想要對修仙功法開展研究，或者說，想要了解一門功法的效果，正常來講，是必然要將此功法先行修煉一番的，才能體驗到其對修士的作用。
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而對於一般修士而言，想要將一門功法修煉入門，動輒就需要幾年起步的時間，想要靠兼修多部功法來探究其中的原理，根本是想也別想的事情。
即便年輕如墨昂洛，也根本不可能將如此多的時間浪費在兼修這些功法上，更何況這樣做的效率一點也不高，不同功法同時作用在一個身體上時的互相間影響，可還未能完全探明呢。
當然了，這對墨昂洛而言都好解決，畢竟他有一種名為「外接法基」的好東西。
藉助這種特殊煉製的法器來模擬修士體內的經脈環境和真元環境，再讓法力按照功法口訣的指示在外接法基之中運轉，就可以解析功法的效果了。
話說起來，墨昂洛所開發出來的這一招，在解析修真者的功法時，說實話，是真的很好用。
只不過，相對於修真者當前功法而言，修仙者的功法，雖然看上去簡單了不少，但研究起來，難度可一點都不低，甚至還更高些。
原因也很簡單。和修真者的功法不同，修真者的功法所打造的用於約束、運轉法力的「功體」，可以說是相當之明顯的，很容易就能進行解析。
鍊氣期的時候可能不明顯，但修真者築基之後，在體內築下法基，其功體的本質就完全由法基之中的法篆的型別與結構決定。
只要將之研究透徹，徹底掌握修真者的功法也不難。
只是，修真者功法所包含的資訊量，尤其是涉及到築法基、結金丹等修行步驟時，遠比一般修士所想像的要巨大，不是功法口訣所能夠輕易描述的。
所以，修真者大多將這些東西一股腦地打包進所謂的「真意傳承」，讓修士自己慢慢「悟」；少部分功法，則採用近似於《淬真訣》的形式，使用資訊密度和精度都極高的「法篆文字」。
但不管怎麼樣，畢竟修出來的法基都是實打實的，如果想要研究修真者的功法與功體之間的聯絡，或者是直接研究功體本身的話，直接拆成一個個元素獨立研究就行。
對普通修士而言，將功法拆成一個個的獨立元素獨立研究，可能聽上去過於複雜而根本無從下手，但對於墨昂洛而言，這只是基操而已。
但相比之下，修仙者的功法，就完全不是那麼回事兒了！
畢竟，修仙者體內可沒有所謂的「法基」可供直接拆分研究，甚至就連功體的存在形式，都可以說是完全未知的，想要研究修仙功法對修士的作用，難度可謂是相當高了。
倒不是說修仙功法比修真功法更加複雜，實際情況恰恰相反。
不管是什麼修仙功法，不論其難度高低、等階如何，都是完全以口訣推動執行，而這些口訣，則只是以平凡的語言書就的，其效果也很簡單，僅僅是告訴修士該如何推動法力運轉而已。
修士體內的經脈系統相當複雜，除了數條不同的主脈可以形成不同的周天迴路之外，還存在著大量的細小支脈，而要推動法力在其中運轉的話，就需要將每一條支脈都找准了才行。
也就是說，功法口訣最主要的功能就是幫助修士找脈；在找准了經脈之後，修士才能以神識推動法力的運轉，將吸納來的天地靈氣轉化為法力，並同時溫養真元。
如果只是這樣的話，那麼按理來說，修仙者的功法，應該很好解析的才是，畢竟只需找准經脈、做出法力運轉周天的三維建模，再和人體對應上，應該可以一目了然的。
說得很好，只是這當中有一個小問題：在這個修煉的過程中，沒有構建功體的步驟。
鍊氣期的修士還好，低階修士修煉的基礎功法，本來就只有煉化法力的步驟，真元都是靠法力自然溫養的，並且以鍊氣級別的法力，也沒有太多需要約束的地方，只靠神識就足以控制了。
這也是為什麼鍊氣修士所修煉的功法被稱之為「基礎功法」，這些功法只負責煉化靈氣。
這一點上，即便是修真者的功法，也都是一樣的。
但在研究過了修仙者的功法口訣之後，墨昂洛卻發現，即便是築基級別的功法，其中竟然也沒有涉及到功體搭建的部分，甚至連一點痕跡都沒有的！
