崑崙山，三清峰頂。老子在太極圖下睜開雙眼，太清仙光在他眼底流轉。
他遙遙望向人族祖地那道赤金交織的氣運光柱，沉默片刻，緩緩說了四個字：「人道有序。」
金丹大道與伏羲此刻所做的定姓氏、立人婚，本質上都是為同一個目標服務。
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讓無序變為有序，讓蒙昧走向文明。
他的道教是教人如何修行，而伏羲的人倫綱常是教人如何生活，二者並行不悖，相得益彰。
須彌山頂，菩提樹下。
接引與准提同時感應到人道氣運的暴漲，寂滅佛光與七色佛光在菩提樹冠間交相輝映。
接引雙手合十，沙啞的聲音中帶著幾分感慨：
「伏羲道友以紅繡球立人婚、定姓氏，這是在為人族鑄就文明的根基。
人道大興，已是不可阻擋之勢。
玄德師弟當年將人族託付給伏羲道友照看，這份眼光當真深遠。
他選的不是一個大能，而是一個真正能引領人族走向文明的智者。」
准提將七寶妙樹輕輕一揚，菩提樹灑落漫天七色光雨，笑道：
「玄德道友看人的眼光，你我從來不必懷疑。
伏羲有此功德，證道之期不遠矣。
屆時人族有伏羲坐鎮，再有我西方教三尊混元從旁護持，洪荒之中再無人敢輕視人族半分。」
不周山，盤古殿。
帝江感知到人族祖地那道赤金交織的氣運光柱，暗金色的眸子中閃過一絲讚許。
巫族與人族世代交好，人族氣運越是昌隆，對巫族便越是有利。
蚩尤更是直接咧嘴一笑，對身旁的夸父說了句「伏羲那老兒還真有一套」。
夸父摸了摸後腦勺憨厚地笑了笑，后羿則將目光投向遠方，彷佛在思考巫族是否也能從人族的婚姻制度中學到些什麼。
三十三重天，太陽神宮。
帝俊站在殿窗處望著那道赤金光柱，眉頭微微舒展，隨即又微微皺起。
人族氣運暴漲對洪荒格局的影響極為深遠，妖族天庭雖然態度中立，但也不能袖手旁觀。
他略作沉吟，吩咐鯤鵬再備一份賀禮送往人族祖地，以表天庭善意。
而在祖地祭壇前，立人婚的光柱尚未完全消散，伏羲便已開始了下一步。
他以八卦之道推演出四時八節。
春分、秋分、夏至、冬至為四時正節，立春、立夏、立秋、立冬為四時節氣。
八節之下再分二十四節氣，用以指導農耕、漁獵、祭祀與休養生息。
他將這套四時體系交給有巢氏，讓有巢氏以木刻曆法的方式刻製成人族第一部時令歷。
分發各部落統一執行。從此春耕秋收有了時令依據，不再憑感覺瞎猜。
然後他設立了人族最早的官職體系。
他參考了玄德當年在西方教建立地府神職時的框架，將人族的管理職位分為六大類。
農官掌農耕漁獵，工官掌造屋制器，刑官掌刑罰調解，禮官掌祭祀婚喪，兵官掌部落防衛，史官掌文字記錄與族譜編纂。
每一類官職下設若干具體職司，從九大部落中選拔德才兼備者擔任。
三祖任首任三公，總領六官，直接向伏羲負責。
最後是樂。
伏羲親自選了一株生長了萬年的梧桐木，以八卦之火將木心煉化。
擷取最精華的一段製成琴身，以天蠶絲為弦，共五十弦。
琴成之日，伏羲坐在祖地祭壇前。
十指輕撫過五十根琴弦，琴聲在祖地上空緩緩流淌開來。
那琴聲並不高亢，也不複雜，卻有一種讓人心頭沉靜下來的力量。
乾卦之音如天行健，坤卦之音如地勢坤。
震卦之音如春雷驚蟄，巽卦之音如和風拂柳。
坎卦之音如水潤萬物，離卦之音如日耀八荒，艮卦之音如山嶽不動，兌卦之音如湖澤生波。
八卦之音在琴弦上依次流轉，最終匯成一曲完整的人道樂章。
他將這琴命名為「瑟」，將這首曲子命名為《駕辯》。
駕者，駕馭也；辯者，明辨也。
駕馭天地之氣運，明辨人道之興衰。
從此人族有了自己的樂器，有了自己的音樂。
勞作之餘彈一曲瑟，婚喪嫁娶奏一樂章，讓文明的火種在音樂的薰陶下代代相傳。
做完這一切，伏羲將瑟放在祭壇邊緣，重新在崆峒印前盤膝坐下。
紅繡球懸浮在他身側，赤紅的光芒與崆峒印的金光。
瑟器的梧桐木香在祖地祭壇上交融成一片溫潤而浩大的氣場。
