宋知有那份《幽蘭微光錄》及其附著的「輿情利弊分析」，如同投入一潭看似平靜、實則暗流洶湧深水中的一顆精心打磨的石子。
它沒有立刻激起滔天巨浪，卻以一種緩慢而堅定的方式，向著水底最深處沉降，觸動著某些原本堅固的東西。
最初的變化，發生在一個個深宅大院之內，在高牆之後，繡樓之中。
劉紫珠是第一個站出來的人。
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她不再是那個偷偷哭泣、茫然無助的祭酒之女。
在宋知有的默許甚至暗中支持下。
她將《幽蘭微光錄》中那些經過藝術處理、卻直指核心的故事與論述。
以手抄本的形式，悄悄傳遞給了幾位與她境遇相似、同樣心懷不甘卻又不敢言說的閨中密友。
這些女子，有的出身官宦，有的來自商賈之家，有的甚至只是小吏之女。
但她們有一個共同點：識字，有基本的思考能力，對自身處境隱隱感到窒息。
《幽蘭微光錄》像一把鑰匙，打開了她們心中那扇被禮教牢牢鎖住的門。
她們為張傾詞的才華與遭遇扼腕，為那幾位國子監女子的勇氣與結局嘆息。
更被書中那句「女子之智，何遽不如男？困於閨閣，非智不足，實勢不能也」深深刺痛。
私下的小聚中，不再是單純的針黹女紅或詩詞唱和，開始有了壓低聲音卻激動熱烈的討論。
她們談論「才學」的意義，質疑「女子無才便是德」的荒謬。
甚至開始大膽地想像，如果自己也能像男子一樣讀書、遊歷、施展抱負，會是怎樣一番景象。
星火開始聚集。
當刑部「擬處斬張傾詞」的可怕傳聞，此事雖未公開，但已通過某些渠道泄露隱約傳到這些女子耳中時，一種前所未有的集體悲憤與恐懼被點燃了。
處斬？僅僅因為想讀書、想考試，就要付出生命的代價？那她們這些私下閱讀「禁書」、心懷「妄念」的人呢？
恐懼沒有讓她們退縮，反而催生出一股破釜沉舟的勇氣。她們不再滿足於私下議論。
有人開始偷偷撰寫聲援的信箋，雖然不敢署名，但字裡行間充滿懇切與悲鳴。
有人鼓起勇氣，向家中較為開明的父兄訴說，試圖爭取理解，儘管多數碰壁。
更有人，在劉紫珠的串聯和宋知有通過隱秘渠道提供的有限支持下，開始策劃更大膽的行動——她們要發出聲音，讓外面的人聽到。
於是，在一個天色陰沉的早晨，一件令整個京城瞠目結舌的事情發生了。
並非男子們組織的浩大遊行，而是一支規模不大、卻格外引人注目的隊伍，出現在了通往刑部衙門的街道上。
大約二三十人，皆作女子裝扮，有的戴著帷帽，有的以紗巾遮面。
但更多的是直接露出了面容，雖然蒼白驚惶，眼神卻帶著一種孤注一擲的決絕。
她們沒有高聲吶喊，沒有暴力衝擊，只是沉默地行走，手中舉著簡單的布條，上面寫著：
「才學何辜？求赦張氏！」
「女子向學，非為作亂！」
「願開女禁，廣納賢才！」
「教化萬民，豈分男女？」
這支「女聲請願」的隊伍一出現，立刻引發了街頭的騷動。男人們先是驚愕，隨即爆發出巨大的嘲笑、斥罵與呵斥。
「婦道人家，拋頭露面，成何體統！」
「滾回家去！這裡哪有你們說話的地方！」
「張氏罪有應得！你們也想學她造反嗎？！」
更有激進的士子和閒漢，試圖上前推搡、搶奪她們手中的布條。
女子們顯然嚇壞了，隊伍開始凌亂，有人哭泣，有人退縮。
但為首的劉紫珠並未完全遮面和另外幾個膽子稍大的女子，卻死死咬著嘴唇，不退反進，用單薄的身體擋在最前面，試圖與圍上來的男子理論：
「我們只想為無辜才學說句話！有何不可？」
「聖人教化了男子，難道女子便不配明理嗎？」
「朝廷廣開文教，為何獨將女子排除在外？」
她們的辯駁在洶湧的敵意和嘈雜的辱罵中顯得微弱無力，如同暴風雨中的幾片落葉。衝突眼看就要升級。
就在這時，一隊明顯不同於普通衙役、訓練有素的兵士迅速介入，強行隔開了衝突雙方。
他們將女子們保護性地圍了起來，領頭的軍官沉聲喝道：
「奉上命，維持街面秩序！不得聚眾喧譁鬥毆！」
態度強硬，卻並未直接驅散女子隊伍，只是將她們與激憤的男性人群隔開。
這顯然是沈此逾「照應」的一部分，以一種更直接的方式出現。
這次小規模的、並不成功的「女聲請願」，像一塊燒紅的烙鐵，燙在了京城輿論最敏感的部位。
它帶來的震撼，遠超事件本身。
女子，竟然敢上街遊行？竟然敢公開為「罪女」發聲？竟然敢質疑千百年來的規矩？
保守勢力的反撲空前猛烈。
街頭巷尾、茶樓酒肆，充滿了對女子「牝雞司晨」、「禍亂綱常」的聲討。
王百川之流更是上躥下跳，將這次事件與之前的「舞弊案」直接掛鉤。
污衊這些女子是「張氏餘黨」、「受人蠱惑」，意圖顛覆朝廷。
更多的男子，尤其是那些將科舉和仕途視為禁忌的士子，感到了實實在在的威脅。
女子若真能上學、參考，豈不是要分走他們的名額、機會和榮耀？這是絕不能被觸碰的底線！
反對聲浪一浪高過一浪，甚至比之前單純要求嚴懲張傾詞時更加洶湧和「團結」，因為這次觸及了他們更根本的利益。
朝廷頓時陷入前所未有的頭疼境地。
一邊是洶湧的「民意」來自是男性士紳和學子的民意，他們要求嚴懲這些「不安分」的女子，維護「綱常」。