空座町，曾經只是東京邊上極其不起眼的小鎮，現如今的風頭卻完全蓋過了那座大都市，東京甚至還要反過來沾光。
東京政府一度希望搬遷至空座町，也遭到了這邊居民無情地拒絕。
因為現在的空座町，成了全世界人類嚮往的聖地，不是形容，而是字面意義上的聖地，聖教官方認證、現世所有國家承認、全人類蓋棺定論的聖地。
只因為這裡是聖子降下神跡、賜予全人類恩典與救贖之地。
現在的空座町，每年都要承接超過五百萬人次的遊客，或者說朝拜者。
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別以為這是個小數目。要知道現實世界2024年，總人口數八十五億，頭號旅遊勝地巴黎，每年也才承接四千萬人次的遊客。
死神的世界比現實世界小得多，只需區區千餘人的十三番隊，就能承擔起整個現世的魂葬任務。
更不用說這個世界目前才到20世紀40年代，總人口數也剛剛突破五億。
在這種前提下，這個面積不足巴黎城區1/5的小鎮，一年要承接五百萬人次的遊客，已經堪稱這個世界的旅遊業奇蹟了。
它是不是某位「聖子」眼中的聖地還有待商榷，但它肯定是現世所有旅遊業從業者的聖地了。
從正式確立了「聖地」的地位後，空座町就事實脫離了東京的管轄。
現在的空座町，有自己的行政系統、司法系統，也有自己的立法機構與暴力機關，甚至還有自己單獨的護照與簽證。而這些與東京市、與任何國家都沒有絲毫關係。
可以說現如今的空座町，完完全全就是名義上隸屬於東京的事實獨立國家。
沒有任何人敢提出異議，因為「聖子顯聖」後，所有政客都承擔不起「凡人政治玷污聖子神跡」的責任。
當然這並不意味著空座町已經成了某一小撮人獨斷專行的地上天國，事實上就和所有有人類的地方一樣，它的內部也有矛盾，而且愈發激烈。
這個矛盾的源頭，就在空座町的三大權力機構：使徒會、聖事堂與政務院。
在空座町的公共管理架構中，最高機構為院，院下設部、處二級，無一例外。所以只看名字就會發現，使徒會與聖事堂這兩個名字很怪，並不屬於空座町的公共管理機構。
事實也是如此，使徒會與聖事堂，就是兩個私人組建的非官方機構，但它們卻也是掌握聖地最高權力的三大機構之二。
之所以出現這種奇怪的架構，還要追溯至十多年前，一切的開端。
當年，Xcution的完現術者們，在莉莉·卡特的推動下，試圖將喬木與依烏魯左的戰場——已經一片廢墟的空座町——重建成宗教聖地。
而一直對喬木借消除瘟疫行狸貓換太子之舉取代「聖子」感到不滿的滅卻師們，對此毫無興趣，甚至堅決反對。
於是調查員們出手了。他們繞過滅卻師與各國政府，向Xcution提供資金與技術支援，使得重建空座町一事，徹底成了民間自發的行為。
東京政府當然有權阻止，甚至破壞，但他們不敢。當初東京正要被調查員們殺得人頭滾滾一事，還沒過幾年呢。
況且他們背後的光之代議會，也不可能因為這點小事，就與調查員盟友撕破臉。
於是在各方的努力或縱容下，空座町就真的成了聖地，聖教雖百般不願，也不得不認下此事。
因為調查員掌控的媒體，在對聖教的攻訐中提出了一個非常辛辣的問題：聖子降臨神跡，為何不首選聖教總部？是不是聖教已經失去了聖子的垂青？
這一下可算捅了聖教的腚眼子了。
如果沒有所謂聖子神跡，這類問題他們都不會正眼去瞧。偏偏聖子真的降下神跡了，整個現世三億人都一夜之間虔誠皈依了。這種虔誠之下，一旦信眾們認定聖教失去了聖子的認可，那他們就真的完了。
所以他們只能捏著鼻子追認聖地的合法性，以結束這場輿論大戰。
