皇民土地改制策，是朱慈炅的核心改革措施，已經在南直和山東全面施行，在全國原來藩王和勛貴土地上施行，在山東的平遼戰區變異施行。
在南直，除了常熟，都是溫和改制。
常熟模式是最徹底的改革，直接把士紳移民，完全沒有了阻力，改革最為成功，激發了農民的生產熱情。常熟的糧食產量直接翻倍，稅收更是接近四倍，皇民生活水平也大幅改善。
當然，這改善有相當一部分是中樞直接投入的結果，中樞財政直接在常熟修渠修路。短期來看，這份成功有點像入不敷出的樣板工程，大明不可能給每個縣都給予這種支援力度。
常熟的成功也有其地理位置的優勢，地處大明最核心最繁榮的經濟圈，漏下來財富就不低。同時還有先發優勢，一桌大餐，第一個吃的人總能吃得最好。
常熟不可複製，那怕在其他地方同樣把士紳幹掉，也不可複製。其他地方沒有常熟這種農工商兼行的優勢，他們這裡新政下，甚至官僚貪腐都少得多。
山東有一點很像常熟模式，就是暴力從士紳嘴裡搶食，但山東士紳地主同樣變成了皇民。
山東沒有足夠的官僚管理基層，純粹是用軍隊機器武力維持皇民土地政策，就是這樣，暴民依然層出不窮。
是的，朱慈炅造福百姓的政策，在不少百姓眼裡成了惡政，因為他們覺得不只要給士紳交稅，還要給朝廷交稅了。關鍵是士紳可以收稅嗎？山東官員費盡口舌也解釋不通。
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愚昧嗎？愚昧。可笑嗎？不可笑。
因為知識壟斷在了士紳階級，他們連名字都不會寫，還不是老爺們說什麼就是什麼，外來的老爺哪裡比得上本地的老爺，生生死死，祖祖輩輩都是跟著本地老爺乞食的。
方懋昌這一年都在跟山東這些愚民打架，反正是民不畏死，奈何以死拒之。東邊按下去，西邊又起來，西邊按下去，南邊又起來，他們不敢去北邊，那裡是首都。
無論如何，方懋昌還是有成績的，至少山東兵現在不僅能打還能說了。這個事，隨著秋收結束，老百姓實實在在的得到了實惠，事情才開始慢慢消停。
士紳們哄騙不下去了，所以朱藎臣一到，匪患就消滅了。朱藎臣雖然只是侯爺，但人家成國公一脈富貴逼人，本身就是本階層的大佬。
既然小皇帝認慫了，把那個屠夫換成了侯爺，大家也要給面子不是，暫時不鬧了。朱侯爺你說吧，怎麼給補償？
朱藎臣一臉懵，老子本來是皇帝的護衛百戶，哥哥不爭氣，把國公弄丟了，但看在祖宗的面子上補償了個侯爺，然後就開始當試千戶了，千戶都還沒當熟，就又是一省總兵了。
現在只需要等北京有人造|反，或者平遼有人頂不住，老子就能把成國公爵位恢復了。我現在研究的是帶兵打仗，你們要什麼補償？聽不懂，找李精白去。
山東現在不打仗了，改打官司了。祖祖輩輩勤儉持家，辛辛苦苦掙下來土地，怎麼能說和買就和買。還有王法嗎？還有法律嗎？
從古至今就沒有這樣的道理，太祖爺都不會怎麼幹。我們要公平，我們要正義，我們要講仁恕之道，我們要輕罪封存。
皇帝陛下，這是整個山東的聲音，天下的民憤，所有人都不答應。你要違反祖制，要做遺臭萬年的暴君嗎？
可惜，法律從古至今不過是政治的遮羞布，真正的政治家絕對不會在意法律的道理，更不會為所謂的法理正義綁架。
律為治之器，法為政之技，五千年文明的核心，從來沒有什麼法律凌駕於政治之上。合則用，不合則廢，編個框子把自己裝進去，就像多性別政治正確者一樣可笑。
朱慈炅只是個快滿五歲的小娃娃，確實不夠成熟，不是合格的政治家，但他的眼裡，裝的已經是整個天下，這是合格政治家的基礎。
他的法為國而立，為政而立，為民而立，非為人而立。
山東這邊涉及的面積太大了，問題又層出不窮，秋收核算，山東總體上竟然減產了。雖然不多，但朝堂已經有改不如不改的聲音了。
南直的皇民土地政策又是另外一種模式，依然是和買，和山東同樣的提供地主轉工商的政策優惠。山東只有少數人接受，但南直卻只有少數人拒絕。
皇民土地政策直接轉化成了資本擴張的助力，這種轉變極為誇張。個別地方，比如蘇州，有很多人竟然不願意做擁有土地的皇民，他們更願意務工。
