秦朝
「周朝雅言？」
聽到這裡，嬴政嗤之以鼻，這種過時的東西，沒有什麼說的必要了，以後天下要說的，是我大秦的雅言！
漢朝
劉徹看著天幕若有所思：
「官方的貴族語言？有意思。」
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後世之人總有些奇奇怪怪的研究，能提到『文明』這麼重的詞彙，看起來這個影片也不會像他想的那樣，影響微小，不如上個影片那樣啊。
唐朝
「觀音婢，這次的天幕似乎沒那麼危險，而且，還挺有趣？」
聽完這段，李世民鬆了口氣，他笑著說道：
「我一個唐人，聽千年後的後人，給我們講千年前商時的古人怎麼寫字，這可真是有意思啊！」
誰能想到史記記載的商朝，會和現在有那麼多不同？看天幕上這些人身穿獸皮，跳著祭祀舞燒龜甲的樣子，『古』的感覺瞬間就來了，李世民很好奇，後世人看他們是不是也有這樣的感覺？
聽丈夫這麼說，長孫皇后也有些啞然，她不由得搖頭笑道：
「聖上這樣說，這感覺可真是古怪！」
唐朝，邢國公府
冬至假快要結束，房玄齡和杜如晦本來是想抓住假期尾巴聚個餐，不過，現在卻站在廊下吹著冷風看著天上的甲骨文。
上一次天幕放的太快，現在慢慢觀看並加以閱讀，自然感覺到了古字的佶屈聱牙。
先是杜如晦直接說：「太過蹇澀。」
緊接著，房玄齡更是評價道：「言不達意。」
二人相視，隨即笑了起來。
笑過，房玄齡微微感慨道：「先人創字，從無到有，難如登天，此句非錯，乃是我等有先人定韻，句，方有今時的通順啊！」
【雅言的出現，對周朝穩固統治奠定了很大的基礎。
要知道，人這個群體，最喜歡透過找不同來劃分敵我然後開戰，語言不通，那連找不同都不需要，直接就能開打。
而語言它無法量化，甚至有極強的『傳染性』，就像是把一個東北人放進南方宿舍，只需要半個學期，整個宿舍就會全變成東北人一樣，若只有語言，周人分封到地方的後代，幾年語調就得變的面目全非，必須是和文字結合在一起的語言，才能減少變調的可能，將分封制持續下去。
那有了文字作為基礎的語言，能持續多久？
這麼說吧，《論語》記載：「子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。」】
秦朝
「咦？」
《論語》成書於戰國時期，儒家學子又到處宣揚學說，提到這個書名，嬴政立刻想到天音想說的是誰，指的是什麼意思。
孔子，有教無類。
不過天音提及此事的時候，指的並不是有教無類，而是表明在教導來自各國學子的時候，沒有因為各種的方言而阻礙，能直接用雅言交流！
這是很新奇的角度，哪怕他在趙國做質子，回來之後也不過是因為口音等問題嘲笑，而沒有出現直接無法交流的情況。
但，想起來如今士人和平民語言不通的情況，嬴政若有所思：
「如此來看，依靠秦文推廣大秦雅言之事，也很需要做一做。」
天上的天幕，還在饒有興致的說道：
【當然，雅言的出現有好也有壞，在它擴大交流的同時，也成功將貴族和平民區分開來。
上層的貴族透過對文字的思考，說著複雜拗口的雅言，底層的百姓只有勞作，說著父母傳下來的簡單口語，於是，同一地區存在兩種不同的，無法交流的語言，持續了近千年。
所以，在這時，由文字培養出的雅言，又成為了階層固化的工具。】
漢朝
「有意思，原來還有這樣的時候？」
劉徹知道有方言，但他還真沒有想到同地的貴族和平民之間也會有語言不通，畢竟他以前出宮打獵的時候，和百姓說話也雖然有些許障礙，但還是能交流說明白的，誰知道周時的貴族和平民話都不是一回事啊。
不過，回憶著之前那句頗為拗口的甲骨文，劉徹還是點了點頭。
他看起來都有點吃力，不怪平民聽不懂。
「這可不是一件好事兒。」
劉徹最討厭的就是貴族，周分封天下，自此，有了能透過血緣世世代代傳承的貴族，他們存在的時間太久，身上加了太多的光環，並讓人開始覺著貴族就該永世統治下去，如果沒有春秋戰國，沒有秦始皇掃盡六國、沒有陳勝吳廣的王侯將相寧有種乎，沒有高祖的布衣天下，沒有語言互通——
那這群傢伙，恐怕還得在自己面前犬吠吧？
唐朝
「階層固化？」
