評審席上短暫地靜了下來。
這位專家拿著筆，在桌面上輕輕敲了一下，靜靜地看著許詩念，像是在打量她，又像是在透過她，打量別的什麼。
片刻，他笑了一下，突然鄭重地喊了一聲：「許老師。」
然後，他沉聲繼續：
「許老師，您今天的許多回答，出乎我的意料，讓我意外，也讓我驚訝。」
說著，他停了一下，目光牢牢落在許詩念身上，繼續道：
「您剛才提到『文化自信』，您的觀點也讓我很震驚，我想問一個題外話，您為什麼對這個問題感觸這麼深？」
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聞言，許詩念抬眼看了他一眼。
這個問題不尖銳，也不在她事先備好的提綱里，但不難回答。
她張了張嘴，想說「責任」「使命」之類的，可那些詞在嘴邊轉了一圈，又被她咽了回去。
她最後輕輕笑了一下，發自內心地開口：
「我不怕大家笑話，我現在幾乎不看網絡輿論、不刷社交平台，因為網上太喧囂了。鋪天蓋地的聲音，全是『教你怎麼活』。」
「有人教你怎麼賺錢，有人教你怎麼成功；有人教你怎麼帶娃，有人教你怎麼打扮。」
「有人教你怎麼穿衣，有人教你怎麼追星；有人教你怎麼學外語，有人教你怎麼社交。」
「有人教你怎麼玩樂、怎麼跟風、怎麼時髦。」
「所有人都在教我們怎麼模仿別人、怎麼追趕別人、怎麼活成別人的標準。」
「可是從頭到尾，沒有一種聲音，真正教我們：怎麼接納自己，怎麼認可自己，怎麼坦然、快樂、從容、健康地活著。」
說完，她頓了一下，目光從評審席上緩緩掃過，又繼續：
「很多人以為，我們做民族語言保護、鄉土文化傳承，僅僅只是留住幾句母語、幾首古老歌謠、幾門快要消失的民俗。」
「事實遠不止於此。」
「當一個村寨里的年輕人主動放棄本民族語言，覺得母語土氣，不願開口，不再傳承祖輩的故事，表面看，只是一個地域族群的文化流失。」
「往深處看，這是群體內心自我認同的慢慢崩塌，是一點點輕視自己、否定自己的開端。」
「寨子裡的孩子羞於說母語，覺得本土習俗老舊，一心嚮往城市裡外來的新潮事物。」
「偏遠的地域，習慣性仰望繁華中心；處於資源弱勢的群體，不自覺去模仿強勢一方的生活方式。」
「把視野放大，放到整個民族、幾代國人的心性之上，會發現這種心態何其相似。」
「我深耕鄉土、紮根民族地區越久，越看清一個最真實、最隱秘、藏在所有人骨頭裡的問題。」
「那就是，我們這個民族，太會仰望別人，太不會看見自己。」
「我們本是全世界唯一一個，文明沒有斷流、歷史綿延數千年、歷盡滄桑、仍自強不息的民族。」
「我們有最厚重的淵源，有最清晰的來路，有最遼闊的故土，有最包容、最堅韌、最古老的文明底色。」
「我們的古人，留下最通透的哲學、最雅致的審美、最從容的生活智慧、最深厚的處世格局。」
「我們的禮儀、節氣、紋樣、詩詞、醫術、農耕智慧、人與自然共生的理念，一直驚艷整個世界。」
「我們的文明，早已立於人類文明的百層高樓。」
「按理說，我們應該是全世界最從容、最坦蕩、最有底氣的民族。」
「可現實恰恰相反。」，她說。
「很多人的骨子裡，藏著根深蒂固的自卑。」
「是畏首畏尾，是習慣性仰視，是不自覺迎合，是盲目追風，是永遠覺得『別人更好』，永遠覺得『自己不夠好』。」
「這種不自信，不是一代人的問題，是刻在骨子裡、藏在地域格局與歷史格局裡的。」
她頓了頓：
「翻開我們的地理版圖，也不難發現。」
「千百年來，我們的少數民族、鄉土村寨、邊緣地域，大多紮根在國土的邊角、群山深處、偏遠地帶。」
「世代居於邊緣的，容易習慣性仰望中心。」
「長期居於山野的，容易不自覺嚮往外界。」
「常年身處弱勢資源區的，最容易滋生仰望、羨慕、怯懦與自我矮化。」
「人心如此，地域如此，國家格局亦是如此。」
「窮人站在富人面前，會本能自卑。」
「小鎮站在都市面前，會本能怯懦。」
「邊陲站在主流面前，會本能收斂。」
「我們面對他國友人，會本能畏縮。」
「這種心理，如今已經變成大眾的心理本能，甚至從一個孩子出生那一刻起，就已無形背負。」
「我們總覺得外界的一切都是先進的、時髦的、值得追捧的。」
「自己本土的、傳統的、祖輩留下的、山野生長的，就是老舊的、土氣的、落後的、需要被淘汰的。」