工匠這個職業在南直尤其蘇松揚一帶，比皇民強太多了，尤其是日月商會還有很多政策條款保護工匠利益。這種情況讓朝廷官員全部懵逼，甚至惶恐。
朱慈炅也十分意外，大明哪裡還需要資本主義萌芽，這資本主義已經相當高階了。因為他們敢給技術工人開出高薪，已經不是初始的薅羊毛了，是非常高段位的薅羊毛。
在蘇州，有個織娘，幾家工場爭搶，她一個人的年薪就已經達到了三百銀元，還送房。帶出一個徒弟給十兩，為了避免她藏私，甚至簽訂了終身養老退休協議，工資只加不減。
這比當官收入還高，誰還種地啊？
朱慈炅聽到這個訊息還是從他的宮女劉娥嘴裡聽到的，因為這小宮女也要學織錦了，她希望將來出宮後，也去這個工場上班，畢竟她掌握著皇家織錦技術。
朱慈炅當時就氣壞了，你現在是朕的員工，當著朕的面謀劃跳槽的話，你怎麼說得出口的？哼，將來一定給你找個彪悍的婆家，看你公婆讓不讓你出去織錦。
南直的皇民土地政策，在資本崛起影響下，老百姓是真不想做皇民啊。所以，改制不能說改了個寂寞，但已經變得非常畸形。不時就有皇民要放棄剛分到的土地，要進城，當城裡人。
此外，在平遼還有個軍功授田的土地政策。那裡授田的物件是軍人，但耕地的是流民，田主先是兵部後來又說是皇帝。
平遼的土地收成，跟江南完全沒法比，那些土地根本養不活耕地的流民。甚至出現了有地流民轉讓土地的現象，是的，朝廷和軍人剝削幸運的老流民，老流民又剝削新流民。
土地交到他們手裡，不是謀生，而是謀利。這個土地政策根本不能安民，反而引起了更大的混亂。
但這個軍功授田的確有效果，當初錦州失陷時，京營全逃，依然堅持巷戰並最後全部戰死的那兩隻部隊，他們絕大部分都有授田。
軍事和政治之間存在著明顯的政策衝突，以地安民和以地強軍他就是矛盾的。
如果是完全亂世，朱慈炅當然選後者，但大明雖然很亂，但又不是亂世的那種亂，他朱慈炅依然是天下共主，連洪歹極都承認的。
在薊州，盧象升推出了一個比較新的政策，主要是針對錦州戰死那批有田者。
他們的遺孤還保留著田主身份，但他們明顯不能經營了，盧象升就把他們收攏到一起，讓他們還活著的戰友來管理。
訊息傳回南京，朱慈炅大驚失色。這是人民公社的土地政策，不對，是有大明特色的軍屬公社制度。
是的，工分制度，男人掙得多，婦女掙得少。不管怎麼樣，軍屬有基本保障，軍心最大程度的穩定了。
神奇的是，這居然是一種先進的制度，至少都能活下去，吳甡，盧象升都上書想要全面推廣。
眼前朱由樻的投稿上書，說的不是平遼剛產生的這種土地集中。一個剛剛覺醒的皇權資本家怎麼可能關注平遼的新政策，他只是覺得士紳土地多，可以集中給他種甘蔗。
他覺得，土地分散了，稅收也就分散了。每個皇民家庭抵禦自然災害風險的能力都非常小，一場天災，即便他們有土地，也生活不下去。
而由士紳控制的大面積土地，他們是需要對佃戶負責的。他們可以種植更高產的經濟作物，在皇民土地政策下，他們可以繳納更多的稅收。
當然，朱由樻的屁股沒有歪，他主張有地者納稅，無地者無稅。他認為土地集中後，甚至能促進工商發展，對國家更為有利。
在朱慈炅採納洪承疇提出的先政策後完善策略後，大明衛所土地改制，已經全面鋪開了，所有軍戶將全面轉化為皇民。
在這個關鍵時候，朱由樻的這篇投稿，無疑將是對天下士紳的極大鼓勵，他們有了對抗皇民土地政策的理論依據。
擺在朱慈炅面前的不是一篇《朕問》投稿，這是國家未來的一條路，怪不得天工院眾人都集體關注這個事。
目前，朱慈炅已經有了三條路。一條是盧象升他們搞的理想主義的集體土地制，一條是朱慈炅結合未來現實的包產到戶，而朱由樻提供了第三條，阻力最小的土地資本化。
感覺到了陳子壯、陳奇瑜、余煌、陳具慶他們熾烈的目光，朱慈炅的壓力瞬間如山。皇帝的榮耀他沒有享受多少，皇帝的責任他反而沒少負擔。
狗屁的乾綱獨斷，朕才五歲啊。
「傳崇王覲見，召內閣、六部、兩院，天工院集議！」