墨昂洛知道，或者說修仙界的修仙者都知道，築基期及以上的、修煉高階功法的修仙者，在修煉功法時，會在體內留下一些痕跡。
這些痕跡很難說清究竟是什麼，但是從其上是可以判斷出修士修煉功法的進度的，甚至可以看出其所修功法的弱點或特點來，從而找出針對方法。
順便一提，這也是為什麼修仙界會將收藏他人屍體視為大忌。
散修可能沒人管，但大家族、大勢力修士，多少都有些秘傳功法，而如果將這些修士的屍體收藏，就有了窺探秘傳功法的嫌疑。
當然了，一般修士也不會專門去搞別人的屍體來研究功法痕跡，更多直接就毀屍滅跡了。
但這些功法所留下的痕跡，究竟是如何留下的，可就只有天知道了。
反正，修士在按照功法口訣引導法力運轉的過程中，肯定是不包括主動改造身體的部分的。
即便是築基修士，甚至更高階的修士，在修煉功法時，也只是在運轉法力的過程中，憑藉不斷運轉的法力，被動地溫養肉身真元，而沒有主動淬鍊的過程。
而如果說修仙者沒有「功體」的存在，那又絕對不可能。但凡是有修煉功法的修士，只要法力達到了一定的程度，其法力都是受到特定的功體的約束的。
隨著修士法力的提升，約束、控制法力的難度可不是線性提升的，至少也是一個平方比的關係。
在這種情況下，光靠境界增長帶來的神識增幅，絕對是不夠操控隨境界提升而愈發龐大的法力的，功體的構造和最佳化都是必然的，才能夠保持法力而不會走火入魔。
但修仙者的功法裡面，又確實沒有構造功體這方面的內容，不管是什麼樣的功法，口訣都僅僅局限於找尋經脈、引導法力執行而已。
甚至還不止這一點，除了功體之外，修仙者的高階功法，大多還附帶有一些神通。
這些功法神通類似於法術，但卻不需要修士專門修煉，而只需要修成某一層的功法，就能自然而然地將這功法神通使用出來，並且完全可以念動而法隨，不需要掐訣念咒。
但是，使用法術，至少也是需要修士以神識調控法力，形成一個特定的法術結構，才可以形成法術效果的；如果要將之瞬發的話，至少也需要用法篆、法符一類的方式對法力進行預處理。
比如墨昂洛修煉的那一大票中級初階法術，就是依靠體內預埋藏的法篆，實現了中級法術的瞬發。
但是還是那個問題，修仙者的功法之中只包括運轉、修煉法力的指導，沒有專門修煉神通的部分。
要是修真者的話倒是好解釋，法基本就是無數法篆堆疊、勾連而成，自然可以將神通包含在內；但修仙者的功法是如何做到這一點的，目前墨昂洛就尚不得而知了。
就目前所見的典籍來看，修仙者修煉功法時，是不會在體內修煉成什麼法篆之類的玩意兒的；但在體內凝結法篆，又確實是凝練神通、穩固功體的最佳手段。
這個謎團，就是墨昂洛目前主要想要研究的課題之一。
為此，他專門設計了一套與以往煉製的外接法基都不同的外接法基；這個版本的外接法基，相對於其他版本的，有一個特點，那就是，其不但再現了人體內的真元環境，並且還具有可塑性。
換句話說就是，讓靈力按照功法在裡面運轉時，功法也會反過來改變這個外接法基的結構。
墨昂洛希望能夠藉此將修仙功法對人體改造的流程與細節展現出來，如果有可能的話，也藉此探尋出修仙者功法的本質。
其根基肯定是立足於人體真元的，但功法又是如何將其利用起來的，就值得說道說道了。
這個過程是一個長期過程，畢竟，即便外接法基不怕損耗、可以長時間高速運轉，但想要讓修仙者的功法修煉出些許成效，也不是區區幾天就能做到的。
墨昂洛在外接法基中運轉功法的速度，是普通修士的十倍總有；但即便如此，想要讓功法對法基的影響甚至改造體現出來，也至少要小半年的功夫。
而在這個過程中，墨昂洛倒是在另外一方面上搞出來了點名堂——在將手頭的修仙功法全部整理了一遍過後，他倒是搞明白了功法分類的依據。
這裡說的，是普通功法和頂階功法之間的差別；當然了，也包括普通功法之間的分類。
雖然不敢說人人皆知，但在修仙界，但凡是築基期及以上的修仙者，都非常清楚，普通功法可以分為精擅鬥法的一類和專精修煉的一類，而頂階功法，則兼具了二者的優點，只不過對資質要求很高。