他能清晰地感知到人族氣運在這短短數日之間的變化。
不再是漫溢的池塘，而是一條有了河道的江流。
定姓氏讓血脈有了譜系，立人婚讓人倫有了綱常，分陰陽四時讓農耕有了節律，設官職讓社會有了秩序，作瑟制樂讓精神有了歸宿。
這五件事做下來，人族的社會結構從鬆散的部落聯盟邁向了有章可循的文明體系。
河道已成，江水便不會泛濫；人倫已立，氣運便不會散逸。
而他自身的氣息也在這一過程中發生了某種難以言說的變化。
從參悟崆峒印開始，到借紅繡球立人婚，再到定姓氏、分四時、設官職、作瑟樂，他每一步都在與人族氣運進行著越來越深層次的交融。
那枚懸浮在他身側的崆峒印，已不再只是一件被供奉在祭壇上的至寶
而是與他的八卦之道產生了某種不可分割的聯絡。
印上的氣運波動與他體內的八卦法則一呼一吸地共鳴著，每一次共鳴都在他的道基深處鐫刻下一道新的法則烙印。
天道降下功德的那一刻，整個人族祖地都被籠罩在一片璀璨到極致的金色光幕之中。
那光幕不是尋常的天道功德，而是天道感應到人道氣運暴漲、人倫綱常確立之後降下的最純粹的大道級功德。
方圓數十萬里的天穹被功德金光染成了輝煌的赤金之色。
連須彌山方向的佛光、崑崙山方向的三清仙光都在這一刻被功德光芒映照得黯然失色。
伏羲盤膝坐於祖地祭壇前，崆峒印懸浮在他身前，紅繡球懸於他身側。
天道功德如瀑布般從天穹傾瀉而下，灌入他的天靈。
他體內的八卦法則在這股功德的灌注下以前所未有的速度演化。
干、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八道卦象在他身後層層鋪展。
每一卦都在吸收著功德之力，每一卦都在與崆峒印上的人族氣運進行著深層次的融合。
緊接著，人道氣運從崆峒印中噴涌而出。
如同一條赤金色的巨龍纏繞上他的身軀，與他體內的八卦法則交相呼應。
天道功德與人道氣運同時加身，這在洪荒歷史上只出現過兩次。
第一次是女媧造人，天道功德與人道氣運同時降下，女媧藉機斬去執屍、三屍合一、證得大道聖人。
第二次是后土化輪迴，天道功德與地道氣運同時加身，后土藉機證得大道聖人。
第三次，便是此刻。
但伏羲的情況與前兩位聖人截然不同。
女媧和后土都是向大道宣誓，承擔天命，證的是大道聖人。
而伏羲既沒有向大道宣誓，也沒有斬三屍合天道。
他走的是以人道氣運為根基、以人倫綱常為大道的純粹人皇證道之路。
這條路從未有人走過，但天道與大道同時認可了這份功績。
定姓氏、立人婚、分四時、設官職、作瑟樂。
這五件事乍看之下皆是凡人瑣事，與混元大能們的悟道、創法、立教相比似乎微不足道。
但正是這些「凡人瑣事」，構成了人族文明的最底層基石。
讓人族從蒙昧走向秩序，從散漫走向凝聚，從被動接受天地安排走向主動掌握自身命運。
天道功德與人道氣運的雙重灌注之下，伏羲體內的修為瓶頸轟然碎裂。
他在短短片刻之間便跨越了三個境界。
當最後一道瓶頸被衝破時，他身後的八卦虛影驟然膨脹，八道卦象在虛空中交織成一個覆蓋整座祖地的巨大八卦圖。
干天在上，坤地在下，震雷在左，巽風在右，坎水在西北，離火在東南，艮山在東北，兌澤在西南。
八卦圖的每一次旋轉都牽引著人族氣運與之共鳴，每一次共鳴都讓伏羲的生命本質向混元大羅金仙的境界逼近一分。
當最後一道功德金光融入伏羲體內時，八卦圖猛然收縮，化作一枚微縮的八卦印記深深烙印在他的眉心。
伏羲睜開雙眼，那雙原本溫潤如玉的眸子此刻倒映著八卦圖的完整縮影。
每一道卦象都在他眼底緩緩旋轉，彷佛兩座微縮的宇宙。
他的氣息不再是准聖級別的法則波動。
而是一種更加深沉、更加內斂、更加接近大道本源的混元道韻。
混元大羅金仙。
洪荒第九位混元級別的存在。
人族第一位混元大羅金仙。
他從祭壇前站起身來，崆峒印自動飛入他左手掌心。
紅繡球飛入他右手掌心，兩件人道至寶同時發出前所未有的歡鳴。
