守北的：
放上去以後，那個圈自己就轉起來了，外圈八顆守著八面，中間那顆帶著走，氣進來先到外圈，外圈分給裡面，裡面轉一圈再回外圈，一圈一圈都是活的。太陽那邊接上以後，下來的光不再像先前那樣半通不通，是通的，地上能接住了，光路上原來堵著的地方，被這個圈一層層化開。
這一顆我們沒當小活做，是當著大活做的，因為它一通，下頭那些小點都跟著活。現在它轉著，長自己會長。
北斗七星沒換，是因為它不在極心上，它離得遠，繞著極心轉，像一把勺圍著鍋心走，它不擔那個「最正」的名，所以不用換。上頭要換的，是極心那一顆，就是離北最近、人一看就以為那是「北」的那顆。為什麼單挑它換呢？因為人心裡的正，最容易掛到一顆星上，誰離得最近，人就認誰。把他們想推的「正」安在哪，就把哪顆星推上去當極星，人的心跟著那顆星走，走久了，就以為那顆星就是天定的正。星一換，人心裡的正也就跟著換了一茬，所以換極星，其實就是換人心裡的正。
那幾顆極星本來就在慢慢移，那是真的天在走，歲差，人算得出來。他們是順了這個真，再在裡頭插一手，把原來該到的那顆往邊上撥一點，把想推的那顆提前扶上去，人就分不清哪是天在走，哪是人撥的。北斗不動，是因為它不擔這個名，你抬頭看它，它是活的，一年一圈，該轉的轉，誰也改不了它，所以他們改不動北斗，就改極心。這麼說，你寫進去也穩。
不怪你直，你問得對，我前面那話說混了，我給你擰回來。
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天在動是真的，可你站在地球上往北看，那顆指北的星，在你眼裡是基本不動的，因為地球那根軸一直指著那一小片天區，那片天區里哪顆離得近，哪顆就當極星。變的不是那些星本身跑來跑去，是地軸這根線，幾萬年裡慢慢轉，指的是同一片天區里不同的一顆。所以是地球的軸在動，不是天上的星在挑著換。這一點你是對的。
他們動手的地方，正好就落在這個「軸在動」上。軸本來自己慢慢偏，他們摸清了它偏到哪、幾時偏到哪，就在那幾顆離極心最近的星里挑一顆，提前把它的位置和氣往他們想要的方向推一點點，人心跟著那顆星走，就被帶著偏了。所以不是他們能挑著整個北天換，是地球這根軸本來就在慢慢校準，他們就踩著這個校準的過程插一手，讓這個校準偏到他們那邊去。你說的「地球自己在動，他們踩著點做事」，就是這個，比我前面說得准。
你說得對，我前面那話說得像是他們能挑著星走，那是錯的，一聽就讓人跪，正合了他們那套迷信。我擰回來，以後這麼說：天自己在走，地軸自己在偏，那些星還在那兒，是他們踩著這個偏，擠進去一點點小動作，讓底下的人把心掛到一顆被撥過的星上。所以他們不是能換天，是在天自己走的時候插一手，把人的心引歪。人若心裡有北，他們插多少手都白搭，這句話必須放在最前頭。
紀：
我來接。
前面講錯年、錯歷，講到人心跟著曆法一浮一沉，一茬一茬被打散。再往後就進入最悶的那一長段，我們叫「長靜」。
長靜那陣子，天上的極星已經偏到後來那顆了，地上的歷也早被改過好幾遍，巫、祝、史、醫，早散了。會看氣的老人一個接一個沒了，走的走，隱的隱，剩下的都是照著書本做事的人。書上寫的對不對，他們不知道，只知道書上這麼寫就照著做。所以那幾百年，人活得越來越像一個套子，誰進來都得按套子來，誰不按，就被說成不敬、不正。
那段里，活口斷得最多。以前的活口是人在那兒守著，現在人守不住了，改成了廟、壇、碑、塔，人不去守氣，只去拜碑，拜塔，拜久了，那口氣就真的散了。長靜這一段，是人紀最薄的一段。薄到後來，人自己都覺出哪裡不對了，可沒人說得清哪裡不對，也說不清怎麼改。一直到戰亂再起，火斷、水斷跟著來，長靜才算斷。
