陳凡聞言，眯起眼睛。
剛剛他就覺得楊元一對他異常的熱情。
原以為是因為自己秀才的身份。
沒想到竟然是把主意打到他的身上了。
陳凡想到這，微微一笑道：「楊觀主，你們是道觀，開設的道學自然是教孩童們閱讀道家典籍，我一個學聖人之言的，恐怕沒辦法幫你啊。」
「哈哈哈哈！」誰知陳凡話剛剛說完，楊元一卻長聲大笑：「陳夫子啊陳夫子，我現在倒是相信你是個篤學敏行，心口如一之人了。」
陳凡不悅道：「怎麼說。」
「嘗見弘毅塾外有一對聯，名叫【兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書】。看來陳夫子是對這天下的佛學、道學當真一點都不知道啊。」
楊元一笑著道：「我朝太祖皇帝詔令全國設立社學作為學童之啟蒙之地。面向的孩童主要是8-15歲的農家子弟，教授的也不過是《三字經》、《百家姓》這些蒙書。」
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「既然是為了教化鄉民、培育百姓，導人向善，那你們儒家經典和我們道家、釋家的經典都可以呀。」
「遠的不說，就拿上一科山西鄉試舉例，山西玄妙觀便有道學學童參加，十六人中舉。」
「道觀除了教授些《道德經》之外，主要還是你們儒家的典籍！」
「這樣一來，貧苦人家的孩子有學上，學習的還是儒家的經典，能夠參加科舉，將來又能報效朝廷。」
「這於我們來說，也是善行善舉！」
「好，若是山西太遠，就拿城西宜陵的圓通寺來說，他們的佛學，不也出過兩個秀才？」
「夫子又何必拘於門戶之見，區別什麼道學、佛學呢？」
陳凡真得三觀被震碎了。
來自另一個時空的他，見慣了佛寺道觀，但從來都把這些地方當成旅遊景點。
卻沒想到，這年月，佛寺、道觀還能搞三產……教育產業集團？
「怎麼樣？陳夫子？」
楊元一用期待的目光看向陳凡。
見陳凡久久不語，楊元一又開口道：「這樣，我聽聞夫子弘毅塾內還有不少學童！」
「只要陳夫子肯答應成為我們道學山長，這些學童，一律免去束修三年。平日裡，還供一頓飯食。」
聽聞這話，一旁的姜老發也不由有些意動了：「夫子……」
陳凡依然沒有說話。
楊元一現在倒也不急切了，他端起茶喝了一口，然後看向姜老發道：「這位信士，你先去前殿逛一逛，我與陳夫子說會話。」
等姜老發離開後，楊元一將椅子朝陳凡身邊拖了拖，然後用極低的聲音道：「陳夫子，你若是與我合作，道學收到的束修不僅全都歸你，而且贊化宮的香火錢，我也可以分你三成。如何？」
剛剛還一直仙風道骨的模樣，說到錢，這楊元一頓時變得市儈無比，哪裡還有半點清修之人的樣子。
最終，陳凡只推說回去考慮，便帶著姜老發告辭離開了。
等回到弘毅塾，他思來想去也搞不懂這楊元一到底是什麼意思。
不僅束修錢全給自己，而且就連他贊化宮的「營業額」也分給自己三成。
那特麼他真是搞慈善的？
就他那市儈的樣子，慈善？
別特麼把自己賣了還幫別人數錢。
同行的姜老發卻有些心動了：「夫子，要我說，這事是好事。」
「哦？」
「你想啊，他們那道學還沒影兒呢。你只要說動他，將你這塊地買下來，然後你只不過是將弘毅塾換了個名字，又能得了束修，還能得了他的香火錢，對了，還能得了給張祖胤的符籙。」
「哦哦哦，再讓他們把新蓋的屋子，錢一併付了，反正他們自己買地起房子也要花錢。」
陳凡「噗嗤」一笑：「老發叔，聽你這麼一說，我感覺那楊觀主是個傻子。他人還怪好的咧。」
姜老發聞言一愣，隨即也反應過來：「是啊，天下哪有這種好事？平白得了這許多好處。」