它們感應到了這位人皇的突破，感應到了人族氣運終於有了一位混元級別的守護者，感應到了人道大興的序章已經奏響。
伏羲沒有刻意釋放威壓。
但那股混元級別的氣息卻自然而然地以祖地為中心向四面八方擴散開來。
穿透了須彌山的佛光，穿透了不周山的混沌罡風，穿透了三十三重天的星辰之網。
穿透了幽冥地府的輪迴之光，穿透了混沌深處的媧皇宮結界。
整個洪荒都在這一刻感知到了他的突破。
崑崙山，三清峰頂。
老子在太極圖下睜開雙眼，太清仙光在他眼底流轉如星河。
他遙遙望向人族祖地的方向，沉默良久，緩緩開口：
「伏羲道友以人倫綱常證道，非立教，非斬屍，非以力證道。
而是以人道氣運為根基、以文明秩序為大道。
這條路，前無古人。
金丹大道、擷取之道、闡述之道、人倫之道。
四教並立，洪荒教化大業至此圓滿。」
他的語氣依舊是那般平淡如水，但熟悉老子的元始和通天都能從這份平淡中聽出一絲極淡的感慨。
老子曾經說過，大道的路不止一條，而如今伏羲走出的這條路，恰恰是對這句話最好的註腳。
元始將盤古幡收入袖中，玉清仙光在他周身明滅不定。
他沉默了很長時間。
伏羲是女媧的兄長，是玄德的故交，是人族數萬年來的守護者，也是闡教在人族傳道時的最大支持者。
廣成子能在人族留下軒轅之師的因果，很大程度上得益於伏羲的默許與配合。
如今伏羲證道混元，人族擁有了屬於自己的混元大羅金仙，闡教與人族之間的善緣也將因此更加穩固。
元始開口時只說了四個字：「人道有序。」
通天更是直接，誅仙四劍在身後輕輕錚鳴，嘴角掛著一抹暢快的笑意。
他與伏羲的交情不算深，但伏羲是玄德的朋友，玄德是他在混沌中輸得心服口服的對手。
能在誅仙劍陣中正面擊敗他的人，整個洪荒只有玄德一個。
通天朗聲說了句「伏羲道友證道，人族當興」，便不再多言。
但誅仙四劍的錚鳴聲中隱約多了一分惺惺相惜的意味。
混沌深處，媧皇宮。
女媧在造化蒲團上站起身來，那雙清澈的眸子穿透混沌，落在洪荒大地上那道沖天而起的八卦光柱上。
她是大道聖人，是人族聖母，是伏羲的妹妹。
這三種身份交織在一起，讓她比洪荒中任何人都更能感受到伏羲證道的分量。
她看到伏羲眉心的八卦印記，看到伏羲左手崆峒印右手紅繡球。
看到他周身流轉的人道氣運與混元道韻交織而成的八卦法則。
那是她的兄長，她在洪荒中唯一的血親，在守護了人族數萬年後終於踏出了那一步。
她站起身，一步踏出媧皇宮，踏上混沌虛空中那道被八卦之光照亮的長廊，向洪荒方向遙遙行了一禮。
那一禮不是聖人對聖人的客套，而是妹妹對兄長的驕傲。
西方，須彌山頂。
菩提樹下，接引與准提並肩而立。接引雙手合十，寂滅佛光在他身後流轉得比任何時候都更加璀璨。
他的聲音沙啞依舊，卻多了一分難以掩飾的激賞：
「伏羲道友證得混元，人族終於有了第一位混元大羅金仙。
當年玄德師弟將人族託付於伏羲道友照看，如今看來，這份眼光之深遠，洪荒中無人能及。
伏羲道友以人倫綱常證道，與我西方教度化眾生之旨殊途同歸。
西方教當備重禮，賀人族之喜。」
接引准提兩人相視一笑，菩提樹的七色佛光與祖地沖天的八卦光柱遙相呼應，在洪荒天穹上交織成一片祥和而壯闊的氣運圖譜。
不周山，盤古殿。
帝江霍然起身，暗金色的空間神紋在他周身劇烈流轉。
伏羲證道人族擁有混元級別的存在，對巫族而言是百利而無一害的大好事。
人族與巫族世代交好，后土部落與人族更是有著數萬年的合作共生關係。
伏羲本人也從未因巫族沒有元神而輕視巫族，反而多次在人族部落中倡導與巫族通婚、互市、共同防禦洪荒猛獸。
如今伏羲證道，巫族便等於多了一位混元級別的鐵桿盟友。
帝江當即吩咐句芒再備一份厚禮送往人族祖地，蚩尤更是直接拍著胸脯說要親自帶后土部落的大巫去祖地幫忙修建新的祭壇。
夸父與后羿對視一眼，兩人眼中都是如出一轍的振奮。
伏羲曾為后土部落設計過一套以八卦為基的農耕曆法，這份情誼后土部落的老人們至今念念不忘。