但聖教的追認，也意味著聖教與聖地，至少在信眾心中是不分彼此的。所以這次追認，既幫助聖地合法篡奪了一部分聖教的權威，卻也讓聖教獲得了合法干預聖地事務的權力。
聖教開始試圖將聖地納入自己的管轄範圍。當然他們態度很好，只要求聖地遵循聖教制訂的教義與禮儀，聖教則不會幹預聖地的具體事務。
說白了就是，聖地承認自己是聖教的下轄機構，但聽宣不聽調，自己坐地發財，賺多少錢都是自己的。
在聖教看來這個條件已經非常友好、寬裕了，畢竟天下熙熙，皆為利來。
這群被邊緣化了上百年的神棍，唯獨搞錯了一點：無論Xcution還是調查員，誰在乎你那點臭錢啊。
就在雙方僵持不下的時候，失蹤了好幾年的石田宗弦，突然「詐屍」了。而且不止詐了自己，還詐出了上千名「古人」。
直到這時，各方才得知，失蹤那幾年，石田宗弦竟然是重返「聖域」了，這一次乾脆直接從聖域中救出了上千名滅卻師。
這可把所有人嚇壞了。
雖然這上千名滅卻師，在無形帝國只是最底層的憲兵與役兵，也就是包工頭與勞工。
但那可是友哈巴赫籠罩之下的無形帝國啊。在那裡，沒有靈子隸使能力的人，一生下來就會被直接「銷毀」，因為他們連成為「奉獻者」的資格都沒有，活著只會浪費寶貴的食物。
所以，這一千多名無形帝國最底層的存在，各個都是正兒八經的滅卻師！
相反，現實的滅卻師們雖然地位崇高、富可敵國，但千年歲月中，別說靈子隸使了，就是能夠感知靈子的後代，也越來越稀少。
其中能夠凝聚靈子武器的，加起來也沒有一千人。
也就是說，石田宗弦帶回來的這一千名滅卻師，理論上完全可以顛覆、取代現世的光之後裔們。
石田宗弦的一時心善，可是捅了馬蜂窩了。這下不止滅卻師同胞，就連調查員與完現術者都嚇了一跳。
完現術者搞不清狀況，生怕滅卻師們一言不合滅了他們。
調查員們則不擔心這個，他們害怕的是被十三番隊發現端倪，導致無形帝國提前暴露，更導致護廷十三隊對現世發動討伐戰爭！
於是三方罕見地達成了一致：這一千多人，必須妥善安置，而且一定要高度保密！
但這一千多完全不適應現世生活的人，聚在一起目標太大，分散開又難以管理，怎麼辦呢？最終所有人都齊齊將目光放在了百廢待興的空座町上。
空座町、聖地、重靈地，這三個身份，無論拿出哪一個，都足以讓死神們重視起來。
可另一方面，這裡又是滅卻師、調查員與完現術者密度最高的地區，就連死神看了都會頭皮發麻、退避三舍。
最危險的地方就是最安全的地方，燈下黑永不過時。
於是，這一千多名來自「古代」的滅卻師，就被偽裝成聖教的派遣人員，安置在了空座町。
他們的任務並不是打灰扛大包，而是接待絡繹不絕的朝聖者。這種方式最能讓他們以最快的速度適應現世的常識與生活。
為了降低風險，還為他們安排了「修道院苦修士」的身份，來解釋他們為什麼如此「不諳世事」。
好在十三番隊的傳統就是天高皇帝遠，即使偶爾有人察覺到空座町有些不對勁，也不會為了那點子俸祿真的去玩兒命。
畢竟萬一碰上個心情不好的完現術者，憑白挨一頓揍，組織也不會為他出頭，這些年經費緊張，甚至都不見得能報銷醫藥費。
更有可能被扣上一頂尋釁滋事的帽子，被通知自己承擔全部責任，不報銷、不批假，還得倒扣薪水。
那一千多名滅卻師，就這麼有驚無險地適應了現世的生活，並在重建的空座町有了一席之地，順利紮根。
一個大危機就此解除，新的問題自然會浮出水面，次要矛盾也會成為新的主要矛盾。
這一千多名滅卻師，就成了光之代議會滲透、干預聖地事務的橋頭堡。
於是漫長的鬥爭、合作與博弈，就此拉開序幕。