到了晚上，贊化宮派了人到弘毅塾，那小道童雙手奉上一張疊好的符籙道：「陳夫子，這是我家觀主叫我送來的，說這燒了喝水，要十張符籙，若是覺得效果好，可以再去觀里尋他。」
等那小道童走後，海鯉和鄭應昌不知道從哪走了出來。
「你怎麼跟道士扯上關係了？」海鯉眯著眼，看著那小道童的背影道。
於是陳凡就將自己今天的事情，一五一十說了出來。
他的話剛剛說完，鄭應昌頓時神色嚴肅道：「萬萬不能答應他！」
海鯉也點頭肅穆道：「沒錯，此事萬萬不可。」
這下陳凡又疑惑了：「怎麼了？」
一直吊兒郎當的鄭應昌此刻卻咬牙切齒道：「這些道士、和尚沒一個好東西，全都沒安好心。」
海鯉看了看他，轉頭對陳凡道：「你當他們是做善事呢？這幫人比放貸的人都狠啊。」
原來，江南讀書之風盛行，整個江南，老百姓都想將自家孩子送去讀書識字。
朝廷在太祖年間開始開設社學，原本社學遍布全國各地，每廂每村都有設立。
伴隨著社學的開設，朝廷為了讓窮苦人家的孩子能夠讀書，還專門劃撥了學田。
是的，以前的社學，學田是朝廷直接撥給的。
除了學田之外，社學的營收，還有地方的攤派。
最後才是小部分束修。
但隨著土地兼併的加劇，學田流失嚴重，本朝更是直接取締了學田制，只給社學的夫子發放樂道銀。
樂道銀那點錢，就連給社學起間像樣的房舍都不夠，讀書人有的是賺錢的營生，想要教書，也可以去族學、去私塾，長此以往，社學漸漸式微。
像海陵這種還算富庶的縣城，社學都已經關掉了四成，別的地方更是別提了。
「但道學、佛學就不同了。」
「本朝陛下通道，導致天下道觀繁多，這些道觀不僅有自己的宮觀私田，還經營著各種產業。」
「經營宮觀私學就是他們最喜歡做的事情。」
海鯉說到這，氣憤道：「他們常以低束修、免費供一頓飯作為噱頭，誘使很多貧困家庭將孩子送來讀書。」
「這些人大抵都是赤貧的家庭，道士、和尚們用讀書做官、出人頭地，一家人雞犬升天來誘導他們向道觀、寺廟借貸供給孩子讀書。」
「然後故意教授孩子道家、釋家經典，卻很少教聖人之言，目的就是為了將這些孩童拖在私學裡，增加這些家庭的借貸。」
「等幾年後縣試，若這些孩子不能考上童生，道觀就會勾結胥吏，讓這些家庭破產，最後既收走這些家庭的田產，還讓這些家庭讀書的孩子去他們經營的店鋪做事。」
「這些家庭，本想著透過科舉改變命運，誰知最後落得全家成為道觀、佛寺的附庸佃戶。」
「就連當朝首輔韓鸞都在前年上疏陛下，提及【佛道侵儒】。」
陳凡皺眉道：「那若是這些學童中有人考中了童生呢？」
這時，只聽鄭應昌幽幽道：「那這些人也會用各種手段讓你家破產，然後讓你的家人沾染上各種惡習，最後再【好心】借給你一筆錢，等你做官後，便要千倍、百倍的還給他們，成為他們在朝中的關係網。」
陳凡愕然地看向鄭應昌，難道您口中擼貸科舉的那位就是您自己？
【下面給大家一組資料，這些資料都是我查資料查到的：】
禮部於萬曆三十三年（1605年）奏報：湖廣地區蒙童能背《心經》者超《孝經》知曉者三倍；
東林黨人顧憲成疾呼「釋道侵儒」，要求嚴查寺院蒙學的「異端教學內容」。
杭州靈隱寺蒙館甚至能容納200名學童，配備寮舍供遠途學生寄宿。
南直隸南京雞鳴寺蒙館收容流民子弟600人
浙江普陀山法雨寺設航海算術特修班
北直隸潭柘寺蒙館專教蒙古貴族漢語
【明朝中後期，道學、佛學已經部分把持了正統儒學的基層教學機構，這種事情其實是很可怕的，儒學被夾帶私貨，考中科舉的官員，也成為了這些道士、和尚斂財的工具，地方官府根本無力解決此事，朝廷儘管多次下旨申斥地方官府處理，但效果寥寥。】