從珥界主所言來看，神谿對四魌界的核心看法並沒有錯，即，資源極端匱乏下的嚴重等級分明導致的人為種族歧視。
只是細節補充後對其之認知與印象，需要重新推衍，現實比「劇情」更加抽象。
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慈光之塔是四級種姓制。
殺戮碎島……
佛經有云，女身垢穢，非是法器，有五漏五障。
何名五漏？
一漏不能為身主；二漏不能為家主；三漏不能為人主；四漏不能為物主；五漏不能為聖主，是名女人五漏之體。
何為五障？
一者不得作梵天王，二者帝釋，三者魔王，四者轉輪聖王，五者佛身。
男身具七寶，一有志氣之寶，到處遊行無畏；二有主為之寶，行事善掌權衡；三有成家之寶，善能生財立業；四有安身之寶，善能輔君養親；五有聖智之寶，善能決斷是非；六有安邦之寶，舉措上下皆從；七有定性之寶，善能親賢襲聖，是名男子七寶之身。
就算殺戮碎島人從樹生、女子不孕，女人的地位也不該低到殺戮碎島那般地步，她們還可以做其他。
然而，事實並非如此，哪怕用節省資源來講也說不通。 因此這種不正常定然有某種思想支撐。
除此之外，就四魌界的客觀結構，其實與佛經記載亦有多處吻合，比如越往下越苦。
『似乎有佛門高僧在夢中到過火宅佛獄？是有這麼回事，但他與推測中那個人，應該不是同一個人。』
『他應該是在那之後才到。』
在重新復盤四魌界的相關信息之時，神谿抓到條線索，結合現實，又將之排除，以他的角度來看那名高僧前往火宅佛獄並非是意外，而是它早已與佛門有了聯繫。
在神君修改記載在前，真真假假，誰能保證自己了解的、看到的記載全是真的？
神谿已將珥界主作為自己在四魌界的第一合作對象。
提議幫珥界主破開局面不是神君的誠意，而是場交易，現在，該輪到珥界主出價，來達成這場看不清楚未來的交易。
珥界主詢問：「不知先生要如何破局？」
不得不說，珥界主心動了。
「將苦境的信息與位置告知邪天御武，讓他打通境界通道，揮軍苦境。」神谿淡淡道：「再告訴雅狄王殺戮碎島王樹出了問題，如果想治就必須去苦境，別管王樹是不是真出了問題，讓它出問題難度不大。
接著將雅狄王要到苦境的消息，告訴已經在苦境的邪天御武，讓他們自己掰扯。 界主的空間與餘裕，在這般局勢中，可以自己周旋，無論是消耗兩者的力量，還是藉助他們試探、消耗詩意天城。」
這其實是一個相當「天真」的策略。
聽上去可行，實際上……
純把珥界主當傻子忽悠。
「若是在邪天御武打通境界通道之前，詩意天城便知曉呢？」珥界主抓到其中關鍵。
神谿也抓到關鍵：「那麼，詩意天城為何會知曉？是它一直監察著四魌界？還是火宅佛獄出現了叛徒？亦或者，是慈光之塔告密？」
「通過邪天御武試探詩意天城？同時也能驗證方才的推測，詩意天城是否會先對邪天御武動手然後推進資源重新分配？但是，資源重新分配對慈光之塔弊大於利。」
有神谿給出的看法，珥界主不傻，很快就提取出核心的、對自己有用的信息。
「若是詩意天城做下決斷，無論利弊，慈光之塔都只能配合。」神谿不疾不徐道：「在詩意天城動手前攪亂下三界局勢，難道他們還能追去苦境不成？」
「真追去苦境反而對慈光之塔有利。」珥界主沉思，得出結論。
時間站在慈光之塔與珥界主這邊，只要將時間尺度拉長，珥界主便能用能源閥，一點一點削減殺戮碎島與火宅佛獄能得到的四魌天源，直到自己取得勝利。
這一切是建立在神谿出力，雙方不僅在交易而且建立起長期聯盟的前提下。 因為珥界主無法對殺戮碎島的王樹下手。
真要能做到前人早做了，四魌界下三界彼此征伐多年，長期對峙，不說是生死仇敵，也差不太多。
神谿詢問：「不知界主如何看？」
「先生當真願意出手？」珥界主反問。
「當然。」神谿與他說道：「讓詩意天城少賺一些對本君有利，將殺戮碎島與火宅佛獄的勢力引入苦境，同樣能夠給本君帶來利益，慈光之塔又能給本君帶來怎樣的利益？」
這套計劃慈光之塔的主要作用就是為火宅佛獄與殺戮碎島遮掩。
