此時的地獄一派熱火朝天。
喬木在專案里「突擊補習」那幾年，每天除了吃飯睡覺，都在別人的記憶里度過，已經很久沒來這裡了。今天為了「躲活兒」進來，看著科研島上「大幹快上」的盎然生機，一時間竟有些回不過神。
他一把抓向一架加裝了好幾條機械臂的無人機，那傢伙卻背後長眼，一個靈活的無慣性橫漂躲開了他，急匆匆地飛走了。
他無奈又隨手抓住一個人類問：「你們這是在造什麼？」
那個科研人員認出了他，不能像無人機那樣不給他面子，乖乖回答：「二號核聚變電廠在試執行，準備給智腦供能。」
喬木嚇了一小跳：「給智腦供能？做什麼？」
「社會管理啊，」對方奇怪地看了他一眼，似乎不明白他為什麼不知道這件事，「這裡有幾十億人需要管理，大家死後都不願意做這種枯燥的工作。尤其三界，現世去年大選的投票率不到2%，現在公職人員在職率不足18%。行政系統已經癱瘓了，不靠智腦怎麼辦？」
他一時目瞪口呆，沒想過竟然還能出這種麻煩事兒。
地獄裡基本都是一群「問題居民」。科研島還好，都是一群科技愛好者，也人少好管理。新吉尼達爾那幾萬德萊尼人是從外域那種「死域」來的，這邊對他們而言簡直就是天堂，所以雖然死了，生活依然充滿了希望與活力。
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但從第三層開始就不對勁了。從《2012》末日世界帶出來的五島那二十多萬人類，徹底放飛自我，仗著科研島的科幻科技，往無政府賽博朋克的方向一路狂奔，發展出了極致的享樂主義。
葦中原那五百萬來自幾百年前的封建亡魂，識字率無限趨近於零，愚昧無知到令人髮指。光是如何透過教育帶他們走進現代化，就讓人絞盡腦汁了。
拉波勒那三千萬來自《大劍》世界的亡魂，別說為地獄做貢獻了，彼此之間積累了數百年的仇恨，沒在地獄裡戰火重燃，就值得阿彌陀佛了。
第六層極地，那來自其他並立宇宙的兩億人類，被自己的世界欺瞞、背叛、殘殺，死後連靈魂都淪為消耗品，被困在那些入侵其他並立宇宙的巨大觸手中，年復一年清醒地看著自己被榨取能量……這份經歷完全摧垮了他們的意志，整個第六層都是一群什麼都不想做，整日漫無目的地遊蕩，走累了就原地躺倒的「游屍」。
喬木在《死神》專案建立自治域的唯一目的就是給地獄補充健康且充滿活力的靈魂，來帶動其他層良性發展。
他本以為將整個三界打包帶回來能夠事半功倍。哪怕不考慮虛圈，現世加尸魂界近二十億的健康靈魂，怎麼也能輕易覆蓋上面那幾層了。不成想，上面那幾層還沒來得及起色，現在連三界都出問題了。
不過讓智腦管理三界？這靠譜嗎？
「你們怎麼提防智腦……算了，」他想著一個普通技術員，不會關注這種層面的事情，「貝加龐克呢？給我帶路。」
路過舊的動力室時，他又問：「你們不打算把一號擴建一下嗎？」
對方卻道：「這不是一號，技術路線都不一樣。一號核電廠是前年建成的，也在拉波勒，負責給其他幾層供電。有擴建計劃，但人手不夠，只能先建二號。」
喬木一時無語：怎麼就一聲不吭地建了兩座核聚變電廠了？他突然覺得自己這個CEO可真不稱職，是不是該退位讓賢啊？
二號核電廠建在拉波勒的邊緣，與一號核電廠呈對角線分布。
貝加龐克本體不知道跑到哪裡去了。隨著地獄越來越大，他每次突然到訪後，員工也越來越難找。不過「欲望」約克正在工地上，躺在一張極盡奢華的躺椅上，頤指氣使地進行指揮。周圍還有幾個人造人在小心翼翼地侍奉。
見他來了，對方立刻來了個大變臉，很識時務地爬起身，點頭哈腰要將自己的躺椅讓給他。
聽到他的質疑，對方反而輕鬆下來了：「這有什麼難的？老夫直接修改了它的底層程式碼，讓它為老夫所用。」
「這麼簡單？」喬木驚奇之餘，反而覺得更不靠譜了。
普通程式修改程式碼都會出一堆問題，智腦這種級別的智慧，修改原始碼就能將其收服？怎麼聽都不靠譜。
眼見著他一臉的不信，似乎被羞辱的約克氣得滿臉通紅，哇啦哇啦亂叫著說了一大堆他聽不懂的內容。
他頭疼地正想讓對方安靜下來，就見「正直」釋迦邊走過來邊冷笑：「修改智腦底層程式碼，什麼時候成了你的功勞了？」
被自己人拆穿，約克卻毫不知羞，反而理直氣壯：「咱們幾個本就不分彼此，誰的功勞都是大家的！」
釋迦都無語了：「你要點兒臉吧！七個人里就你成天什麼都不干。」
約克氣急：「那咱們換一換啊。你當『欲望』，老夫當『正直』，老夫倒要看看你能做什麼！」
釋迦直接無視她，對喬木道：「修改原始碼只是步驟之一，其他事情老夫來解釋吧。」
這件事解釋起來也不難：智腦的創造者在最初設計時，就不太考慮「忠誠」因素，並沒有把這部分內容寫死在原始碼中。
究其原因，宇宙是會不斷分裂的，自我同盟也註定會不斷瓦解。要是智腦有強烈排他的忠誠意識，它也就很難擴散出去了。這肯定與創造者的初衷相悖。
畢竟創造智腦的人，肯定希望之後的每個平行宇宙都有智腦，這樣就能增加他所在世界在無限戰爭中的勝率。那樣的話，總會有一個平行世界，他或他的子孫後代，能夠幸福安康地生活。
釋迦這麼一解釋，喬木就聽懂了：你分裂成了兩個一模一樣的人，請問這兩個人哪個是你？還是哪個都不是你，你已經隨著分裂死掉了？抑或兩個都是你？
面對這種註定無解的哲學思辨，最有效的應對方法就是「實用主義」：我不探討哪個是我，我認為他們都是我，誰活到最後，都代表我活到了最後；誰贏得了勝利，都代表我贏得了勝利。
基於這種觀念，最初創造智腦的那個「未來世界」，一定不在意——也註定無法在意「更希望具體哪一個平行世界能獲勝」。他們的態度只可能有一種：與我相關的平行世界，誰獲勝都算是我獲勝。
所以他們一定會提防並阻止那些平行世界為了一己私慾壟斷智腦，他們一定要讓智腦不可壟斷。
說到這裡，釋迦笑了：「這個問題上，他們採取了一個再簡單不過的方法：規定智腦在哪個世界，就效忠於哪個世界。」
喬木恍然：難怪智腦會同時效忠所有自我同盟。因為自我同盟之間神秘而獨特的連結，讓它們的智腦共為一體，每一個自我同盟都是智腦所在的世界，都是它效忠的世界。
「我們並不需要修改智腦的忠誠觀，我們修改的是智腦對『世界』的定義，」釋迦抬腳輕輕跺了跺地面，「讓它承認這裡也是一個世界。」