「於是，我們拼命追風、模仿、迎合、同化。」
「總認為別人的審美是標準，別人的品牌是高級，別人的潮流是風向，別人的穿搭是時尚，別人的生活方式是範本，別人的文化輸出是先進。」
「而我們自己的千年沉澱，自己的根、自己的俗、自己的語言、自己的千年文脈，被隨手貼上：老舊、過時、土氣、沒用，甚至羞於提起。」
「這種風氣，在聚光燈下、在社會頂端的人群里，也很明顯。」
「仿佛一身奢侈品、全套外來穿搭、全盤西化的生活方式，從頭到腳，只要貼上『外來』的標籤，就是體面、就是高級、就是光鮮，就高人一等。」
「可事實上，他們拼命追捧、瘋狂追逐的東西，只是別人時代洪流里最普通的商業產物。」
「而我們自己不屑一顧、隨手拋棄的本土文化、傳統技藝、民俗文脈，卻是別人求而不得、傾盡心力研究、瘋狂爭搶申遺的頂級文明瑰寶。」
「最諷刺的真相也莫過於此：全世界都在仰望我們的文明，唯獨我們自己，習慣性低頭仰望別人。」
「我們的傳統紋樣，被他國做成潮流。」
「我們的古典審美，被他國做成文化符號。」
「我們的民俗節慶，被他國搶先標註起源。」
「我們的古歌古調、傳統技藝、東方哲學，被別人奉為經典。」
「別人在珍惜我們的根，別人在發揚我們的美，而我們自己，在跟風、在嫌棄、在遺忘、在否定。」
「事後我們又總在遺憾，在心痛，在唏噓，在哀嘆，在懊悔。」
「可下一次，依舊盲從，依舊追風，依舊看輕自己。」
「我知道，這是我們百年落後留下的心理創傷，是長期仰視外界養成的習慣性自我矮化。」
「我們是一代又一代，慢慢養成了這種心性：總覺得別人的月亮更圓，別人的路更寬，別人的活法更好。」
「總覺得自己的一切，都不夠體面、不夠新潮、不夠高級。」
「於是，我們永遠都在追趕，永遠在迎合，永遠怕跟不上別人，怕被時代淘汰，怕不夠體面、不夠洋氣、不夠高級。」
「所有人都在向外求。」
「求認可、求標籤、求潮流、求別人眼裡的光鮮。」
「卻從來沒有向內看。看自己的土地，看自己的文脈，看自己的來路，看自己與生俱來的厚重與珍貴。」
「結果，大家越活越累，越追趕越疲憊，越擁有，心裡越空虛。」
「我常常在想，什麼是真正的自信？」
「真正的自信，不是看不起別人，也不是盲目自大。」
「而是不需要通過模仿別人、追隨別人、討好別人，來證明自己的價值。」
「不需要靠奢侈品抬高身價，不需要靠潮流證明品味，不需要靠外界標準定義人生，不需要靠跟風從眾獲得安全感。」
「可我們現在太多人恰恰相反。」
「不敢堅持自己，不敢偏愛自己，不敢認可自己。」
「一點點差異，就會讓人自卑；一點點外來的聲音，就容易動搖自我。」
「這也是我們堅持做語言保護、堅持守護鄉土文脈、堅持傳承民族母語的最深層原因。」
「因為，我們守護的從來不止是一門語言。」
「我們要守護的，是一代人的底氣，是一方人的自尊，是一個民族不再矮化自己、不再盲目追風、不再畏懼同化、不再仰望成癮的底氣。」
「語言消失，看似是文化的消失。本質上，是自我認同的消失、本土底氣的消失、獨立審美與民族心性的消失。」
「如果一個孩子，從小隻學外界的標準，只追外來的潮流，只會仰望別人的人生，卻不懂自己的母語，不知自己的祖輩，不識自己的山河，不信自己的文明。」
「那他學得越多、看得越廣，反而越空洞、越茫然、越卑微。」
「因為他走得再遠，都沒有根；他見得再多，都沒有自我。」
「而我們堅持要做的，就是替我們的孩子守護好根系。」
「讓他們出去見過世界之後，依然敢坦然說：我很好，我的土地很好，我的文脈很好，我的來路，足夠支撐我堂堂正正走向未來。」
「也讓他們明白，他的母語不土，他的民俗不舊，他的來路不卑，他無需迎合，無需追風，更無需自卑，也不必盲從。」
「也讓他知道，他腳下的山河，足夠厚重；他傳承的文脈，足夠高級；他自帶的東方底氣，足夠讓他堂堂正正站在世界面前。」
「而他，學好外語，是為了讓他看懂世界。守住母語，才能真正讓他看懂自己。」
「這，才是我們真正想要帶給下一代的東西。」
「一個人，唯有不卑不亢，方能行穩致遠。一個民族，唯有不忘來路，方能奔赴前程。」
她說完，會議室安靜了好久好久。
評審席上的專家都沒有說話。
大家都下意識地交換了一個眼神。
江時序偏過頭，看了她一眼，嘴角浮上一層若有若無的笑意。