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第1257章 最初的理想

  魏昶君的病情恢復了不少,但是始終反覆,沒有痊癒的跡象。

  即便他這段時間在田地里忙碌,也只是讓他體能稍微恢復了一些。

  老夜不收照例把藥端到書桌,看著魏昶君吃了藥,才嘆息著離開,繼續搜集外界的訊息。

  羅安還在繼續忙碌,南洋財閥用兩個極具代表性的集團做了表率,因此羅安手下的鄭修等人動作狠辣,開始掀開徹底清查的序幕。

  無論勢力大小,背後關係,直接查到底。

  不過老夜不收也沒有繼續匯報,因為現在里長在專心分析問題。

  這樣的書寫在深山的小院中已經持續了好幾天。

  那本大明事感錄上,現代勸他放棄的話還在,但此刻魏昶君不在意。

   讀好書上天天看小說,𝖙𝖙𝖐𝖆𝖍.𝖙𝖜超省心

  他寫完了民會,紙張上密密麻麻的字跡堆積。

  這一刻,魏昶君開始看著這些剖析。

  從啟蒙部,到民會,再到復社。

  這些都是按照紅袍天下的時間脈絡發展,逐漸變形的產物。

  但留給後世,很有借鑑意義。

  魏昶君吐出一口氣,思索著。

  無論是他還是現在的羅安,都秉承著同一條道路,永遠站在百姓身邊,現在羅安也的確是這麼做的。

  但他們不能確保後世會一直這樣持續下去,留下這些東西,也是在後世如果路開始偏移,後輩們能有一些可以借鑑的案例,而不是在史書上翻來覆去的看什麼冠冕堂皇的記載。

  魏昶君在咳嗽,積年的老毛病現在愈發嚴重。

  但他沒在意,而是繼續開始想下一步應該留下什麼新的內容。

  前面他寫了關於三個他先後扶持起來的政體變化的本質原因和應對措施。

  片刻後,魏昶君思索,提筆寫下新的標題。

  如何在腐朽的王朝末年造反。

  如果保自省,陳正心,甚至岳擎等人看到這些,都會震撼。

  歷史上從來沒有一個王朝會允許這樣的理論書籍存在,這是對維持世道穩定最大的隱患。

  要是放在前明,查出這樣的書,一定是要殺頭的。

  之前宋朝時期,趙家皇帝陳橋兵變,黃袍加身之後,因為擔憂別人效仿,都要杯酒釋兵權,重文抑武,壓了天下武將數百年。

  但魏昶君就是寫了,作為一個以造反起家,打下歷史上絕無僅有的紅袍天下的里長,他在書中開始教導,如何在王朝末年造反。

  其實魏昶君並不在意紅袍天下是一家一姓,還是代代傳承,他要的只有一個,教一教百姓,在面對不公允的時候,如何保護自己。

  昔日前明崇禎年的時候,遍地的百姓,流民都已經糜爛,但他們即便死在路邊的時候,心裡想的也不是自己去保護自己,而是想著天下是不是換個皇帝就好了。

  想到這,魏昶君嘆息著,也在思索。

  或許這本書不是每個百姓都能看懂,但只要有一部分人能看懂就夠了。

  他一邊寫,一邊思索,從自己當初是如何造反開始書寫。

  王朝末年的標誌是什麼。

  不是天災,天災在工業發展愈發迅速的紅袍天下,已經能安然度過。

  王朝的腐朽,在以往的歷史周期中,是土地兼併的積累,一個王朝剛剛建立的時候,即便吏治清明,但隨著這些功臣之後的代代傳承,掌握話語權,土地做為財富核心,必定會開始易主。

  做為百姓賴以生存的根基,當大多數土地掌控在極少數人手中的時候,王朝的腐朽氣息就開始加重。

  放在紅袍天下現在工業的不斷發展,或許歷史周期會從數千年輪轉的土地兼併,變成其他百姓新的賴以生存的東西的兼併。

  魏昶君提筆,疲憊的書寫,但眼眸很明亮。

  他一點點開始解釋百姓造反的誘因,環境和條件,以及如何判斷是否需要透過造反來維持最基本的生存。

  在闡述的過程中,他甚至還在不斷加入自己當初造反的過程進行佐證。

  同時他也有些神色恍惚。

  因為他想到了自己最初造反的場景。

  最初出現在崇禎元年的自己是如何造反的,魏昶君想到昔日,現代給他的第一個建議,是養望。

  不過在流民遍地的小冰河時期,不能像那些文人一樣養望。

  所以他靠著現代的幫助,成功預測了多次天氣,以此讓自己開始獲得名聲。

  名聲在造反的過程中很重要。

  如果當初別人介紹的時候,對著那些百姓說,自己是落石村的農戶,天天挖地砍柴,不可能會有人跟著自己造反的,畢竟大家都是挖地的苦人家,日子過的一般艱辛,跟著自己還不如跟著那些地主。

  但有了預測天氣這個神秘的噱頭在,則在當時百姓認知不足的情況下,蒙上一層神秘色彩。

  這些只是噱頭,但有用。

  所以歷史上秦末陳勝吳廣的大楚興,漢高祖劉邦斬白蛇,元末黃河石人,都是如此。

  本質上,是為了讓每一個造反的人都有一些合乎法理的名聲。

  但這些手段會夾雜一些個人利益在內,得到名聲的人也有一部分是在為之後的家天下做準備。

  放在現在發展迅速的紅袍天下,百姓們知道了多了,認知開始變高,這個時候如果是為了百姓造反,可以直白的告訴百姓,並用行動證明。

  魏昶君一筆一划,寫的很慢,也在想著數十年前自己造反的步驟,一點點思索。

  有了名聲之後,應該如何?

  好處。

  好處才能讓人開始跟著你,有人才有一切。

  當初在崇禎元年,名聲只能讓百姓敬畏,但想要他們跟隨,需要實打實的好處。

  這一條,放在歷史任何朝代都是通用的。

  也就是,給他們想要的。

  明朝崇禎年的百姓最想要的,就是活著。

  他們沒有餘力想到尊嚴,想到公平,想到自由。

  他們就想吃飽,不凍死,不被流寇殺。

  所以按照現代的方式,自己開始進行造反第二步,那就是恩威並施,練兵種糧。

  最初跟著自己的,只有真龍觀的洛水和他手底下的十個小道士。

  他們跟著自己的原因,也只是活著。