第二天早上，李天佑早早的就起來了。
洗澡收拾自己，一切都收拾利索，出去尋找合適他口味的早餐。
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酒店有免費早餐，但是作為一個在BJ生活了幾年的北漂黨。
早上吃什麼，還是有他自己的選擇的。
地鐵口附近不遠處，肯定有一些專門給打工牛馬人準備的早餐售賣點。
不要那種固定麵包早餐車。就要那種流動經營的早餐點。
什麼肯德基帕尼尼早餐，什麼咖啡提神套餐。
都不如來口煎餅果子吃的舒服。
京城離著天津近，所以京城當地到處都有這煎餅果子賣。
但是李天佑他老家可沒有這種早餐賣。
他老家那裡，早上都愛吃麵皮。
涼皮不叫涼皮，只有他們本地人才叫麵皮。
正大口開心的炫著早飯，老媽一個電話就打過來了。
害怕他睡忘了，這是叫他起來呢。
不論自己多大了，在老媽眼裡，自己就是長不大的小娃娃。
來京城這一趟，事情多重要啊，他是有多麼的心大，才能在這睡忘了？
給老媽說自己早起來了，現在正在外面遛彎呢。
老媽讓他吃完早飯，早點過去，今天京城文化館的要過去交接一些東西了。
匆匆擦了嘴，確定臉上沒啥不乾淨的了。
一溜煙跑到文化館。
負責對接的人，在昨天晚上宴會上，就已經認識了。
引領著他們前往一處工作室。
進來的路上，介紹了一下當地文化館的建築分布，自己在哪裡工作。
館裡的各個職能領導又在哪一處辦公。
來到了一間工作室。打開門看裝修風格是書法繪畫的的畫室。
地方還挺寬敞，但是可能因為是畫國畫的書案，中間這塊大桌案，上面鋪了厚厚的毛氈。
老媽需要的是光滑桌面。
所以聯繫了一下工作人員，看看怎麼解決。
當地工作人員說他負責搞定這個，等會去解決一塊大的毛玻璃。
搬來蓋在桌案上，也能達到想要的效果。
交接了這間畫室的鑰匙。
不一會就拿來了一個琴盒大小的手提箱。
當著他們面，把盒子裡的文物碎片，挨個清點。
盒子裡面還有一本冊子。
彩色列印的每個碎片細節，並在每一片上都有標註碎片的編號。
這樣就可以對照著每片碎片，進行整理和復原。
確認無誤後，辦理了交接工作。
這個時候，這個事就全權落在了他們身上。
畫室的桌案，還沒有安排穩妥。
碎片也不可能現在就攤在桌子上進行查看。
李天佑在旁邊坐下，翻看起了人家準備的這個冊子。
碎片大大小小，各式各樣。
大的不過手背大小，小點的，就只有指甲蓋大小了。
部分區域還有污損，缺失。
單看碎片，看不出來原作的任何美感。
合起來冊子。把收納碎片的盒子，小心的放在旁邊桌子上。
幫著老媽，一點點把隨車帶來的各種工具一一擺放出來。
記得上火車過安檢的時候，他還跟老媽開玩笑呢。
咱家的工具，基本上都是竹子製成的，金屬警報器都不會響。
把各類工具擺放好，清點著還缺啥。
列一個清單，等會去外面找個超市，再買一些。
美工刀，剪子來點。
學生圖答題卡的墊板來幾張。
調漿糊的小盆，也要急著買倆。
收拾了一番，發現今天還是沒法開工。
跟當地工作人員打了一聲招呼。
讓他們把毛玻璃弄好桌案以後，再給自己打電話。
下午，收拾好東西，倆人前往了故宮博物院。
故宮博物院成立於1925年。
是在明清皇宮及其收藏基礎上建立起來的，集古代建築群、宮廷收藏、歷代文化藝術為一體的大型綜合性博物館。
占地100餘萬平方米，是咱們國家最大的古代文化藝術博物館。
故宮的前身是明清皇宮紫禁城。
1925年的時候，於外朝區域成立古物陳列所，於內廷區域成立故宮博物院。
依據不同質地和形式，可分為繪畫、法書、碑帖、銅器、金銀器等25大類收藏。
這裡藏著我們國家，最頂級的各類文物。
老媽今天要來這裡，目的就是去好好看一下這裡珍藏的《雪溪放舟圖》。
只有在實體畫作面前，仔細感受一下作品的美感。
才能更好的去理解作者的意境於繪畫手法、習慣。
但是去尋找雪溪放舟圖之前，老媽先拉著李天佑，
優先去觀摩我們國家的，國之重寶--《五牛圖》
《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本畫，又名《唐韓滉五牛圖》。
因為它是現存最古老的紙本中國畫。
所以它的歷史文化價值，畫作本身的稀缺性，都是當世國之重寶。
唐朝中期的時候，韓滉繪製《五牛圖》。
元代時期，該畫先後經趙伯昂、趙孟頫、元太子等人收藏。
清朝初年，曾藏於浙江桐鄉汪氏求是齋，金農曾兩度觀賞《五牛圖》，
最後一次是在乾隆十一年（1746年）十二月。
此後《五牛圖》流入清宮。
但是，到了1900年，八國聯軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國外。
一直到了民國時期，《五牛圖》幾經輾轉，最後被香港企業家吳蘅孫買下。
1950年，周總理立即給文化部下達指示，不惜一切代價購回。
並指派可靠人員專門護送，確保文物安全。
經過多次交涉，最終以6萬港幣成交。
6萬港幣，在1950年是什麼概念，那都是天價級別的。
高價買回來一堆破畫，當時還有很多人不理解總理的意圖。
1977年1月28日《五牛圖》畫卷被送到故宮博物院文物修復廠，由裱畫專家孫承枝先生主持修復。
歷時8個月之久。
耗盡不計其數的同朝代宣紙顏料，孫先生才修復完成這幅作品。
這是修復時候的樣子。
最後完成的樣子。
現存於故宮博物館的國之重寶，五牛圖
《五牛圖》的作者是唐代著名的畫家和政治家韓滉。
他曾官至宰相，出身名門望族，是唐朝宰相韓休的兒子。
韓滉雖然身份高貴，但生活簡樸，喜好田園生活的風俗畫，在擔任宰相期間，他非常重視農業的發展，因此這幅畫蘊含著鼓勵農業生產的深意。
戰火的緣故，使它曾經丟失海外。
一身殘破，歷經滄桑回到祖國。
經由手工裝裱匠人悉心呵護修復，終於重獲以前榮光。
孫承枝老前輩的手藝，那是代表了那個時代，國內最頂尖級別匠人的巔峰之作。
國寶「失而復得、損而復全」，為子孫後代留下了一段傳奇佳話。
李天佑跟著老媽站在展櫃前，久久不曾離去。
自己從事的行業，前輩之人的巔峰之作，會給他們帶來多少龐大的衝擊。
或許，這一刻，李天佑能夠理解一些母親，在這個事業上，投入那麼大的心血精力的原因了。
自己現在還算手藝不精的行列。
但是總有一天，自己也能像前輩一樣，為了這些文物畫作，獻出自己最大的努力。