第538章 文明之地
泉州，自古便享有盛名，是中國最重要的港口城市之一。
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然而元末亦思巴奚之亂，將一切化為灰燼。
前世直到陳景恪穿越前，都未能恢復它的歷史地位。
這一世不同，因為陳景恪的出現大明再次開海。
泉州憑藉歷史地位和區位優勢，再次煥發了生機。
十餘年下來，已然是大明最繁華的城市之一。
一艘艘載滿貨物的商船，將各種貨物卸下。
又在碼頭管理員的督促下，以最快的速度裝滿需要的貨物再次出發。
而他們卸下的貨物，也會在極短時間內被各大商家瓜分一空，然後運往全國各地。
因為往來船隻太多，並不是隨來隨停，需要領號等待入港。
現在入港時間普遍在七八天，繁忙季節最長可以排到二十天後。
為啥不去別的港口—商人最講究一個性價比，別的港口要麼貨物不全，要麼物價太貴。
有些甚至排隊時間比泉州還要長。
況且就現在商船的速度，跑到別的港口所消耗的時間，比排隊時間還要長。
總體算下來，在泉州等待更符合利益。
碼頭上，搬運工人汗流瀆背，或人力、或藉助器械，通過種種手段做著貨物的轉運。
碼頭的一側，茶肆里人頭贊動，商旅們在此休憩，交流著各地的風土人情。
小商販最懂看人，知道誰才是消費主力。
舉著自己的商品在商旅中間打轉，嘴裡不停的推銷著自己的商品。
大街上每隔一段距離，就會有三名帶著紅袖箍的治安員。
他們的任務就是維護秩序，同時也檢查有無人亂扔垃圾、隨地便溺等不道德行為。
正是上上下下一起努力，才讓泉州港忙而不亂，依然保持著整潔。
一名三十餘歲的金髮中年男子，剛走下船就忍不住驚呼：
「哦，這裡太乾淨了，與這裡相比巴黎簡直就是廁所。」
跟他一起的不少人，都點頭表示贊同。
「不只是巴黎，歐羅巴沒有任何一座城市，能比這裡更乾淨、更繁華。」
「據說這樣的城市，在這個國度還有十幾座。」
「他們的都城洛陽，據說是世界上最龐大最繁華的城市，比泉州還要大許多倍。」
「真不愧是文明之地啊。」
「約翰，我現在理解你為什麼放棄查理大學校長職務，也要來這裡遊學了。」
那名中年男子，也就是約翰·胡斯也深以為然的道：
「是的，我現在也愈發認為，自己的選擇是明智的。」
「我已經迫不及待想要遊覽這個國度，並拜訪這裡的學者了。」
這時，帶領他們來到這裡的胡商說道：
「先生們，在遊歷之前，我們需要先獲得當地政府的許可，否則你們會被當成強盜抓起來。」
「在這裡隨意亂走的代價，是非常巨大的，我想你們不會喜歡的。」
約翰·胡斯頜首道：「費舍爾，感謝你的提醒，還請你代為引路。」
費舍爾笑道：「這是我的榮幸，約翰先生。」
於是他們一行人在費舍爾的帶領下，找到了大街上值勤的治安員，詢問之後前往海關衙門辦理手續。
路上，並沒有人因為他們的樣貌而過多注視。
在泉州，每天都有無數外國人往來，大家早就習以為常了。
約翰一直在觀察街道上的行人，普通百姓的狀態，最能體現一個國家的細節。
觀察了許久，他震驚的發現，這裡沒有奴隸主，也沒有奴隸。
雖然有主人和隨從，可他們的關係相對融洽。
這讓他想起了一個傳聞，在大明廢除了奴隸，所有僕從都是簽署合同的僱工，擁有基本的人權保障。
初次聽聞的時候，他還有些不信。
可現在由不得他不信了。
不過比起廢奴，更讓他感到不可思議的是，他竟然看不到一個真正困苦之人。
有富人就必然會有窮人，貧富是相生相伴的，是社會的常態。
泉州也有從事底層勞動的窮人。
雖然這些人的衣服很破舊，可是他們的眼神或堅定、或活潑、或喜悅，就是沒有麻木。
也就是說，他們在精神上是富足的。
他很清楚，只有充滿希望的人，才會有這樣的狀態。
