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第553章 柳晴的條件

  我的腦中忽然閃過一段術道古籍中記載的「噬煞奪靈」類速成邪術。

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  這類邪術的核心,正是以自身為容器,強行吞噬外界超自然力量,無視血脈與心性的承載極限,只求在短時間內突破桎梏,達到比肩鬼神的實力。就像有人為求速成,闖入凶地吸噬殘魂煞氣,或是以精血為引掠奪靈脈之力,皆是如此路數。

  可這種力量獲取方式從來都是飲鴆止渴,看似一步登天,實則早已埋下反噬的禍根。

  外來的力量會順著經脈侵蝕神魂,磨蝕人性中的善念,最終讓施術者淪為只知嗜殺、被力量操控的怪物。柳晴此刻的狀態,分明就是邪術典籍中描述的「力量同化」徵兆,她不是在駕馭陰煞,而是在被陰煞徹底吞噬,一步步走向失控的邊緣。

  我立刻傳音給阿卿:「你說得對,她現在就是柄雙刃劍。不讓柳晴吸收煞氣,沈嵐熙和趙坤就撐不了多久,古神陵寢近在眼前,我們沒別的選擇——密切盯著她的一舉一動,一旦她有失控的跡象,立刻動手壓制。」

  阿卿指尖符文暗閃,傳音回應:「明白,我已備好鎖煞符,若她煞性暴走,可暫時封住她的血脈之力。」

  我們跟在柳晴身後,順著被青焰照亮的通道前行。她頭頂的琉璃燈青芒越來越盛,那些被裹挾的殘魂黑影在火焰中扭曲得愈發劇烈,而柳晴的面色卻愈發平靜,只是眼底的青黑愈發濃郁,周身的陰煞之氣已凝練成實質般的黑霧,腳下走過的地方,連地面都結上了一層薄冰。

  她似乎完全掌控了體內的煞性,行走間步伐穩健,每一步落下,前方的陰煞便自動分開,形成一條暢通無阻的通道。

  我們又走出去約莫半柱香的時間,前方的通道突然開闊起來,景象也變得愈發詭異——兩側不再是橫放的棺木,而是密密麻麻豎立著的棺材!這些棺材通體漆黑,如同被陰煞浸染過一般,底部深埋入地面,頂部幾乎觸及通道頂端,排列得如同兩堵高聳的棺牆,中間只留下一條僅容兩人並行的窄路。

  趙家的人竟也停在棺材通道的入口一動不動。趙玄棺依舊躺在中間的棺材裡,棺簾半掩,看不清他的神色;趙萬山站在最前方,臉色凝重地盯著那些豎直的棺木,眉頭緊鎖;那些陰煞衛則整齊地排列在兩側,體表的符咒光芒閃爍,顯然也在抵禦著棺木散發的詭異氣息。

  他們顯然也被這豎直棺木陣擋住了去路,正停滯不前。

  趙萬山看到我們出現臉色一沉,陰陽怪氣地說道:「王夜,你們倒是好本事,竟能借著柳晴的力量走到這裡!」

  我沒有理會趙萬山,而是將目光投向那些豎起來的棺材。

  棺材,是最常見的東西,也是術道最常見的法器。

  如果追溯棺材的歷史,甚至可以追述到新石器時代。

  在華夏,新石器時代就已經出現了棺材的雛形,核心功能是防止屍體被野獸破壞,仰韶文化時期出現了真正意義上的木棺,半坡遺址中發現的簡易木棺由粗糙木板拼接而成,標誌著「木棺時代」的開啟。

  到了夏商周時期,棺槨制度逐漸制度化並與等級掛鉤。殷墟商王陵墓中,槨室由大木條疊壓成方形結構,正中安放商王棺木,材質與工藝遠超普通貴族;周代明確規定「天子棺槨四重,諸侯三重,大夫二重,士一重,庶人無槨」,棺木材質、裝飾成為身份象徵,《禮記·檀弓上》《周易·繫辭下》等典籍均有記載,形成「事死如事生」的喪葬文化核心。秦漢時期,貴族盛行「黃腸題湊」制度,以柏木黃心累積成槨室,成為等級最高的葬具形式;而民間仍以簡易木棺為主,延續了「厚衣之以薪」到「木棺下葬」的樸素傳統。

  但是,這些都是教科書上的記載。

  術道中對於棺材卻有著另外一套說法。

  在術道認知里,棺材絕非單純的葬具,而是溝通陰陽兩界的「樞紐」,其玄學功效與材質、等級、擺放方位深度繫結。周代「天子棺槨四重,諸侯三重」的制度,在術道眼中並非僅為等級象徵——四重棺槨分別對應「天、地、人、鬼」四界氣場,外層槨室聚天地陽氣,中層棺木隔人間濁氣,內層棺身納陰界魂氣,最裡層貼身棺則承載逝者本命精元,形成「四重陰陽屏障」,既能防止魂魄外泄淪為孤魂野鬼,又能阻擋外界煞氣侵蝕屍身,實現「魂歸其位、屍安其穴」的平衡。

  而且,棺材的擺放與朝向直接影響風水格局。術道認為,棺材入葬時「頭枕山、腳蹬川」,可借山川靈氣滋養魂魄;若橫放於地脈煞氣交匯處,則能成為「煞棺」,吸收陰煞轉化為凶性,輕則導致葬地淪為凶宅,重則引發區域性災厄——這也是古人「慎選陰宅」的核心玄學邏輯,本質是透過棺材調控陰陽氣場的平衡。

  在術道高人手筆中,棺材可被煉化為威力無窮的「陰器」,其核心原理是「以棺為器,以煞為能」。

  最常見的是「鎮煞棺」,這種棺材可作為「煞器容器」,將凶煞、厲鬼封印其中,棺身符文形成迴圈陣法,不斷吸收外界陰煞滋養封印,避免邪物逃脫。歷史上部分「凶墓」中發現的密封黑棺,實則就是術道高人布下的鎮煞法器,而非普通葬具。

  更具威力的是「御靈棺」,多取材於帝王貴族的多重棺槨。如周代諸侯的三重棺,可被煉化為「三才棺」:外層槨銘刻「天羅符」,能引天雷之力;中層棺雕刻「地網紋」,可借地脈之氣;內層棺繪製「人魂圖」,能操控棺中殘魂。這類法器可攻可守,戰時能釋放棺中封印的陰煞與殘魂形成「陰兵陣」,防禦時則以棺身符文形成結界,抵禦陽剛之力侵襲。秦漢「黃腸題湊」的柏木槨室,若經術道煉製,可化為「聚陽棺陣」,柏木黃心的純陽之氣與符文結合,能淨化大範圍陰煞,是對抗邪術的頂級法器。