就當下已知的強者，神君覺得，自己應該能排進前三十，考慮到苦境天驕層出不窮，這個排名會隨著時間推移不斷變化。
奈何沒人去排。
整個排名出來無論誰被列上去，都會成為塊靶子，成為別人的眼中釘、肉中刺，然後被一群從前沒關係、沒交集的人，在暗中狠狠地研究。
不是誰都像邪天御武這樣，苦境大環境還是非必要不動手，開戰後拖著對手一起坐牢。
等到合適的時候畢其功於一役。
四魌界客觀存在的資源不足迫使邪天御武與雅狄王必須展露鋒芒，誰主動後退，就等於放棄資源，讓別人獲得更多資源揮軍叩關，從你的國度掠奪資源。
然而，以已知宇宙的廣袤，莫要說實力能排進前三十，就是前一百，只要方法得當都能從諸多境界攫取大量利益。
四魌界的問題在於上層壟斷嚴重，最需要接觸異境的火宅佛獄，對相關信息一無所知，而且境內既沒有異境通道亦沒有交通工具，如果邪天御武自己謀算越行石，必然會被慈光之塔或詩意天城注意到。
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考慮到「劇情」中並未提及，邪天御武使用的越行石自何而來，考慮到四魌界的情況，要麼是被慈光之塔的珥界主坑了，要麼……
詩意天城釣魚？
慈光之塔與詩意天城聯手做局，解決掉這個威脅的可能，並非沒有。
離開火宅佛獄的神谿結合現實印證自己掌握的信息，深入去分析、解構這座境界，從蛛絲馬跡中窺探真相進而攫取先機，四魌界這地方確實稱得上人傑地靈。 殺戮碎島共有三十七座島嶼供人生存，余者皆為茫茫大海，畿島主樹玉槐乃王樹，衡島主樹叫玉珠樹，棘島主樹叫重耳樹，什島主樹叫弁桑樹，令島……
畿島作為王島位於殺戮碎島最中央，碎島之王庭、王樹殿皆屹立於此。
擂台，是殺戮碎島最常見的建築，這裡的人雖然鄙視女人，卻尊重強者。
那如果強者是女人又當如何呢？
難說。
難評。
以天遁劍意護身，神谿在殺戮碎島如入無人之境，從婆羅塹長驅直入抵達畿島，進入殺戮碎島最為神聖的王樹殿，登上殺戮碎島最不可侵犯的祭天台。
玉槐樹屹立，晶瑩剔透的槐樹葉碰撞，似金玉交振，極為清亮。
「看來不需要本君再出手了。」
在看到畿島王樹之後，神谿敏銳察覺到，它之生機在以難以察覺的速度流失，相應，另一股力量也在轉移。
在來時他注意到衡島還沒有被屠，當親眼看到這一幕，神谿只想吐槽。
還好來的是他不是幽明無明。 若幽明無明來到四魌界，恐怕會先與珥界主換取精血生個孩子，再與碎島王樹生個孩子，雅狄王估計也不會被遺漏，然後與邪天御武生個孩子，這種事情神谿相信幽明無明能做出來，現實只會比他推測的更離譜。
不過，在與萬靈交流這方面，幽明無明確實更加擅長。
自己要差上一些。
「樹啊樹。」
神谿手掐道訣，與玉槐樹之靈性溝通：
「能告知本君你為何會這樣嗎？」
就在聯繫建立剎那，樹葉碰撞，隱約間有陣陣梵音傳來，逐漸清晰——
『汝等諦聽，一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多謅媚、多慳念，只有大生主雖是女人，卻能脫離女人一切過失，作丈夫事，得丈夫所得，我謂此輩為丈夫。』
少年神君對此毫不意外：「《阿毗達摩大毗婆沙論》。」
果然是佛門做的好事！
先前神谿便根據掌握的線索做過推測，如今只是確定，當初前來四魌界那名高僧，究竟做了什麼。
在玉槐樹下說法影響碎島王樹，直接導致王樹生男不生女。 作為殺戮碎島最高信仰的王樹都這樣了，無論王樹本意為何，落在他人眼中，必然能找到有利於自己的角度去解讀，那殺戮碎島變成現在這樣就不奇怪。
為什麼殺戮碎島神權能夠壓制王權？若是論解讀王樹所傳旨意，有誰能比由王樹所生之王脈更懂王樹？然而事實是，王樹殿長老並非出自畿島主樹，卻掌握著殺戮碎島的至高神權，他們的實力甚至遠不如王脈。
因為……
掌權殺戮碎島神權的這部分人，壟斷了碎島的知識？
神谿與玉槐樹以靈性溝通，得知殺戮碎島畸形制度之源頭，所謂王樹殿，乃是由當初在玉槐樹下聆聽高僧說法的那部分人建立。
最初，其職能並不是解讀王樹旨意，而是捍衛王脈、保護那些珍貴的知識。
人心思變。
一代代傳承下來必然會出現問題。