窮人的希望來自於哪裡？
可以通過努力改變自己的窘境。
直白點說，他們可以通過努力，肉眼可見的改善自己的境況。
真的有地方，有一種思想制度，能讓所有人即便是最底層的勞動者，都感受到希望？
作為有名的大學者，他去過不少地方。
尤其是最近幾年，受到東方的吸引1，他放棄了查理大學校長職務，開始尋找前往東方的途徑。
期間他到過米蘭，去過羅馬、巴黎等歐羅巴著名的城市。
這些地方各有特色，他也學到了很多東西。
可這些大都市繁華與醜陋共存，文明與野蠻相伴。
比如遍地的便溺，走在路上隨時要小心踩雷。
上層紙醉金迷，下層悲慘掙扎。
衣著光鮮的貴族，不得不戴上假髮，遮掩自己猶如爛瘡一樣的頭頂，
不得不用香水，來掩蓋身上難聞的酸臭。
他們嘴裡喊著文明，卻在用最殘忍的手段壓榨平民，並將無數人貶為奴隸。
在那裡窮人沒有任何希望，任憑他們再怎麼努力，都無法真正改變自己的境況。
只能麻木的活著。
即便如此了還不夠，他們隨時都可能淪為奴隸。
高高在上的白人貴族，用繩索將他們捆住，通過猶大商人賣給東方的伊教徒。
是的，歐羅巴奴隸貿易的歷史實在太久了。
在黑人奴隸貿易之前，他們更擅長販賣同族。
買家是中東的伊教世界，而猶大就是他們的百手套。
這種貿易已經持續數百年。
約翰·胡斯是波希米亞人（捷克），對德意志封建主和羅馬天主教的殘酷統治，早已心懷不滿。
一直在試圖尋求族群獨立之法。
只是反對的力量太強大，他也找尋不到更好的辦法。
直到遙遠東方的消息頻繁傳來。
儘管只是隻言片語，依然讓他為之震動。
沒有任何理由，那一刻就認定自己想要尋找的東西，就在那裡。
於是他婉拒了查理大學的聘請，踏上了遊學之路。
這註定是一趟艱難的旅程，期間可謂是九死一生。
當他聽說遙遠的東方信仰祖宗，對一神教沒有好感。
尤其是對反對祭祀祖先的基教，更是視為邪教。
這讓他一度感到絕望。
基教是如何迫害異教徒的，他比任何人都清楚，
還好，隨後不久他就聽說了更多更詳細的消息。
大明事實上信仰自由，受限制的只是傳教。
只有佛、道、媽祖三教可以自由的傳教。
所謂反某一宗教，只是不允許其傳教。
只要不作惡、不違反公序良俗，你關起門愛信啥信啥。
尤其是對他們這些外族人，就更不會隨意干涉了。
猶教除外，這在以大明為首的華夏世界是禁忌，觸之必死。
這讓他放下心來，並對華夏的包容性有了更深的認識。
隨著離大明越來越近，他能收集到的信息就越來越多。
他為大明的版圖感到震撼，為華夏的歷史感到驚訝。
當然，最讓他迷醉的，還是來自華夏的學問。
只可惜，因為文字不通，又不了解華夏文化，他也只能領悟到一些零碎的東西。
為了更方便閱讀，他開始學習華夏的語言和文字。
為此他支付了高昂的學費。
否則，你以為費舍爾作為德意志人，為何會對他如此客氣？
等商船進入南洋，他感受到了另外一種氛圍。
怎麼說呢，就是安全愜意。
船上的商人、水手等，都鬆懈了下來，甚至拿出酒水暢飲。
這讓他很是疑惑，難道就不怕遇到海盜？
沒多久，他就看到了一支懸掛著大明旗幟的水師巡邏戰艦。
本來他以為，那支艦隊會截停他們要保護費。
這在世界其他地方屬於常態。
有時候，這些水師比海盜還要貪婪和可惡。
然而讓他沒想到的是，那支艦隊連看都沒看他們一眼，就這樣開走了。
直到這時船長費舍爾才告訴他，南洋是大明的勢力範圍。
有大明南洋艦隊保護，沒有任何海盜敢到這裡來。
至於收保護費？沒有的事兒。
水師問商船要錢，那叫搶劫，
商人主動給水師錢，那叫賄賂。
一旦被發現，都是要上軍事法庭的。
約翰·胡斯感到無比震驚，這是一種他從未見過的文明。
完全符合他心中所想像的『文明之地」。
他也試著分析，歐羅巴和大明的區別，以及部分文化制度差異形成的原因。
