說成仁，孟子說取義，根本落腳點是在老百姓身上。老百姓才是國家的根本！」
「有了百姓才有國家，有了國家才有君主，有了君主才有社稷。所以說是『民貴君輕』。真正的大仁大義，就是給老百姓出頭，解救他們於水火之中。」
「現在有些腐儒，光知道討好君主，跟小人一路貨，圖的就是虛名浮利。這種人上不管國家死活，下不管百姓疾苦，也敢拿成仁取義說事兒，不怕讓人笑掉大牙？」
從宋代以後，儒教就淨扯些忠孝節義的空話，從來不解釋什麼是忠義、為什麼忠義、怎麼才算忠義，慢慢搞得跟宗教似的。
趙言便拿後世的道理，反過來用儒家自己的經典去拆儒家的台。
你們這幫老學究，念了一輩子書，我趙言說不過你們。可我會講「以民為本」，把你們那套「仁義」的老底給掀了。
沒有老百姓，哪來的國家？沒有國家，哪來的君主？沒有君主，哪來的江山？孔孟二位聖人說的成仁取義，那是沖著「為民請命、弔民伐罪」去的。
為了百姓的利益豁出命去，那才是真仁真義。死心塌地效忠一家一姓，不就是拍君主的馬屁嗎？跟那些奸臣有啥兩樣？也配說什麼捨生取義？
趙言這番話，條理清楚，道理紮實，不光把嵩縣知縣何復懟得沒話講，連在場的徐全他們、傅於仁、劉江月這幫生員，還有圍觀計程車紳百姓，全聽得愣住，心裡服氣得不行。
在座這些人從小讀儒家書，一直覺得仁義道德就是天經地義，哪想過趙言能說出這種話來。
後世的思路砸到這個時代的儒家頭上，那簡直是降維打擊，一下子把仁義道德的架子沖得稀里嘩啦。而且這套說法本來就根植在傳統道德里，反倒把原來那套的漏洞給補上了。
大家頭一回聽到這種話，只覺得沒毛病，徹底被震住。一時間誰也沒法反駁，全場鴉雀無聲。
過了好一陣子，沒啥文化的魏知友受的衝擊最小，他先回過神來，試探著喊了一聲：「何公？」
他這一嗓子不要緊，把沉默給打破了，也把何復給叫醒了。
何復剛才站那兒發呆半天，想翻書找詞兒回嘴，可壓根不知道從哪兒下口。
被魏知友叫醒以後，他發火都不知道沖誰發，想罵也不知道罵啥，最後只能耷拉著腦袋長嘆一聲，整個人像一下子老了幾十歲。
他垂頭喪氣地說：「白瞎我苦讀二十多年書，竟被個毛頭小子駁得沒話說。聖人的道理哪能有錯？怕是學得不到家，沒抓住精髓，才讓聖人跟著丟臉。」
「起初魏知友說你自號『舜王』，我還笑話你狂得沒邊，憑啥敢拿聖王自比。如今看，是我井底之蛙了。天下之大，啥人都有，生下來就懂事的，也不是瞎話！」
死，何復這會兒是不想死了。誰樂意白搭一條命，還被人扣上「佞臣」「小人」的帽子，連個辯解的機會都沒有。
這時副榜傅於仁和生員劉江月才緩過勁來，試著指揮魏知友那五百兵，硬逼趙言把何復和魏知友放了。
副榜這東西，是跟正榜對著說的。
嘉靖年間設了鄉試副榜，每取五名正榜，加一名副榜。上副榜的算貢生，但不能跟舉人一塊去會試，只能等下一屆鄉試。
這位副榜傅於仁就是這樣，雖說不算舉人，可地位比一般生員還是要高。
他與劉江月，都是何復看中的人。一個肚子裡有學問，一個做事穩重，可都不是那種腦子轉得快的機靈人，一時半會兒想不出什麼好招來應付眼前這局面。
趙言看他們這是要動真格的了，笑了一聲，高聲喊道：「我是三十六營盟主舜王！咱們義軍不殺義軍，你們現在不投降，還等啥？非要跟我動刀動槍嗎？」
傅於仁和劉江月本來就反應慢，趙言這幾句話一出來，倆人更懵了，完全搞不清狀況。
倒是魏知友一聽，臉色一下就變了。可他還沒來得及開口喝止，就見他帶來的那五百精兵，嘩啦啦全把兵器扔了，跪在地上求降。
那些人嘴裡喊著：「舜王是咱們義軍的總頭領，我們哪敢跟舜王對著干？以前想見舜王一面都見不著，今天好不容易碰上，我們死也要跟著舜王！」
嵩縣知縣何復、傅於仁、劉江月，還有徐全這些人，哪見過這種陣勢，你看我我看你，全傻在那兒了，根本不知道怎麼辦才好。
說起來，「賊不殺賊」這話，在義軍裡頭是大家都認的規矩。更何況以前在煤城的時候，大伙兒一塊兒跟官兵拼命，只有擰成一股繩才能活命。那是同生共死的情分，哪能說變就變？
後來「闖將」他們渡過黃河，來打嵩縣的時候，這些人願意跟著魏知友投官兵，不過是覺得義軍這邊沒前途了，心裡頭失望透頂。
可這五百精兵心裡最憋屈的，就是舜王好幾次救了大家的命。一是他打仗厲害，好幾次把官兵打得沒脾氣；二是他供應足，跟著他從不缺吃少喝。
結果跟了「闖將」以後，整天東躲西藏，跟喪家犬似的，吃了上頓沒下頓，過得跟逃荒的難民沒兩樣。