「管他幾路來，我只一路去。」
王硯明兩眼眯了眯，確定思路後，題筆就判道：
「該案科道言官，身居風憲，本當職司糾彈。」
「然，明知大貪匿禍，卻畏權緘默，廢職三年，溺官失職，著即刻革職議罪。」
「另有貪官罪在貪贓枉法，言官罪在廢職不言，罪各有歸，不可混同。」
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他之所以這麼判，自然是有先例的。
風憲之官，寧糾劾獲罪，不可閉口保身。
可容錯劾，不可容緘默，此乃大梁言官祖制。
不管誰來閱這張卷子，肯定都挑不出錯漏來的……
……
最後一筆落下後。
王硯明頓時鬆了一口氣。
通過會試這五道判題，他也看出了會試和鄉試的明顯區別，鄉試只考些雞毛蒜皮的小案子。
而會試卻不同，這五道判題中，有倫常重案，有科場弊法，有官吏瀆職，有風憲官箴……全都是當今之世的熱門議題。
並且，從這五道判題上，也能看出朝廷對一名進士的基本要求。
就是明律，懂政，知綱常，識官體。
只能說，出這第二場判題的人，真的有點東西。
一般人或許看不出這其中暗藏的深意，但，此刻他細細一琢磨，很快便發現了其中奧秘。
想通這點關節後，王硯明不禁瞬間驚出了一身冷汗。
不過，好在他的整套判決字字依律，輕重分明，情理合法，無一處越界，更無一處心軟濫判。
應當不會有什麼問題。
「我這一生如履薄冰，不知最後能走到對岸嗎？」
王硯明苦笑一聲，沒有多想。
眼見時間已經過了午時，他立馬看向了最後一道詔誥表題。
總共三個選項，要求舉子任選一道作答就行，他猶豫了一下，還是選了那道《經筵進講實學疏表》。
三道題的難度總體上來說，其實都差不多，唯獨那道《經筵進講實學疏表》最合今次春闈主旨，亦最貼合本屆主考胡御史一生治學立身之道。
沒辦法，馬屁還得拍啊！
當狗腿子怎麼了？別人想當還沒這機會呢！
他從來不是一個迂腐守舊的人，畢竟，身體裡有現代大學生的靈魂在那裝著，底線還是相當靈活的。
而且，前兩道雖然表面上看起來最穩妥，不易出錯，卻也毫無亮點，難以拔魁。
要想玩一手花活兒，展現出自己的水平，還得從這道《經筵進講實學疏表》上做文章。
想到這裡，王硯明不再猶豫，在心中快速搭起全篇框架。
開篇必須先立高下，區分帝王之學與儒生之學。
接著，中段破題，明體達用，黜虛崇實，暗扣胡公治學本心，但不直引私語，只合其道，然後，收尾歸君道，歸吏治士風，以示堂堂正正，剛好符合會試格局……
……
一炷香的功夫後。
王硯明構思好表文整體框架。
當即便提筆寫道：
「奏經筵進講實學疏表。」
「臣聞，帝王之學，與儒生異。」
「儒生之學，在於窮經析理，修身寡過，以成一己之品端，帝王之學，在於建極立綱，明體達用，以成天下之治安，儒生讀書，求義理之精，人主講學，求濟世之實。」
「故俗儒可守空論，帝王必務實行，此古今治學之大辨也，蓋聖道之本，體用不二，體者，心性之天理，聖賢之正傳也，用者，政事之舉措，生民之休戚也，無體則學無根柢，無用則學為空疏。」
「後世文風日靡，士子溺於章句，困於性宗，終日辨析幽微，高談天道，問及吏治利弊，民生疾苦，漕屯刑名，則茫然不能答，學愈博而愈虛，論愈精而愈廢，此虛學蠹世之弊也。」
「朝廷設經筵，非為增文藝之觀美，非為飾太平之虛儀，正欲使人主遠浮偽，親篤實，審治亂之源，察得失之故。」
「以聖賢之理為體，以經國之務為用，體立，則方寸有定，不為異說所惑，用行，則庶政有序，不為積弊所困。」
「當今士風多尚虛浮，談性理則滔滔不絕，論實務則束手無策，士子以空言博聲名，官吏以虛文避罪責。」
「上襲虛論，下飾虛功，是以歲有荒疲，民有困窮，吏有奸弊，皆由學不適用，心不務實所致。」
「夫真儒之學，不貴口舌之巧，而貴身心之踐，帝王之學，不貴博覽之多，而貴推行之實。」
「昔聞胡公曾為經延侍講，多有美談，天下聞名，伏願陛下，崇實黜虛，慎經筵之講，重實務之功。」
「凡進講之臣，不取空寂之論，不尚玄遠之談，專以修心、勤政、安民、理財、恤刑、整吏為要。」
「使聖學日篤，聖心日定，以實學養聖德，以實心行實政，以實政安萬民。」
「天下士風隨之而正，吏治隨之而清，民生隨之而寧。」
「萬世太平之基，必自此而立矣。」
「臣謹疏。」
……
全篇寫完。
王硯明活動了一下有些僵硬的手腕。
又仔細檢查了一遍，確認沒有任何問題後，才擱下手中的毛筆……
這會試第二場，算是成了！
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