那把「破爛」刀在最後一寸停住，明明普普通通的一把軍刀，此刻卻分外寒氣逼人。
全場一片寂靜，連時刻準備保護王中華的折克行和段弓也震驚得喘不過氣來。
那李教習僵在原地，額角滲出冷汗，他怕，怕王中華稍微用力他就會魂斷當場。他也服，明明輸得莫名其妙，卻又從心底嘆服。對方看似隨意的兩下，卻展現出了驚人的眼力、和對勁力爐火純青的運用。這絕不是一個舞象之年的人該有的水平，也不是普通軍中將校能有的水平。
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他哪裡知道王中華見識超卓，更得到寧中則、慧明大師、楊家將等遠超同時代卓絕人物的指點，機緣之巧，造化之奇，武功進步之快根本就不是他能理解的。
周教習臉色難看至極，他沒想到這李教習（實則是襄陽王府的絕頂刀手）竟如此不濟，更沒想到王中華的武功如此高深。
王中華哈哈一笑，收刀後退，抱拳道：「李教習承讓。」語氣平淡，彷佛剛才只是去了一趟茅廁辦了一件小事而已。
他轉向臉色鐵青的周教習和面露訝色的錢副教頭：「學生僥倖。不知這核驗，可算透過了嗎？」
錢副教頭深深看了王中華一眼，忽然豎起大拇指哈哈大笑：「好！好小子！不卑不亢，有真本事。這核驗，我看就是優等。」他本就是直性子，最看不慣那些背後耍手段、又喜歡拿架子的人。
周教習還想說什麼，錢副教頭卻大手一揮：「行了！王中華，折克行都曾經上過戰場，考核都是優等，有不服的儘管上前挑戰。你倆分甲字三班，舍號秋梧院七號。段弓，你是隨從護衛，住護衛房。大家都散了吧！」
新生們看向王中華、折克行的眼神徹底變了，從好奇、變成了驚訝、佩服，乃至一絲敬畏。武學和現代的軍校一樣，都是實力為尊。王中華用一場乾淨利落的比試，一下子贏得了這些心高氣傲的武勛子弟和軍中精銳的初步認可。
然而，王中華心中清楚，這只是開始。周教習背後的人，絕不會就此罷休。他的武學生涯，註定不會平靜。
第二天，新生集訓的內容別開生面，竟然是蹴鞠比賽。
王中華有點奇怪，他雖然知道蹴鞠在宋代非常盛行，卻沒想到軍隊訓練竟然有蹴鞠。其實，蹴鞠發展歷史之悠久，還真不是他這個「作家」全部了解的：
在漢以前，蹴鞠不叫蹴鞠，而叫「蹋鞠」，向上可追溯到戰國時期。
《戰國策·齊策》中記載齊國首都臨淄人的生活時說：「臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。」
而蹴鞠這一詞的出現，最早見於《史記·扁鵲倉公列傳》：「西漢時身為「安陵阪里公乘」的項處，因迷戀「蹴鞠」，雖患重病仍不遵醫囑繼續外出蹴鞠，結果不治身亡。」
到了宋朝時期，蹴鞠的發展達到了高潮，蹴鞠早已經不是貴族之間的遊戲，而是演化成了國民運動。宋朝蹴鞠的發展，不僅得益於物阜民豐，生活環境，還得益於皇帝的喜愛，宋太祖、宋太宗、宋徽宗等人都是蹴鞠的愛好者。
正所謂「上有所好，下必勝焉，在皇帝的推崇下，蹴鞠不再是簡單的運動，而是逐漸演變成了禮儀活動，民間也逐漸掀起一陣蹴鞠熱潮。
蹴鞠除了有娛樂性和競技性外，它在軍事方面也起到重要積極作用。漢朝時，就將蹴鞠歸位兵技，用於軍中練兵。
劉向《別錄》中說：「蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之」。
除了訓練將士的體能，還能豐富軍營的枯燥生活。「今軍無事，就使蹴鞠」，就是後來最真實的反映。
《宋史》中就曾記載說，張明等人因擅長蹴鞠得到皇帝喜愛，自此一步登天，宋太宗對他的寵信程度甚至一度超過了老臣。試想，若一精通蹴鞠的奸佞小人亦或者他國奸細混進朝政，這一國家又該如何？
凡事物極必反，蹴鞠也不例外，當它興起得當時，是強身健體的國民運動，是結交外邦的文化活動，是訓練士兵的軍事專案。但若過度貪玩蹴鞠，沉迷玩樂，則會玩物喪志，會讓國家走下坡路。
武學負責蹴鞠的教習姓高名球，生得圓臉細眼，鼻子紅紅的像個獨瓣大蒜頭，總帶著三分陰險的笑意，給王中華的印象就是電視劇《水滸傳》中活脫脫的青年高俅。「高俅」語氣卻是不容置疑：「蹴鞠乃古法，可練腿腳協調，培養戰陣配合意識。今日比賽『全場』，每隊十人。甲字三班對乙字一班，同袍切磋，點到為止。」