歐羅巴處在碎裂狀態，內部紛爭不斷，任何一個國家都無力去維護海域的安全。
甚至這個世界上大多數地區，都是這種情況。
海貿越繁榮，海盜就越猖獗。
大明不同。
他是這片土地上唯一的霸主，有足夠的力量建立秩序。
任何敢挑戰秩序的勢力，都將遭受消滅打擊。
所以商船才能放心的在這裡航行。
而也只有一個穩定的秩序，才能誕生如此繁榮富裕的國度。
這種強大、文明，讓胡斯在震驚之餘，更多的是驚嘆和羨慕。
而且他還從中看出了一些別的東西。
比如大明擁有強大的武力，卻沒有用在奴役剝削上，而是用武力構建穩定、健康的秩序。
堪稱偉大。
之後他們路過淡馬錫，雖然只是在港口補給的時候臨時停靠了一下，他們都沒被准許下船。
可在甲板上眺望，看到的繁華景象依然讓他再次驚嘆。
他還看到了那一尊高大的媽祖雕像，龐大的身軀在雲霧之間若隱若現，宛若真正的神明。
甚至他還看到，很多自稱是虔誠基教水手，都在朝媽祖神像膜拜。
在西方，這就是對神靈的不忠和褻瀆，可他們卻做的如此自然。
就連傲慢的德意志船長費舍爾，都雙手合十鞠躬禱告，祈求這位海洋女神的保護。
如果換成別的天主教徒，看到這一幕肯定會義憤填膺。
然而約翰·胡斯不是一般人，他早就對羅馬天主教的教義心懷不滿，想要發展出屬於他們族群自己的基教。
所以嚴格來說，他也是羅馬天主教的叛徒。
作為『叛徒」，他對於費舍爾等人的行為雖然不解，卻也沒有干涉。
一路上所見所聞，已經讓他對大明充滿了期待，
等到達泉州真正登上陸地，親眼見到這個國度的模樣，讓他更加堅定了自己的想法。
這裡就是他要尋找的『文明之地」。
很快他們就到達了海關衙門，這裡有一個專門的機構，給外國人發放臨時通行證。
這其實是屬於鴻臚寺的外派機構，只是為了方便才與海關聯合辦公而已。
這種通行證有時間期限，且規定了活動區域。
到達期限，要麼來補辦續期，要麼離開，否則被查到下場會很慘。
離開規定的活動區域，後果更加嚴重。
超期了可以拿錢恕罪，超出規定區域活動，會成為某礦場的一具白骨。
當然，也有那種長期手續，活動範圍也幾乎不設限制的。
但這種手續非常難拿，不是有錢就能辦到的。
只有一些特殊人群，比如外國使節，才可以拿到。
當然，學者也是可以拿到的，前提是要證明自己的學問。
而且對掌握學問的人，大明還開了綠色通道，
比如排隊辦理手續的時候，他們可以優先辦理，
這更是讓胡斯明白了這個國度強大的原因，尊重學問。
約翰·胡斯能被聘任為名校校長，學問自不用提，他是有信心能拿到長期許可證的。
就在辦理人員審核身份證明、通關手續的時候，費舍爾忽然拉了拉他的衣袖，用眼神朝一個方向示意：
「看到那個人了嗎？他就是泉州海關的關長，也是這裡權勢最大的人之一。」
胡斯轉頭看去，就見到一名四十多歲的中年人，身穿便裝隻身離開了這裡。
這不禁讓他再次感到好奇：「他的權勢如此之大，為何出行不帶一個隨從？」
費舍爾說道：「大明朝廷有要求，處理公務可以攜帶公務人員隨行。」
「辦理私事只能使用私人僱傭的僕從，不得使用國家官吏，否則會被記大過。」
胡斯嘆道：「真是公私分明啊。」
龔和寧並不知道，正有幾個外國人在討論自己。
就算知道了也懶得理會，作為泉州海關關長，他哪天不被人惦記。
更何況，這會兒他還確實有急事。
老同事賈思義回京述職路過泉州，他作為地主怎麼都得去接待一番。
只是最近大分封，無數的物資需要調撥運輸，泉州作為最重要的港口城市，更是承擔了重任。
辦公室里，時刻都坐著十幾家勛貴的代表，讓他調撥物資、運輸船。
他每天都為此事撓破了頭，以至於把迎接賈思義的事兒都給忘了。
好不容易想起來，已經過了約定時間，他只能急匆匆的趕過去。