對於尋常修仙者而言，這簡直是天經地義的。
當然，對於墨昂洛而言，除了最基礎的天地規律之外，沒有什麼東西是天經地義的。
不過，相對於研究「修仙功法搭建功體的原理」或「修仙功法改造修士身體的原理」這樣的課題，研究功法分類原理，就可以說是相當的簡單了。
只要依靠功法的口訣，建立對應的完整的經脈周天迴路，就可以將普通功法之間的差異、普通功法與頂階功法之間的差異，都看得一清二楚了。
這裡首先需要說明的是，不管修煉什麼功法，都不會影響修仙者轉化真元的效率，這一點是僅僅和修士的靈根資質有關的。
修仙者修煉功法的過程是，在靜心凝神之後，捕捉、吐納天地靈氣，運轉功法將之轉化為法力，並在不斷的吐納中推動法力運轉，並藉此溫養身軀、提升真元。
在這個過程中，擁有靈根的修士，就可以被動且無意識地將一小部分法力截留下來，轉化為真元；但是，轉化真元的過程本身，是沒有功法的參與的。
順便一提，這也意味著凡人也可以嘗試修煉修仙功法，並且臨時保有一部分的法力；只是，沒有靈根的凡人，無法轉化出真元，因此也就無法將功法煉化來的法力截留下來。
但修為提升的這個過程，也就意味著，功法對修煉速度的影響，肯定是在吐納天地靈氣，並將其轉化為法力的這個階段。
對此，墨昂洛的第一想法自然是，是否是功法的經脈迴路導致了功法運轉的效率問題；不過，他很快就推翻了這個猜測。
這不僅僅是因為，並沒有明確證據表明，不同功法之間的周天運轉效率有什麼不同，更是因為，在修士將一天的修持全部做滿的情況下，周天運轉速度並不會影響其最終的修煉。
畢竟，修士本身經脈受到限制的情況下，一天所能運轉的周天數是有限的，只會占用一天之中的小半功夫，在這種情況下，周天運轉的快慢，自然也就無所謂了。
而不同型別功法對修為提升速度的影響，本質上是與兩個因素有關：其一是功法本身對靈氣的吐納的量，其二則是其經脈迴路對靈氣的呼叫與分流。
嗯，修士吐納多少靈力，其實也是與功法本身關聯的，靈根在這一部分的作用其實很低。
頂階功法所吐納、運轉的靈力的量，是普通功法的兩倍有餘；這可不僅僅反映在修煉上，在法力耗盡後回復法力的速度上，頂階功法也要遠強於普通功法。
其原因，按照墨昂洛在電腦建模、法基模擬之後的理解來看，多半是與修士修煉功法所貫通的穴竅有關；頂階功法所貫通、開闢的穴竅與經脈系統的細小支脈的數量，要遠高於普通功法的。
嗯，修士吐納自然不會是用口吞、用鼻吸靈力，而是藉助穴竅與天地溝通，借其吐納。不管是修仙者還是修真者，在這一點上都是一致的。
而不同功法所開闢的穴竅的位置，自然也有所不同的。
當然了，吸納來的靈氣在轉化為法力的過程中，也會被分流。
按照墨昂洛的實驗來看，專精提升修為的功法，在執行的過程中，絕大部分的靈力，都處於「大周天」之中，對淬鍊真元的貢獻較高，明顯是用於提升修為的。
而不管是頂階功法，還是專精鬥法的普通功法，都會將吐納來的靈氣和轉化的法力，大量轉移到全身上下大大小小的支脈之中，並對這些經脈著重淬鍊，因而占用了淬鍊真元的那一部分。
這一部分靈氣，雖然原理尚不明確，但相信是用來強化功法所帶的殺伐神通的。
值得注意的是，在這樣一分流之後，即便頂階功法所吐納的靈氣幾乎數倍於普通功法，但真正落到修煉效率上，也只是相當於專精修煉速度的普通功法。
同理，其神通也未必就能強於專精鬥法的普通功法多少。
而且，這種頂階功法的資訊量，遠大於普通功法的，修煉起來自然很難了。
低配機上當然是跑不動記憶體占用大的程式的，得用高配機才行。這也是為何頂階功法對修煉者資質的要求奇高無比，很多單屬性的頂階功法，動輒要求修士有天靈根資質，雙屬性都不夠格。
而這些，也就是墨昂洛研究功法所得到的成效了。別看內容好像不多的樣子，但其占用的時間可也不少，可足足花了他有小半年的功夫啊！