玉槐樹也在想辦法解決殺戮碎島的問題。
『爾時，龍王女有一寶珠，價值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。
龍女謂智積菩薩、尊者舍利弗言：我獻此寶珠，世尊納受，是事疾不？
答言：甚疾。 女言：以汝神通力，觀我成佛，復速於此。
當時眾會，皆見龍女，忽然之間變成男子。
具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮花，成等正覺。三十二相，八十種好。普為十方一切眾生演說妙法。
於是，娑婆世界之菩薩、聲聞、天龍八部、人、非人悉遙敬禮之。
智積及舍利弗亦默然信受。』
此情此景，一如當年在天南山劍廬中，神谿與凌絕頂照面。
客有心，劍無口，客代劍言告鴉九。
玉槐樹本身智識有限，但是，畢竟有高僧在樹下說法，被它記下來，此時以記下的經文來回答神谿提出的問題。
「《妙法蓮華經》？」神谿思索道：「你準備孕育女嬰改變殺戮碎島的現狀？在理論上確實行得通，但人心思變，本君不認為你能成功，你對殺戮碎島與人心的了解太淺薄。」
難評。
殺戮碎島女子不孕源頭便在玉槐樹，是它分泌樹液，自樹根滲入碎島水脈源頭，使得殺戮碎島的水質產生異變。
女子不孕，王樹只生男子，造就殺戮碎島特有的王樹信仰。 「王樹殿捍衛的不是王權而是你，在他們眼中王不重要，你與他們的利益才重要，本君與你講這些估計你也聽不懂。」
「若你能化形，便是殺戮碎島創世以來最大黑手。」
「當年前來此地的高僧也真是，既講小乘佛法又講大乘佛法，你們能理解嗎？但凡你們能夠理解佛法，殺戮碎島現在都是地上佛國，而非如本君所見這般。」
神谿將手掌收回，切斷與玉槐樹的聯繫，殺戮碎島變成現在這樣，問題並不是出在單獨的某一個人，用佛門的說法就是共業。
殺戮碎島的王樹乃是始作俑者。
另外，王氣轉移到玉珠樹，是玉槐樹生機因為能量匱乏流失，所以要培養新的王樹。
若不培養新樹還能再多堅持一段時間，可它既培養新樹，又準備孕生女嬰，準備通過這樣的方式拯救殺戮碎島。
在神谿看來玉槐樹必然會弄巧成拙，王脈更迭是大事，其他人不知道王樹怎麼想，衡島玉珠樹分流王氣乃謀逆大罪，比起培養新王樹，將之清除更符合殺戮碎島的整體水平。
女嬰？
改革？
殺戮碎島本土的文化水平夠嗎？
指望一群要麼思想僵化、要麼本身就是既得利益者的人，去教導一個女嬰，讓她承擔起改革殺戮碎島的重任？ 此外還有一點，婆羅塹有一男一女兩座巨大的雕像，據說，乃衡島先人。
他們因為一段愛情被後人歌頌、銘記。
這應當是玉槐樹選擇玉珠樹的原因。
可話說回來，就殺戮碎島這個大環境，婆羅塹上的雕像究竟是用來歌頌，還是作為恥辱讓後人去銘記，很難說。
最初的真相恐怕已經被一次次修改，殺戮碎島交通不便，各島只能用玄舸交流，那些上得了台面的高手似乎不會化虹，這就導致，信息傳播的速度會很慢。
火宅佛獄人更少戰力更集中，所以能集體遷移去苦境，殺戮碎島……
夠嗆。
因為神君不是真的代表詩意天城，不僅不代表詩意天城，還在切割它的利益，火宅佛獄能神不知鬼不覺完成遷移，殺戮碎島不能，讓雅狄王去苦境給監軍的計劃難以執行。
『取捨，取捨，火宅佛獄的人足夠蠢，是絕佳的棋子。』
『慈光之塔是上好的合作對象。』
『既然如此，那就讓殺戮碎島承擔壓力與代價吧。』
『讓本君看看失去這棵玉槐樹之後，雅狄王與殺戮碎島，能做到何種程度，詩意天城又能為此做到何種程度。』 下三界除了珥界主，其他人都感受不到那來自詩意天城的恐怖壓力，邪天御武忌憚它，也是建立在他要對火宅佛獄負責的基礎上，再加上樓上的殺戮碎島有個雅狄王。
雅狄王？
他在這方面估計不如邪天御武，火宅佛獄不玩陰謀詭計會死，殺戮碎島可不會。
「這樣看你的計劃並非沒有可取之處，本君心善，幫你稍作修改，讓它能落實。」
不等玉槐樹贊成或反對，神谿功體一運，令玉槐樹的樹靈王氣與生機更快流向衡島，晶瑩剔透的樹葉飄落。
王樹異變首先驚動王樹殿。
「你是誰？！」
一名身著白色祭服，鬚髮皆白的老者聞訊趕至祭天台下，厲聲喝道。
「翠竹黃須白筍芽，儒冠道履白蓮花；紅花白藕青荷葉，三教原來總一家。」