見我看著名片發愣，老頭繼續說道：
「小伙子，你這件東西的歷史價值和文化價值很高，我的建議是捐贈給博物館，當然了，並不是無償捐贈，作為回報，我會為你申請兩千元的獎金。」
「恕我直言啊小伙子，你這件東西，一看就是先秦時期北方諸侯國的物件，已經屬於文物範疇了，私自倒賣文物是違法行為，你還這麼年輕，可不能知法犯法啊！」
我皺了皺眉，忽然望向老頭身後，被我動作吸引，老頭也下意識回頭望去。
下一秒！
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我猛地出手，立即搶回了玉幣！
「哎小伙子你……」
砰！！
不等老頭把話說完，我拳頭已經砸到了他鼻子上！
他沒蹲穩，當場摔了個大屁墩兒。
隨即我一步跨出攤位，揪住他的衣領左右開弓，啪啪就是兩個大比斗！
「艹！」
「老棺材瓤子，你他XX蒙誰呢？」
「還捐贈？我他媽今天就不捐，牛逼你就把荊州博物館的人給我叫來！」
沒錯兒，這老頭兒根本不是什麼博物館的，就是一個打著博物館旗號懵人的騙子。
首先一點。
博物館中，負責文物徵集工作的崗位，通常情況下只隸屬於兩個部門，分別是文物徵集部或保管部。
都是部，沒聽說過叫什麼辦公室的。
其次，博物館徵集文物一般只有三種來源，分別是民藏的捐贈、司法機關罰沒文物的接收、考古發掘出土文物的入藏。
無論哪一種，工作方式都是「坐等上門」和「定向對接」，而且有著十分嚴格的審批和備案流程，幾乎不會出現「跑到古玩市場上收貨」的行為。
如果出現了，操作辦法也不是他這種，而是要看文物的狀態，即是不是生坑。
是生坑的話就好辦了，直接找叔叔把你按住。
不是的話，一般會先好言好語的勸說，勸不動再和你談價，根本不會用違法不違法什麼的來威脅你。
冒充博物館這種事兒，聽起來似乎有些奇葩，但實際上00年代以前並不少見，各種走街串巷，矇騙不懂的群眾和老鄉。
被我一拳加兩個大比斗抽的有些蒙圈，這老東西半天才緩過勁兒來。
「你……」
砰！！
我又是一拳上去：「你你XX！」
「給老子滾！再敢多說一個字兒，我他媽把你牙打掉！」
朝我拳頭瞥了一眼，老頭神色驚恐，立即跪起馬趴的站起來，掉頭跑了。
待他走後我回到攤位坐下，朝周圍環視過去，附近的一圈攤主大多都微笑著沖我點了點頭。
我立即抽出顆煙，牛逼轟轟的冒了起來。
這裡大概有小夥伴會問：你不說強龍不壓地頭蛇麼？怎麼這會又牛逼起來了。
很簡單。
此一時彼一時。
之前我覺得要低調，是因為我想著文拜，現在文拜改武拜，自然也就不能再猥瑣發育了。
這老傢伙要只是個普通騙子就算了，要是有點背景，那反而更好。
畢竟物以類聚人以群分，在古董行里行騙的騙子，他的背景也跑不出這個圈子，說不定就是本地的同行兒。
不過很可惜，他特么半點兒背景沒有。
我一直在牆根下坐著，除了看貨、砍價的，根本沒人來找我麻煩……
很快，時間來到正月初十，也就是我擺攤的第三天。
眼瞅著太陽開始偏西，我心說這琴姐的人都跑哪去了，怎麼一個也沒見到？
難道都進山刨墳去了？
這麼勤快的麼？
……
下午五點多。
儘管太陽還沒落山，但由於城牆遮擋的原因，瓮城內部的光線已經先一步陰翳下來。
我一直靠到最後一個攤位收攤，始終沒等來找我盤道的人。
這怎麼辦？
看著空蕩蕩的瓮城，我一時間滿腦袋疑問。
想了一會沒想出辦法，我只能收起東西往回溜達。
很快，我來到聚珍園附近，見前邊有家茶樓，我想起這次我們南下沒帶多少茶葉，就打算去給把頭買些好茶。
不料進了門環視一圈，我整個人頓時一愣。
左側靠窗的位置，兩個人相對而坐。
其中一個，居然是把頭？
我看見把頭的同時，把頭也瞧見了我，直接抬手招呼我過去，順帶著他對面的人，也扭頭沖我望了過來。
看面相的話，對方大概得有小七十，乾巴精瘦，雙眼有神，穿了一套黑色的老式對襟棉衣。
目光交錯了一秒，我心裡不自覺一驚。
咦？
這個人……看著咋這麼像眼把頭？
從入行到現在，除了把頭之外我也見過不少老派把頭了，他們的身上，都有種很獨特的氣質。
不是土腥味兒，而是一種讓人心理沒底，但又不是特別害怕的感覺。
快步走過去，我再度看了對方一眼，小聲問：「把頭，這位是？」
此時已經是傍晚，茶樓中沒什麼人，把頭拍了拍我手臂，笑道：「平川，這位是湖南嶽陽，周金虎周師傅，行里老人兒了，周兄，這位就是我剛跟你說的，我的關門弟子，沈平川。」
湖南嶽陽……周……
唰——
我面色登時一變！
原來不光是眼把頭，還是個非常牛逼的眼把頭！
把頭跟我說過，此人有三項絕活兒，分別是「泥紋斷代」、「水線聽穴」以及「風望懸棺」。
泥紋斷代是說他不止能聞土，還能聞泥。
南方地區氣候濕潤，時至今日，山河變遷，好些戰漢古墓都已經隱遁在水下，也就是我們常說的水洞子。
一旦碰上這種，洛陽鏟和探針就不怎麼好使了。
因為即便鏟子能打到水底，拔出來的過程中土也會散，最多在鏟子上留下一些泥水，面對這種情況別說普通北派把頭，即便姚師爺來了，大機率也很難看出什麼所以然，畢竟水底淤泥又腥又臭，會掩蓋大部分土味兒，或者說經過了成百上千年的水泡後，土味早已經改變了。
周金虎則不同。
他不僅能透過淤泥聞出下方是否有墓，更能精準斷代，誤差極小。
而水線聽穴並非聽音功夫，指的是在裸露的湖洲、河灘上，尋找肉眼難辨的「水線」，也就是地下水漲落過程中，在土壤表層留下的蜿蜒痕跡。
透過這些痕跡，他就能推斷出地下水的滲漏情況，從而判斷是否有墓，以及墓葬的大致情況，是完好還是塌陷。
至於風望懸棺，這種手段專門針對南方多見的崖墓和懸棺。
他透過獨門傳承的「風望」之術，能夠判斷出那些岩縫或洞穴中存在古人的安息之所。
這一點聽起來有些懸，後來我和程濤探討過。
程濤推斷，說這人的風望秘術大機率不是看風，而是看山谷、湖口地區常年不變的氣流走向，以及山體植被在風力長期塑造下的不同長勢，然後反向推斷出那些位置避風、聚氣、乾燥，適合崖葬或洞葬。
由於岳陽地區古稱「巴陵」，因此這人的綽號，叫做「巴陵伏虎」，行里人多稱呼一句「周爺」或「虎爺」！
嘶~
這是什麼情況？
把頭告訴過我，巴陵伏虎不是支鍋，是最傳統的那種「腳不沾明器，只手畫龍樓」的眼把頭！
這、這是偶遇？
還是說，把頭他打算……