這種安排表面看合情合理，就差說出「友誼第一，比賽第二」了。但王中華目光掃過對面乙字一班的陣容，心中便明瞭。對方那十幾人，個個下盤極穩，步履輕盈，眼神銳利如鷹，絕非普通學子。尤其是為首那名喚作「金蹴」的隊長，雙足骨節粗大，腳背竟有厚厚的老繭，顯然是常年苦練此道的頂尖高手。這些人，恐怕是襄陽王府從各地搜羅、甚至從軍中「借調」來的蹴鞠好手，專為今日「伺候」他王中華。
再看己方這邊，大多是曹佾、呼延守信、高君寶、李元友、折克行這等勛貴子弟，騎射或許還行，蹴鞠卻多是玩票性質。
曹佾曹國舅湊到王中華身邊，低聲道：「王兄弟，不對勁啊。對面那些人，我認得幾個，是京里有名的『蹴鞠社』的台柱子，據說一腳能踢碎瓦當，被幾家王府輪流奉養著，怎會跑來武學當新生？擺明是沖你來的。」
呼延守信也皺眉：「名為蹴鞠，實為拳腳。這鞠場如戰場，磕碰難免，他們若下黑腳……」
折克行直撓頭：「他娘的，讓俺上陣廝殺俺眼也不眨，蹴鞠俺從來不曾耍過，這可咋辦？」
王中華卻很平靜：他前世對足球尤其是不爭氣的「國足」又愛又恨，雖不是專業運動員，但基本規則和足球意識遠勝古人；結合寧中則、慧明大師所授，自己日夜堅持修煉的「鍛體」之術不斷進步，對這具身體的掌控力已達驚人地步；而蹴鞠，自己來到這個大宋也接觸過，說到底不過是對身體、空間和時機的掌控遊戲；何況自己本就是一個「作家」，充當一下「足球」教練，發揮一下自己善於「宣傳鼓動」的本色完全不在話下。
當下他給了眾人一個古天樂一般俊朗的笑臉，無形中給己方夥伴灌注了信心。拍了拍曹佾和呼延守信的肩膀，朗聲道：「諸位同窗，根本不必憂懼。蹴鞠如用兵，講究陣型配合，揚長避短。他們『技』高，咱們便用『陣』和『智』。曹兄，你身高力大，坐鎮後場，專司解圍長傳；呼延兄，你速度快，游弋邊路，伺機前插；其餘各位，聽我號令跑位接應。人家說咱是繡花枕頭，瞎了他們的眼，今天『繡花枕頭』也能讓他們撞個滿頭包。不信？咱試試看！」
他語氣中的自信感染了眾人，就連不會蹴鞠的折克行也熱血澎湃。曹佾等人被稱作「繡花枕頭」，心中何嘗沒有憋著一股氣？此刻見王中華胸有成竹，紛紛打起十二分精神，十雙大手握在一起：「好！聽王兄的！」「干他娘的！讓他們瞧瞧咱將門之後不是吃素的！」「甲字三班，萬勝！」
這工夫，早有好事者擊板而歌，歌曰：
「樂事難逢，年華有限，莫負風月。
鞠場初開，彩門高掛，一任龍騰虎越。
足下生風塵，掌中翻雪，往來如電掣。
更誰人、倒卷珠簾，凌空一蹴，直破九重天闕。
看此際、爭馳逐，正是少年豪傑。」
歌聲未落，一聲鳴笛擊鼓，鞠賽開始，場中氣氛頓時像開鍋一樣沸騰起來。
乙字一班甫一開球，便展現出驚人的默契和技巧。那「金蹴」更是了得，盤帶如穿花蝴蝶，左衝右突，連續過掉三人，直撲王中華這邊球門風流眼！
曹佾怒吼一聲，上前封堵，卻被對方一個精巧的假動作晃過。「金蹴」嘴角噙著冷笑，起腳便是一記勢大力沉的抽射，鞠球化作一道黑影，呼嘯著直掛球門左上死角！這一腳若中，甲班守門的恐怕連反應都來不及。
千鈞一髮之際，一道身影如鬼魅般出現在球門側方，正是王中華！他並未硬擋，而是側身抬腿，用小腿外側迎著來球輕輕一墊！
「嘭！」一聲悶響。那力道千鈞的射門，竟被他這一墊卸去了大半勁力，鞠球向上彈起。王中華順勢一個凌空倒勾，姿勢舒展如大鵬展翅。
「走你！」
鞠球化作一道弧線，越過中場，精準地落向早已啟動前插的呼延守信前方空當！
「好球！」呼延守信精神大振，接球、趟球一氣呵成，憑藉速度生生甩開防守，單刀赴會，輕鬆推射入網！
一比零！
那一刻，時間彷佛凝固了片刻。緊接著，甲字三班的看台「轟——」的一聲炸開了鍋！有人猛地從座位上彈起，高舉雙臂，嘶吼到脖頸青筋暴起；有人不敢置信般捂住了嘴，隨即和身邊的同伴瘋狂擁抱跳躍；更多的人只是忘乎所以地揮舞著一切能揮舞的東西，旗幟、刀槍、甚至脫下的頭盔。
你看，折克行那貨就舉著戰靴瘋狂舞動哩。
而乙字一班，則陷入了短暫的沉寂。許多人還保持著前一刻緊張注視的姿勢，臉上寫滿了錯愕與不甘，與這邊席捲一切的狂歡形成了鮮明對比。
「金蹴」眼中凶光一閃，向隊友使了個眼色。接下來的比賽，漸漸變了味。對方的小動作越來越多，隱蔽的肘擊、絆腳、拉拽層出不窮。
那裁判「高俅」卻似瞎了一般，視而不見。