「這不就是臥牛印？」
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我湊過去問道。
白露卻說畫得太粗，只能說像。
鄭有德說：「洱海離得不遠，去看看。」
我問：「那家舊貨店呢？」
「晚上再說。」
我們從古城東門出去，沿大麗路往洱海方向走。
那時龍龕碼頭還沒有後來那麼多客棧，村里多是白族老院子，照壁上刷著字，路邊曬著漁網，洱海水很清，靠岸的淺水能看見碎石和水草。
白露按手抄冊上的舊地名，找了三處位置。
第一處在舊碼頭南邊，岸基全是新修的水泥，沒有舊土層。
第二處靠近一片蘆葦，水下全是細泥，張西武用竹竿探了幾次，最深處不到兩米，沒碰到硬物。
第三處在龍龕北邊一段石岸。
這裡有幾塊露出水面的青石，岸上殘留半堵老牆，白露說，清代洱海水位多次變化，舊岸線未必和現在一樣。
書上寫的水邊，可能已經在水裡幾十米，也可能如今成了陸地。
我蹲在岸邊看了半天。
「水太清了，不像有東西。」
白露問：「水清和有沒有東西有什麼關係？」
「有銅器的話，周圍該有顏色。」
「又不是一堆新銅泡在水裡。幾百年過去，鏽早穩定了。」
我拿竹竿撥了撥水草，說：「也可能已經被撈走了。」
鄭有德站在老牆旁，沉思道：「還有一種可能，在更深的地方。」
白露點頭：「如果清代已經撈過，現在剩下的不會靠岸。」
我們沿石岸繼續往北，走出百來米，白露忽然停下了。
緊接著她在一處被水沖開的土坡下蹲下，用小鏟撥開半截陶片。
陶片只有手掌一半大，灰胎，外面掛著一層黑色水垢，她拿到湖邊洗淨，再刮掉泥。
上面露出半個字。
木字旁，右邊只剩一橫。
像「杜」。
我說：「還真有。」
白露沒高興，反而皺眉。
「陶片斷口不老。」
「什麼意思？」
「它在水裡時間長，但從完整器物上碎下來，可能沒多少年。」
鄭有德接過陶片說：「有人動過湖底的東西。」
張西武轉頭看向水面。
離岸兩百多米，有一條藍色木船。
船上兩個人，一個撐篙，一個坐著收繩，看著像漁民，可他們沒有下網，船舷邊掛著兩個黑色橡膠圈。
那是汽車內胎改的浮囊。
張西武說：「有人在撈東西。」
我問：「從咱們來之前就在？」
「剛過來。」
船慢慢靠近我們這一側，又在百米外停住。
撐篙的人往岸上看了一眼。
鄭有德把陶片遞給白露。
「收起來。」
「把頭，這邊是旅遊區，白天晚上都有人，沒法下水。」
「誰說要下？是你馬二爺說的，還是你小陸爺說的？」
「額……把頭，馬二爺回老家挖糞坑去了，但小陸……想問這趟白來了？」
「不算白來。至少知道杜氏在洱海活動過。」鄭有德看著那條船：「還知道有人比咱們早一步。」
那條船上的人開始收繩。
繩子很粗，每收一段，都要在船舷上繞一圈，幾分鐘後，水下傳來一聲悶響。
咚。
隔著水聲音不算大。
我耳朵卻動了一下。
那不是鐵鉤碰石頭，鐵器撞石，聲音短，散得快，剛才那一下有回音，而且回音從水下往岸邊走，至少返了兩次。
水底有空腔。
我把耳朵貼近一塊浸水的青石。
船上的人又拉了一下。
這次我聽得更清楚。
第一聲在水下，第二聲貼著石岸回來，第三聲卻從我們腳下那堵老牆後面傳出。
我馬上站起來。
「把頭，下面不對。」
鄭有德問：「多大？」
「聽不准。水底有石牆，或者有一條連岸的舊洞。」
藍船上的人突然停手。
坐著收繩的那個人站了起來，沖我們這邊喊：「岸上的！別動那塊石頭！」
他說話帶東北口音。
不是大理本地人。
張西武往前半步，擋在我們身前。
撐篙的人從船艙里拿出一件東西，離得遠，看不清是魚叉還是短槍。
這時，鄭有德朝船上喊了一句春點。
「水裡的朋友，燒的是誰家灶？」
船上沉默幾秒。
收繩的人回道：
「九道梁下來的灶，專撈佛肚裡的魚。」
鄭有德臉色變了。
關東會。
他們本該在德格。
可其中一撥人，竟然先到了洱海……
船上的人說完，鄭有德便不再接話。
這句春點已經夠了。
九道梁不是地名，是關東會早年在長白山一帶跑貨的老切口。
佛肚裡的魚，說的也不是魚，而是裝在佛腹、佛塔和寺廟暗龕里的東西。
能答出這句話，船上人的身份沒有問題。
真正有問題的是，他們為什麼會出現在大理。
張西武往岸邊又挪了一步，右手垂在褲縫旁邊，那件像魚叉的東西如果抬起來，他能在兩三秒內把我和白露按到老牆後面。
藍船離岸還有一百米。
這個距離，土獵槍打人不准，打水面足夠，鐵砂一落水，濺起來也能傷眼睛。
鄭有德抬起獨臂，示意我們別動。
「北邊的灶燒到葉榆水，不怕水土不服？」
收繩的男人笑道：「吃慣了凍梨，偶爾也想嘗嘗酸木瓜。獨臂鄭，你們來得不慢。」
對方直接叫出鄭有德的外號，說明從我們踏進大理那天起，人家就知道了。
白露壓低聲音問：「他們認識把頭？」
我說不認識才怪。
關東會做佛貨，鄭有德以前跑戰漢墓，兩撥人平時不在一口鍋里吃飯，可道上成名的人就那麼多。
沒見過臉，也聽過名。
船艙里的油布忽然動了一下。
一個人彎腰鑽出來，穿著件褪色夾克，腦袋上扣著草帽，右臂還吊在胸前，他先看鄭有德又看我，然後嘴角往上一扯。
是老朱。
身後還坐著灰棉襖和那個長臉漢子，還有那個黑夾克。
我總算明白了。
從炭山起衝突以後，老朱表面上沒了蹤影，其實是離開涼山來了雲南，他先找姓岩的山耗子，又順著杜氏老路扎進滇西。
關東會要找鬼藏佛，老朱要找杜氏遺物，兩邊缺的東西正好能補上。
關東會熟寺廟、藏區和佛貨路線。
老朱手中有韓三炮留下的拓子，也知道杜氏和臥牛印。
這兩伙人攪在一起，不算意外！
只是對我們來說，不是好消息。