就在這時，海鯉和鄭應昌兩人正好聯袂走了出來。
見到陳凡正陪著一個人，站在孩子們中間，他兩還以為是弘毅塾來了客人，連忙上前見禮。
「東家，這位是？」鄭應昌見對方文士打扮，於是拱了拱手。
陳凡見曹操絲毫沒有回禮的意思，於是連忙解釋道：「這位，呃，是我專門請來教學童們作詩的夫子。」
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 天天看小說藏書廣，𝓽𝓽𝓴𝓪𝓱.𝓽𝔀超實用 網站，觀看最快的章節更新）
海鯉聞言，眼睛頓時一亮，文人嘛，聽到詩人，尤其是陳凡大費周章，專門找來的詩人，他立馬對曹操的身份來了興趣。
「是揚州陸穎祁？」
陸穎祁是現在揚州詩壇盟主，海鯉自覺能讓陳凡專門請來，自己又能服氣，且在方圓兩百里內的，也就這位陸公了。
誰知陳凡尷尬一笑，搖了搖頭。
這時，曹操突然開口道：「孤乃曹操。」
剛剛還滿臉帶笑的兩人此時全都愣在原地，你看著我，我看著你。
陳凡不知道什麼時候走到兩人身邊小聲道：「喜歡唱戲，以前是個角兒，後來沒人捧，瘋了！」
兩人恍然大悟，海鯉笑道：「那一定是唱《狂鼓史漁陽三弄》的！」
鄭應昌聞言頓時嘿嘿笑了起來。
陳凡又沒聽過什麼「漁陽三弄」，於是小聲問道：「這是啥？」
「你本事漢室豺狼種，卻將那龍袍暗裡縫。許昌殿上欺幼主，銅雀台中鎖嬌鳳。」
已經來不及阻止了，只見曹操聽得聚精會神，待得這句唱完，他竟然問道：「下面呢？」
海鯉轉頭看向陳凡，意思好像是說，這不是角兒嗎？這支都不會？
可按下葫蘆浮起瓢，那邊鄭應昌獻寶似的唱道：「民田千頃變軍屯，餓殍猶唱《蒿里行》。汝道『白骨露於野』，誰知儘是汝刀兵！」
「汝遣我裸衣擊鼓辱，豈知狂生骨錚錚！今日地府三通鼓，罵破奸雄萬古名！」
「願汝魂墮無間獄，代代兒孫作馬牛！他日漢家重光日，劍指曹冢骨成丘！」
陳凡聽到這終於聽懂了，這特麼是哪個？竟然用禰衡被殺後，在陰間的口吻罵曹操呢。
關鍵是這整支曲兒，罵得技巧還很高超，三弄分三幕遞進罵人。
第一弄斥曹操篡權，第二弄揭露其偽善，第三弄咒罵其終得惡報。
這三弄，唱詞潑辣犀利，戲劇張力極強。
可特麼被罵的主角此刻就站在他們面前。
陳凡小心翼翼看著曹操，預想中的陰鬱、暴怒統統沒有出現，曹操反而目光清明，嘴角露出一絲不屑的微笑。
他好整似暇地等鄭應昌唱完一段後，這才開口道：「昔伊尹放太甲以安殷商，霍光廢昌邑而存漢祚。孤奉天子以討不臣，誅董卓、滅袁術、平呂布，使九鼎免墜於草莽，此非《春秋》所贊『非常之人，行非常之事』耶？」
「作詞之人謂孤戮孔融、楊修，豈不聞子產誅鄧析而鄭國治，孫武斬宮嬪而吳軍肅？豺狼塞道時，焉能以腐儒仁術治世！昔管仲射鉤，桓公任之；陳平盜嫂，高祖容之——孤用才但取其智，小節何足喋喋？」
「至於《蒿里》悲聲，乃憫生民倒懸之苦；屯田養兵，實效趙充國戍邊之策。若守小信而縱流寇，豈非孟子所斥『以鄰為壑』哉？」
「禰衡裸衣擊鼓，自辱名節，非孤辱汝。昔孔子誅少正卯，因其『心逆而險』；今汝狂悖失禮，猶效禰衡罵座，豈非《禮記》所謂『不中禮者，天下共擊之』？」
聽到這，陳凡、海鯉和鄭應昌張口結舌，看著雲淡風輕的曹操。
曹操斜著眼，一副很吊的樣子，看著天空：「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。他日青史如鏡，自有丹筆定孤功罪！」
他的話剛剛說完，海鯉盯著他，卻用胳膊肘捅了捅陳凡：「聽他談吐，不像是個瘋子啊？」
陳凡：「入戲太深。」
海鯉點了點頭：「即使是個瘋子，也是個有學問的瘋子。你怎麼會找這種人來教孩子？」
鄭應昌：「不用付銀子唄！」
嘶！鄭臭腳……
陳凡不敢再讓幾人交談下去了，備不住他們真聊到史家對曹操的評價。
萬一出現個「贅閹遺丑」之類的評價來，陳凡真怕這老哥賴著不肯走了。
「咳咳。曹……夫子，你看什麼時候給學童們講講作詩？」
他的話音剛落，不遠處的周氏算準了時辰，正搖動剛製作的銅鈴，告訴師生們該上課了。
「東家，我先去上課了。」鄭應昌和海鯉兩人沒有耽誤，轉身便回房拿「教材」去了。
曹操見狀，微微一笑對陳凡道：「不急，我去聽聽那兩人講學。」
「對了，你們現在教什麼？」
「經學？」曹操在聽完陳凡的講述後，轉頭看向一群跌跌爬爬飛奔進塾堂的小孩，微微有些詫異道：「這些都是仕宦子弟？」
得，還以為是「舉主門生」的時代呢？
……
當曹操真的看到弘毅塾的課堂後，這「千古奸雄」竟然看得津津有味。
今天丙班的課程是作文一篇——《天命之謂性》。
這道題出自《中庸》。
在上課之前，題目已經布置了下去，上課是來評講。
海鯉抽出一篇來，對眾學童道：「昨日作文，賀邦泰之文最佳。」
「我念一下，大家好生體悟賀邦泰是如何破題的。」
說完，他對眾人念道：「《中庸》明道原於天而備於人，必詳言君子體道之事也。」
「等等！」突然，課堂被人打斷，說話之人正是站在塾堂最後聽講的曹操。
「【天命謂之性】一句乃是《禮記》三十一篇，乃孔子之孫孔伋之作，戴聖編訂《禮記》時將其收錄，怎是出自什麼《中庸》？大謬！」
「你這夫子，學問卻也不行，怎能誤人子弟？」
陳凡額頭上的汗一下子就下來了。
他怎麼把這事給忘了，曹操那年代，《中庸》還沒有單獨被拎出來成文一本獨立的經義呢。
《中庸》這本書，原本作為《禮記》的一篇，在曹操那個年代並沒有被十分重視，直到唐朝時，韓愈、李翱才開始推崇，最後到了南宋朱熹才將其獨立出來，成為四書之一。
台上的海鯉皺了皺眉頭，只拿曹操是頭腦已經癲了的讀書人，並不做理會，只是看著陳凡道：「文瑞，若是此人再影響課堂紀律，我要你馬上把他趕出去。」
陳凡大汗，只能扯著曹操坐下，讓他先不要說話。