兩界一旦動起來，詩意天城要麼動手，要麼坐視，只要將詩意天城也捲入其中，對慈光之塔而言就是賺。
——這是站在珥界主的角度來分析。
站在神君的角度就不同，他還能把慈光之塔與珥界主打包，再賣一次，賣一個好價錢。
扯一扯神轅帝龍王與黑宙獄龍皇的大旗，與御天龍族搭上線不難。
總要有人背鍋，總要有人成為代價，最後的勝利者總要給歷史一個交代，顯然，詩意天城不會承擔代價。
珥界主之所以敢與神谿謀劃，不是蠢，而是他有底牌。 在慈光之塔坐牢是因為此地特殊，否則為什麼雅狄王與邪天御武不坐牢？他們再怎麼樣都不像珥界主這麼難受，誰讓他實力不夠，可如果他實力夠強樓下反而不敢睡了，樓上估計也不會放心他。
屆時，都不用對雅狄王與邪天御武動手，珥界主會率先成為代價。
如此局勢正是詩意天城所樂見，杜絕了下三界聯合的可能，他們真要聯合起來，對詩意天城而言就是一個麻煩。
很多事情不是說我比你強把你揍了，事情就能得到解決，動手本身就是一種代價。
四魌界的局勢比鬼國複雜，對抗烈度比鬼國更高，四座境界同處一地，各有風俗、訴求，各有各的難處，確實會變成這樣。
一番討論，珥界主若是想推行計劃，就要支付利益。
「慈光之塔並無太過珍貴事物。」珥界主不想分割自己手中的利益，他拿出一本冊子，放在桌面上：
「這是慈光之塔特有法門，名為神源，只有摩揭與雅利才有資格修行。」
神源修行法在慈光之塔不算珍貴，只是被上層種姓壟斷，他們都在修煉，真正能夠練出名堂的人少之又少罷了。
「我今日將慈光之法贈予先生，作為慈光之塔的誠意。」
比起一次結清的交易，作為一界之主，珥界主希望能與【天下谿】建立長久聯繫，以此來保證長遠利益。
雖然雙方初次照面，可真要一次又一次去反覆試探，反而會出問題。 先把盟約定下來達成短期目標，爭取到轉圜的空間與餘裕，去謀劃長期利益，真要局勢到了可能失控的地步也無妨，將【天下谿】賣給詩意天城即可。
珥界主是誠心與【天下谿】合作嗎？
難說。
反正不妨礙他兩手準備。
等【天下谿】與詩意天城周旋、拉扯，自己操作一番，便可以從泥潭解脫。
至於能源問題，就看自己在結盟期間能夠攫取多少利益。
慈光之法就算外泄也無妨，事實上，若非慈光之塔的生命，根本無法修行。
否則，以神源的特殊性，樓上與樓下不可能毫無想法，正如火宅佛獄的副體一樣，獨屬於火宅佛獄誕生的生命。
退一步講，以【天下谿】展現的實力看，若真對慈光之法感興趣，無需耗費多少力氣，就能拿到手。
與其屆時不體面不如現在體面。
「本君與界主相談甚歡，道真與慈光之塔結為友邦，對雙方皆有裨益。」
神谿拿起那本薄冊當面翻閱，口頭上與珥界主結為盟友，至於盟約能堅持多久，不重要，重要的是眼下能拿到手的利益。 就珥界主的想法神谿能猜個七七八八，四魌界的對抗烈度差點意思，才四個勢力，再斗也就那樣，在四魌界有水平不等於在苦境有水平，對付樓下當然夠用了。
對付神君……
只能說，很有勇氣、很有膽識，不差。
慈光之塔的神源修行法，第一道門檻就是必須得是慈光之塔之人，剩下的，就是靠天賦，以及堆資源。
神源修行法更傾向「仙道」卻又有不同，本質上還是向外構建循環，向內掌握入微，但它在真元儲備外又煉出一塊「電池」。
在大成前，只是儲備更多能量，大成後則將之由無形煉成有形。
此時，神源不僅能夠協助療復傷勢，就算自己身亡，亦可藉其復生。完成從「電池」到「復活幣」乃至「命匣」的飛躍，亦或者，也能將之稱為內丹。
代價是只能以神源療傷，一旦神源丟失或者損壞，再想療傷，只會事倍功半，有被列入到牢九門的潛質。
神源與《媧皇靖靈功》所成太玉心素，存在相似之處，太玉心素於頸後風府形成，有調和元功、氣貫陰陽之能，然而，一旦被人取走便等於拿到靖靈功體。
神源被人取走雖無法用以復生，但也是一份不小的生命能量。
此事證明，這些天外異境，確實並非沒有可取之處，只要運用得當皆可發揮價值，哪怕只有慈光之塔的人可以修煉，這是什麼問題嗎？真談不上。
借鑑其理念自己改來用不就行了？