終南山在秦嶺中段，距離華山不到三百里。
岳不群施展金雁功趕路，只用了不到一日時間便抵達，速度還要快過汗血寶馬。
這還是在他沒有施展全力的情況下。
真要施展全力。
一個時辰就能跑趟來回。
金雁功，金雁功！
這門輕功身法的最大優點不是速度快，能空中借力，而是超強耐力，在施展過程中對真氣和體力消耗極小，能讓武者像大雁那般日行上千里。
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畢竟大雁在遷徙期間，往往需要飛行數千公里，每日可飛行數百乃至是上千公里。
岳不群將金雁功修行到圓滿境界，其身法較比尋常大雁還要超出不少，全力爆發下，堪比金雕之類的猛禽。
從華山到終南山，區區不到三百里距離。
輕輕鬆鬆！
「終南山啊！」
岳不群來到終南山時，已經是第二日清晨。
他找了個山頭，吐納朝陽紫氣，順帶恢復了下施展輕功所消耗的真氣。
終南山又稱太乙山，處於秦嶺中段，地形險阻，山谷連綿不絕，是道教名山。
自從全真教消亡之後。
這座道教名山就沒有了江湖門派入駐，反而吸引了許多道家真修在這裡隱居，山中大小道觀上百座。
其中知名道觀有十幾座，比如說樓觀台、萬壽重陽宮、金仙觀、太乙宮、通道觀、仙遊觀、玉真觀等等，皆有繼承全真道統。
據說全真教鼎盛時期，曾建道觀五千所，可謂是名副其實的道門第一宗。
時至今日。
伴隨著全真教式微。
終南山上的道觀數量驟減，只餘下百十數，較比全真教巔峰時不可同日而語。
正是因為對全真教有過詳細了解。
岳不群才知道想要華山派繼承全真正統是何等困難，不可思議之事。
哪怕全真教消亡，留下的全真遺脈也有數百道觀，其中不乏知名的大道觀，想要整合全真道統，讓他們以華山派為尊，可不僅僅是皇帝一道旨意能做到。
當然，這不是說皇帝冊封不重要。
恰恰相反！
華山派唯有拿到皇帝冊封之後，才能師出有名，壓服全真各脈，繼承全真正統。
這也是華山派成為道門正統的最快捷方法。
岳不群結束每日吐納，前往山下小鎮買了些乾糧隨身攜帶，山下百姓對他這個陌生面孔也沒有任何防備，因為終南山裡的隱士太多了。
聽鎮上的百姓講，每隔一段時間就會有一些人前來終南山隱居。
有些是不得志的才子。
有些則是官場受阻憤而辭官的官員。
幾乎每個三五天，就有陌生面孔來到小鎮購買乾糧和生活用品，前往山中隱居。
大家雖然對那些官員和才子放著好好日子不過，跑來終南山隱居有些不解，卻也見怪不怪。
岳不群聽到這些講述，忍不住笑了笑。
因為他突然想到一個典故。
終南捷徑！
這一典故源於唐代盧藏用，通過隱居終南山的方式，被朝廷徵召為左拾遺，比喻以隱居為手段快速獲取官職或名聲的捷徑。
大致故事就是盧藏用考中進士後未獲官職，遂隱居長安附近的終南山，製造「高士」聲望。
武則天時期被徵召為左拾遺，後官至吏部侍郎，時稱「隨駕隱士」。
司馬承禎拒官歸隱時，盧藏用勸其留居終南山，司馬承禎當面譏諷此為「仕宦捷徑」，揭露其投機本質。
唐代尊崇道教，終南山因鄰近長安成為政治跳板，士人借隱居博取朝廷關注。統治者徵召隱士彰顯求賢形象，士人則藉此規避科舉競爭，形成雙向利用。
在終南捷徑的諸多故事中。
除了盧藏用外，還有兩個名人通過終南捷徑獲得任用。
這兩人便是詩仙李白和詩佛王維。
李白曾隱居終南山，向玉真公主獻詩《玉真仙人詞》，後經舉薦入仕。
王維在終南山延生觀彈奏《郁輪袍》，獲玉真公主推薦成名。
正是有太多成功案例在前，那些科舉失利的文人，以及官場失利的官員，才動不動隱居終南山，求得終南隱士賢名。
岳不群在山下購買了一些乾糧，然後便前往萬壽重陽宮。
明朝時期的萬壽重陽宮，依舊有人居住和修行，但規模較元代大幅萎縮，從萬人全真祖庭退化為少量道士維持的衰微道觀。
當然，這個少量是相對而言，較比其他道觀而言，萬壽重陽宮依舊是一個大道觀，裡面有數百道士和隱士居住修行。
所謂的荒廢衰微。
對比元代鼎盛時期的殿堂五千餘間，道士近萬人，可不是衰微至極。
事實上，明朝時期的全真教雖然衰微，但重陽宮作為全真祖庭並未被廢棄，仍有全真道士駐守，舉行儀式，負責修繕部分建築。
只因全真教曾依附元廷，且勢力過大。
朱元璋於洪武七年頒布《大明玄教立成齋醮儀》，規定全真教不得干政、限制傳教、永罷掌教之位，才導致其分裂為各支派，各自活動。
全真教被朝廷抵制，經濟來源縮減，萬壽重陽宮也從大型宗教中心，轉變為以碑林遺蹟和祖墓祭祀為主的全真祖庭。
這一發現讓岳不群皺眉不已。
他還以為全真教消亡，萬壽重陽宮已經變成廢墟了呢。
如今萬壽重陽宮中仍有道士居住，繼承全真教道統，還是一個有著數百道士的大道觀。
華山派想要取而代之，難度提升了數籌不止。
「總不能將萬壽重陽宮裡的道士全都殺了，然後再放把火將萬壽重陽宮燒了吧？」
岳不群搖頭，將這個不靠譜念頭打消。
鬼知道這萬壽重陽宮裡，有多少的道門老怪物，萬一引出幾個全真教的老傢伙，他還真不一定能扛得住。
「算了，先不管這萬壽重陽宮了。」
「難得來一趟，先找找古墓，看能不能獲得古墓遺澤，找到九陰真經殘篇。」
來都來了，肯定不能空手而歸。
岳不群準備先找下古墓遺址，然後再去萬壽重陽宮跟裡面的道士論道一番，看這些全真教的傢伙是怎麼一個想法。
能收服最好。
真要不能收服的話，那就重起爐灶，創建一個新全真好了。
畢竟他對全真教的一些教義也不認可，整合全真一脈，只是想給自己披層道家真人的外衣，方便以後諸天行走，而不是真想過上清心寡欲的道士生活。
全真，全真！
全性保真，不以物累形。
這又何嘗不是全真！