為了表明自己不是在空口白話。
最後這一層，王硯明特地根據這道策問，提出了三條應對之法。
首先從取士，教化，士習三處下手，考場取士，就是參考的我大明，建議朝廷不能只看重首場八股文采，二三場策判時務也要加重權重，優先錄取通曉實務之人，並且還要對考官下專門的命令。
而不是簡單的一句話就行。
另外，府縣學宮，教學也不能只講習時文，需增設經世典籍，練習律令、農桑、水利等相關學問。
最後，就是士風引導，要求官員鄉紳以身作則，士子需體察民間疾苦，講究躬行，不能困在書齋空談。
在收尾的地方，他再次強調，文風是士風之表，士風是天下之本。
矯正虛浮，並非廢棄義理，而是回歸儒學本來知行合一的本意。
嗯，這樣就再次緊扣點題了。
寫完第一道策問，王硯明活動了一下被凍僵的手指。
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才發現，窗外天光已經大亮，不知不覺，竟然到了正午時分。
雪早就停了，太陽一出，積雪融化，溫度竟然比下雪的時候還冷了幾分，或許是怕舉子們凍出問題，號軍開始送熱水。
王硯明接過熱水喝了兩口，把寫好的第一張卷子晾在一邊，等到身體逐漸回暖後，才取過第二張紙，又開始看策二的風憲吏治。
這道題，他備考的時候就想過框架了。
只不過，沒想到胡邦國一個副都御史會從風憲官下手談吏治，也算是大義滅親了。
「這老登，倒是有趣。」
「既然你要從風憲官下手，那就別怪我不講武德了。」
王硯明笑笑，幾乎沒有多想，提筆便寫道：
「臣對：」
「言官者，朝廷之耳目，風憲者，天下之繩墨也。」
「耳目蔽則朝廷盲，繩墨亂則天下枉，今之言官，或結黨以自固，或緘默以保身，或挾私以攻訐，此三者，皆失耳目之職。」
「欲救其弊，亦在責風憲以持身，定糾劾之體，而護持天下之公論而已……」
這一次，開篇他就在文中痛罵時政弊端，並且毫不留情的指出了言官的問題，然後引胡安國《春秋胡傳》中尊王攘夷，貴名實之語，點出風憲之官，當以公論為持身之本。
接著，王硯明又結合在淮安府時，對呂憲的印象，指出道：
「今之有巡方者，車馬所至，供張紛然，里巷之間，疾苦莫問。」
「昔人有言，風憲之權，不在於詞鋒之利，而在於本心之公，身為耳目之臣，第一要去私，私則雖言，不足為重。」
「苟胸中存愛憎之見，胸中懷門戶之私，則章奏雖繁，皆為一己之用，非為朝廷之用，為風憲者，當以祖宗法度為衡，不以人情為向背。」
「所當彈者，雖親貴不避，所當護者，雖孤寒不遺，不可因朋黨聲勢而閉口，亦不可因邀取名聲而肆擊。」
「居官必先自治，而後可以治人，己身有瑕，何以責人之瑕？」
「此風憲持身之本也……」
……
寫到這裡。
他頓了頓，最後道：
「保全公論，不在多言，在敢言，不在攻訐，在糾弊。」
「夫風憲得人，則百官肅，風憲失體，則百職亂。」
「肅清吏治，亦不在盡廢風聞之權，而在養其公心，嚴其責實之法，朝廷持衡於上，不使門戶之私得乘其間。」
「庶幾耳目之官復祖宗之舊，則紀綱可以振矣。」
「臣謹對。」
……
通篇下來。
王硯明始終圍繞著風憲官該如何持身，糾弊，保全公論，這三個方向來寫的答卷。
因為大梁的會試策，不可以直接批判當今皇帝，必須將弊病歸於積習，對策歸於復祖宗之制和朝廷駕馭，這才是君子的持身之道，也是大梁的政治正確。
除此之外，他還提出了要辯證看待言官風聞奏事的想法，不需要徹底廢除，但是要求要有事實依據，這也是本朝士大夫之間的主流觀點，不算偏激和特立獨行……
……
同一時間。
隔壁不遠處的荒字三號號舍里。
魏允中也剛看完五道策問題。
沒有軍制改革，但是又有帝王治道，他押的題沒有出現，可是他覺得不會考的題，卻又偏偏出現了，這樣算下來，總共五道策問題，他只押中了科場取士和風憲吏治兩道。
唉，還是對主考了解的太少了。
不過，這也不能怪他啊，因為主考定下前，九成九的考生都以為主考會從周侍郎和郭學士中間選擇，所以大家都在研究這兩人的行事風格和喜好。
結果沒想到，聖心一轉，卻點了胡御史來當這個主考，不但出乎了所有人的預料，也打亂了他們的準備……
此刻，魏允中盯著帝王治道這道題目看了良久，忍不住嘆了口氣。
不過，很快便重新打起了精神，咬牙開始寫起了破題。
雖然沒有押中題目，但，他還是決定用最紮實的經史功底，來彌補準備的不足。
從秦皇漢武講到本朝太祖太宗，再講到自己對帝王治道的想法。
每一個字都透著嚴謹和務實，每一段都帶著他強烈的個人風格。
「王硯明，雖然這場我只押中了兩道題，但我一定不會輸。」
「我要用這一場證明，北人的實學，不比你們南人差！」
魏允中在心中說道。
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