孔貞運離開沒有多久，首輔溫體仁便再次請見。
看著對方手裡厚厚一摞奏本，朱由檢問道：「都是反對科舉革新的？」
溫體仁點了點頭，臉上有些為難之色。
朱由檢淡淡道：「留中不發。」
「可是陛下，如此多的反對聲音……」
朱由檢看向溫體仁，打斷對方，開口問道：「首輔，你可記得天啟年間，東林黨人與閹黨之爭？」
溫體仁一怔：「臣記得。」
「那時朝堂之上，人人爭當道德君子，個個以清流自居，可結果呢？除了黨同伐異、空談誤國，他們做了什麼實事？」
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「遼東戰事吃緊，他們拿不出對策。」
「陝西大旱，他們只會指責皇帝失德。」
「國庫空虛，他們除了請求增加賦稅，別無他法。」
「以至，皇兄長嘆，爾等大臣，平居竊竊以忠直自許，一旦有事，便都噤口不言。」
「或遇緊要處，推諉逡巡，全無實用。」
「及至事定，卻又議論風生，徒說虛文，這樣計程車大夫，朕不需要。」
溫體仁冷汗涔涔：「陛下聖明。」
朱由檢擺了擺手，一指那些奏本道：「你去告訴那些上疏的人，科舉改革勢在必行。」
「願意接受的，可以學習新學，參加新科。」
「不願意的，可以繼續考舊科，但日後仕途升遷，會優先考慮懂實務的官員。」
「至於那些想鬧事的……」
朱由檢沒有說下去，但眼中的寒意讓溫體仁不寒而慄。
「臣明白了。」
……
大明崇禎十一年，九月二十。
大明報刊頭版頭條刊登了《新式科舉章程詳解》。
文章詳細說明了改革後的科舉制度，鄉試、會試均分為兩場，第一場考經義，第二場考實務。
實務科又分物理、算學、地理、律法、工商五科，考生可任選一科。
經義占六成比重，實務占四成。
文章特別強調，經義考試不再局限於四書五經，而是要求考生結合時政，闡述聖賢之學的現實意義。
同時，朝廷將在各布政使司設立新學堂，教授物理、算學等新學課程，供有意參加新科計程車子學習。
原有社學、縣學也要逐步增設新學課程。
文章最後還寫道：「陛下有言，聖賢之學，如樹之根，實務之學，如樹之葉。」
「根深方能葉茂，葉茂方能參天。」
「新科舉制，旨在培養根深葉茂之才，以應時變，以強國本。」
報紙一出，天下震動。
南京國子監，數百名監生聚集在一起，群情激憤。
「荒唐！實在是荒唐！」
一名年輕監生將報紙撕得粉碎。
「工商賤業，竟能與聖學並列？奇技淫巧，竟能登科舉大堂？這成何體統！」
「我們要上書！」
「對！聯合天下士子，共同上書！」
就在這時，一個沉穩的聲音響起：「諸位同窗，稍安勿躁。」
眾人回頭，見是一位年約三十、面容清癯的監生。
此人姓黃名宗羲，字太沖，是南京有名的才子，父親黃尊素曾是東林黨重要人物。
「黃兄有何高見？」
有人問道。
黃宗羲緩步走到眾人面前：「諸位以為，陛下為何要行此變革？」
「自然是受了小人蠱惑！」
「是那些工商之輩諂媚君上！」
黃宗羲搖搖頭：「若陛下真是昏庸之君，如何能整飭京營、平定建奴、推行新法？」
「如何能讓大明這些年國庫漸豐、軍力漸強？」
眾人沉默。
「陛下之行，必有深意。」
「我近日研讀新學，發現其中確有可取之處。」
「他們的算學，更加精妙，他們稱為物理的格物學，能解釋諸多現象。」
「黃兄，當日你可是極為反對新式算學的，還曾上書朝廷。」
有人露出不可思議的表情。
黃宗羲面露愧色道：「昔日，黃某隻讀聖人學說，對新學知之甚少，方才……方才上書反對。」
「但在研讀過新學後，黃某以為，聖學與新學，或許可以並存。」
「諸君想想，若我輩士人只知道德文章，不知天文地理，不知民生經濟，如何輔佐君王治國平天下？難道要像前朝某些官員那樣，除了空談，一無是處嗎？」
這番話讓許多人都陷入了沉思。
「可是……可是這樣一來，那些工匠商賈之子，豈不是也能透過科舉入仕了？士農工商的秩序，豈不是亂了？」
一名監生很是不甘道。
黃宗羲環顧一眼眾人，笑道：「秩序？」
「何為秩序？管子曾說士農工商四民者，國之石民也。」
「既然是國之柱石，為何要分高下？」
「農夫種糧養我，工匠制器利我，商賈通貨便我，他們為何就要低人一等？」
他頓了頓，提高嗓音道：「依我看，這次變革，或許正是我大明振興的契機。」
「固步自封，只能重蹈前朝覆轍，兼收幷蓄，方能開創新局。」
黃宗羲的話，在南京國子監引起了激烈的爭論。
有人罵他是數典忘祖，也有人暗中贊同他的觀點。
與此同時，京城。
某家茶館的雅間裡。
張履祥等十數名守舊派儒生，正群情激奮的聚在一起。
「陛下一意孤行，這是要斷送大明的文脈啊！」
一位白髮蒼蒼的老者痛心疾首。
另一人介面道：「劉公說得是，自隋唐以來，科舉取士，皆以經義為本，如今加入這些奇技淫巧，當真是荒唐至極！」
張履祥沉默良久，終於開口：「諸位，事已至此，單純的反對恐怕無用。」
「那依張兄之見，該如何？」
張履祥看了眾人一眼，幽幽道：「兩條路。」
「其一，順應時勢，學習新學，參加新科。」
「其二……」
說到這裡，張履祥眼睛微眯，沉聲道：「聯絡各地士子，聯名上書！」
一名士子面露難色：「這第二條路，恐怕也不易啊。」
「若真鬧起來，我等豈不是有逼迫君父之嫌？」
「逼宮啊這是。」
張履祥卻是搖頭道：「何來逼宮之說？」
「陛下允許萬民建言，要以道理說服人心，那我們就用聖賢的道理，說服陛下。」
「如何說服？」