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第18章 正統八體

  穿過門戶,別有洞天。

  此地是書閣的偏隅之地,辟有一間靜室,四壁立著矮小的木架,上放道書、竹簡書冊。

  不過並未放滿,看得出來此間藏書不多。

  壁間還懸著數幅書法捲軸,筆勢飄逸,氣勢渾然。

  正中則設有一張書案、蒲團、香爐。

  張乾贊道:「難得的一處靜謐之地。」

  知行道長介紹起來:「此處是老夫的清修之地,靜坐其中,墨卷相伴,斂神靜思,摒去雜念,能夠心靜下來,潛心修行。」

  「此間的藏書是老夫生平遊歷四方所得,或是自行記述、或是買下收藏、或是拜訪前輩、或是進出仙府所得。」

  「哈哈。」知行道長撫了撫須:「好了,師侄可在此間閱覽,若有鍾意的書,大可修煉,不必拘謹。」

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  張乾稽首一禮:「謝師叔厚愛。」

  「好生修行。」知行道長轉身向門外走去,很快便聞『砰』的一聲,大門合上,復歸寂靜。

  張乾迫不及待找起了書,木架不高,無需用什麼梯子來協助取書。

  在道門之中,所用的文字與塵世有所不同,常用的文字是雲篆。

  雲篆有正統八體,分別是天書、神書、地書、內書、外書、鬼書、中夏雲篆、戎夷書。

  天書又稱八會文,是雲篆之根,是一切雲篆的演變來源,多用於寫本源真經。

  神書是最常見的雲篆,是道書經藏中所用的主流字體。

  地書又稱龍鳳篆,字如龍蟠鳳翥而得名。

  內書又稱龜靈篆,是一種仿龜甲紋理的雲篆,常用在丹經上。

  外書又稱鱗羽篆,字體臨摹鳥獸蟲魚的形態……

  鬼書又稱幽篆,是一種陰文雲篆,專用於超度、拘魂等等這一類法事。

  中夏雲篆是門檻最低的一種字體,是在篆體的基礎上進行草書化,多用於日常抄經、記述等等。

  戎夷書又稱蟲篆,是最罕見的雲篆,日常修行很少涉及,是一種仿蟲蟻軌跡的字體,用在旁門小道、一些禁咒上……

  張乾在太元觀修行,也只掌握了神書、內書、中夏雲篆這三類字體,不過也夠用了。

  至於鬼書,他倒是常和老道下山做法事,但實在晦澀難懂,加上他沒有特地去鑽研,故只是一知半解。

  此間的道書基本是用神書文字記載,只有幾本道書是因為著者的喜好不同,進而記載的字體有所差異。

  雖然藏書不多,但書中內容可謂應有盡有,有東勝洲的風光記述,有道門大派的歷史往事……

  看到這裡,張乾不禁覺得這位知行師叔這一前半生雲遊四方,還算精彩。

  不過…

  最讓他心動的是,其中存放的神通法術、功法道冊。

  太元觀是個小道觀,藏書中的功法寥寥無幾,遠比不得靜心齋中的書閣。

  就連張乾當前修煉的《虛衡內景修真經》和《元德真一御劍經》都不是出自太元觀,全是老道從別處得來。

  他在存放功法的木架上尋起了書。

  雖是欣喜不已,但他始終保持理智,逐一抽出道書閱覽。

  既是挑選功法,自然不可馬虎,需要謹慎對待。

  不知不覺間,張乾已是將大部分功法道冊涉獵完成,他一時之間也難以做出抉擇,甚至有時連連搖頭,以示不合我身。

  他索性抱起剩餘幾本未曾閱覽的道書,來到書案旁的蒲團靜坐,借著書案,津津有味地翻閱起來。

  不知過了多久,盡數閱覽下來,能讓張乾留意的只有四本功法。

  分別是:

  《清微養元法》取天地清和之氣,緩吸慢吐,補虧元氣。

  無霸道法門,只以靜馭氣,但凡心性浮躁者,皆可藉此法斂心入定,修至深處,法力純清……

  《八風聚合御元法》承八方風氣之性,對應八卦八門,借四時風炁遊走周身經絡,加快周天運轉。

  修至小成,可御風輕身;修至大成,能引八方風勢化作屏障,攻守兼備……

  《五元歸氣法》收攝五氣,修煉五行法力,淬鍊五行之精,歸納五臟,淬鍊肉身……

  至於《玄冥元洞無量真經》.......

  .......

  張乾沒有急於下定論,反而一一比對起來。

  《清微養元法》旨在修身養性,厚積薄發,清純法力,從長遠來看,確實是個不錯的選擇。

  只是張乾是個受過寶籙的道士,需要依靠一門威能大的功法來積攢道功。

  此法周期過於長,短期內難見成效,不是首選之法。

  《八風聚合御元法》威能不錯,循巽木風性,吐納雲間逸氣,既可踏風扶搖,亦能捲風殺敵。

  但修煉起來太過於依賴風勢地形,需尋求一處風穴,觀察風勢流轉,居中而眼觀六路,待周圍風勢暗合八卦八門,則是時機已至,採風氣修行。

  太複雜了,修煉此法還需藉助陣法一道來輔助,張乾當即捨棄。

  《五元歸氣法》且不說五行之精的珍貴,就憑是一門淬體法門,他就要捨棄了。

  而《玄冥元洞無量真經》是一門水法,核心是修成『一元重水』。

  書中記載:『一元重水,其色玄,其質凝,其性寒,其重無量,一滴之微,抵萬鈞之重!』

  無論是威能還是修煉的難易程度,都比其它三本優勢更為明顯。

  思來二去,張乾最終選定《玄冥元洞無量真經》。

  他遊歷山間,山間不乏有湖泊河流,水靈之氣濃郁,大可藉助水氣事半功倍地修行。

  張乾拿出演珠,往《玄冥元洞無量真經》一照,此法諸多概要、修煉要點躍現於珠中……

  三日後,院中。

  呂景陽抱著一個竹子編織而成的魚簍,喜道:「師父,您老人家真的帶徒兒和師姐去垂釣?」

  知行道長沒好氣說:「那你還去不去了?」

  呂景陽連連說道:「去!怎能不去!」

  知行道長打個哈欠:「好了,去把三頭黃牛牽來。」

  「好的師父。」呂景陽領命而去了。

  三人乘著黃牛往山下走去,寧、呂二人各自拿著魚竿。

  知行道長倒騎黃牛,手捧道書,在經過一處山澗時,興致高昂,不禁吟唱:

  「三人三牛游青山,澗水山風送我行。

  手中道經閒自覽,自在逍遙忘歲年。」

  ......