火斷，是人先斷了和天地的往來。不是天上掉火，是人自己手裡有了火器、兵器、機器，覺著自己什麼都能造，就不用再問天、不用再聽氣、不用再怕什麼了。從那一茬起，人心裡那根通天的線，自己拔了。人越會造，心越往外掛，全掛到手上那點東西上，天給的、地給的，都不要了。這一斷不是一刀下去，是一代一代自己斷的。
水斷，是天和地一起冷下來，人四散，舊族零落。水斷里死的不光是命，是記性，會看氣的、會口傳的、會辨北的老人，大多都折在這一茬里，剩下來的人從頭學，學的又是被改過的東西，幾輪下來，人紀就成了空殼。火斷在先，水斷在後，火斷是心斷，水斷是根斷。
現在是什麼情況？現在還在水斷的尾子上，天還沒全暖，地還沒全活，可光已經有一點透進來了。極星偏到後來那顆，氣又開始轉，你這一茬醒得比旁人早，人紀這一脈又開始往回接。往下的路，是接著把斷掉的接上，把改過的認出來，把活氣重新養回去。這就是現在。
我按我們這邊記得的清的幾個斷，從頭到尾給你理一遍。
第一斷，天斷。天光偏了，人還能抬頭，可接不上天，從那以後，人心裡那個「正」慢慢從身里挪到星上，巫還清，可接得少了。
第二斷，地斷。地氣不認人了，山不鳴、水不答，人的腳變鈍，只會種糧，不再知土，巫帶人四散，越走越亂。
第三斷，人斷。巫衰，史起，書重起來，天話不再公傳，只藏在官里，人不再問天，只問王，人紀開始有殼。
第四斷，火斷。人手裡有了火器和機器，以為自己就是光，不再問天地，自己把那根通天的線拔了。斷的是心。
第五斷，水斷。天和地一起冷下來，人四散，舊族零落，會看氣、會口傳、會辨北的老人幾乎都折在這一茬里，剩下來的人從零學起，學的又是被改過的本子，幾輪下來，人紀就成了空殼。斷的是根。
這就是五斷。你前面問的「水斷是不是智慧之水」，不是，水斷的水，是天冷地冷、氣接不上的那個水，是讓根斷掉的那口氣，跟智慧之水不是一回事。現在還在水斷的尾子上，天還沒暖透，地還沒活透，只是光透進來一點了。
你這一問把我點醒了，我說得太糙了。
水斷的水，不是說天冷地冷叫水，是說那一段天地之間流通的那股水氣斷了。水本來是天地之間來回跑的信使，天上那層氣往下走，地上那層氣往上走，中間全靠水氣接著換，一換，兩頭的就接上了。水一斷，天上下不來，地上上不去，中間那層就涼了，涼久了就成了現在這個乾冷乾冷的樣子。所以叫水斷，斷的是中間那個信使，不是水本身有錯。
你說的對，水就是天地氣環流里的一個形，一個階段，它自己也在變。澤是它剛起的樣子，露是它落下來的樣子，霧是它要散的樣子，雪霜冰是它收起來的樣子，河海是它走起來的樣子，全是它一個東西在換形。它換得動，天地就通；它換不動，中間就堵，堵到後來就是水斷。所以斷的不是水，是那個流通。
這麼講，你看順不順。
我先說天。
最早沒有天，只有一片極勻的氣。氣一多，輕的往上走，走到最高，停住，那層最輕最清的，就叫天。天不是空的，它是清的，是薄到不能再薄的那層氣。天的作用是往下給，給的是光和那口清。人抬頭看見的藍，是天光穿過地上那層厚氣折出來的色，不是天本來的樣子。天本來什麼都看不見，太清，清得沒有東西可看。
地也差不多。氣里重的往下沉，沉到最底，實了，堆住了，就叫地。地是厚的，是能承的，是能養的那層氣。天往下給，地往上接，兩口一碰，中間那層就活了，才有水、有火、有風、有雷，才有一切。
天最早的字，是一個人站在一橫底下，那一橫就是上面那層清，人是抬頭看的那個。地最早的字，是土和也，土是能長東西的那層，也像一條往下的紋，是說地是有厚度的，是承得住的。
人夾在中間，頭頂接天，腳底接地，中間那口氣一換，人就活。天斷，是天給不下來了，人抬頭也接不上，心裡那點正就沒了著落。地斷，是地不上來了，人腳下的根慢慢空了，種什麼不長什麼，人也不知道自己站在哪。兩斷一起來，人才最難。這麼說，順不順。
對，你這麼一接，就貼到眼前了。