李世民稍微用了幾秒才反應過來，他想著周朝貴族世代相傳的樣子，搖了搖頭：
「周分封天下，諸侯貴族兵權在手，又有封地不缺米糧，朝中危也，故此分封不再，將君子之澤五世而斬，能使國如流水不腐，不過——」
李世民眼中浮現出疑惑，明明不再有貴族，權力已經在向朝中匯集，怎麼還會持續不斷的出現王朝更替呢？
【好訊息是，我們的文字載體在這個時候發生了劃時代的變革。
竹片，取材自生長範圍廣泛的竹子，一根就能抵一片龜甲，這使得我們的能夠記載的文字，突然井噴式發展起來。
從最多不過五百字的金文，變成了五千字的《道德經》，一萬六千字的《論語》十八萬字的《左傳》，乃至五十二萬字的《史記》！】
伴隨著天音，龜甲旁邊出現了一枚寫滿字的竹片，緊接著，竹片連線在一起，變成一卷竹簡，緊接，三卷竹簡堆積在一起，並在旁邊出現了它的名字。
《道德經》
而後，是十卷竹簡堆積而成的《論語》。
一百一十卷竹簡堆積成的《左傳》。
三百二十卷竹簡堆積而成的《史記》。
不通時空的百姓、士子乃至田間的老農和奴隸都仰著頭，張大嘴巴，呆呆的看著這幕。
這其中的很多人，其實不懂這麼多字代表著什麼含義，但從最長不過五百字金文變成幾十萬著作的對比，實在是太過于震撼了！
【這顯然不是文字變多了這麼簡單。】
【竹簡準確出現時代目前未知，不過可以確定的是，在周乃至春秋戰國這段時間裡，文字，從向神靈溝通轉為記錄歷史。】
天幕一變。
野外，大旗獵獵，身著華服的諸侯群聚，為首的周朝官員宰孔拿著天子賜給齊桓公的祭肉，攔住他的下拜，說：
「伯舅年事已高，又有功勞，加賜一等，不用下階跪拜！」
齊桓公回道：「天子威嚴離我不過咫尺，我怎能貪受天子的命令而不下拜？若是那樣，豈不是天子蒙羞！」
隨即，齊桓公下階拜謝領賞。
緊接著，這畫面逐漸變得昏暗，一串文字浮現在畫面之上：
[左傳，僖公九年：夏，會於葵丘，尋盟，且修好……]
漢朝，太學
一位學子看著文字，突然反應過來，他指著天幕大聲喊道：「這是春秋五霸之首齊桓公在葵丘定盟啊！」
「九合諸侯，重尊周禮！」
「壯哉！」
「正是因為有文字記載，數百年後的我等，和兩千年後的後人，都記得這一幕啊！」
「這是，這是文以載史！」
【還開始參與社會的構建。
比如，鄭國的子產『鑄刑書於鼎』，這是我國第一次部成文法典，後來鄭國大夫鄧析為宣揚自己的主張修改舊法，另編刑書於簡牘，史稱：《竹刑》。
此後，各國相繼出現了成文法。】
天幕放出了立在土台上的青銅鼎，而後，青銅鼎換成了手持刀筆的中年男人，他正在竹簡上寫著律法。
這份完成的竹簡，被人騰抄多份，發往鄭國各地。
秦朝
李斯看著天幕，捋了捋自己的鬍鬚，笑了：
「這是文以載法啊！」
漢朝，鄉野
伯夫有些不解的對著趙過問道：「寫在竹簡上的法很重要嗎？天幕說這個作甚？」
「當然很重要。」
趙過解釋道：「沒有寫在竹簡上的法律，吏目說你犯罪你就犯罪了，但寫在竹簡上，那吏目只能按照竹簡上的律條來罰你。」
伯夫懂了。
他看著天幕上的現在認識的字，拼勁全力想把它記下。
天音，還在說著。
【並推動了春秋時思想繁榮。
比如，當時的諸子百家。】
城門關，一位手牽青牛的老人朗聲念道：「道可道，非常道，名可名，非常名……」
漢朝
不少還信黃老之學的道家官員，莫名多了幾分興奮。
「是老子，老子出函谷關！」
畫面一轉，一個神色眉宇間滿是風霜的男人，手持著竹簡，邊寫邊緩慢的念道：
「明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。」
秦朝
秦始皇看著天幕上的男人，微微搖頭。
「這不是他。」
可惜了，這樣的法家大才，卻是韓國王室中人，不能為朕所用啊……
天幕之上，畫面又是一轉。
數百個露天跪坐的學子之前，一位身高九尺，哪怕坐著也比眾人高上一個頭的健碩老人，聲音洪亮如鐘的念道：
「學而不思則罔，思而不學則殆——」
唐朝，邢國公府
看著天幕上的孔子，房玄齡先是怔了一下，片刻，他道：
「《史記》記載，孔子長九尺有六寸，又遊歷各國，彼時為大爭之世，流寇橫行，按此記來說，孔子……或許真如天幕這般莫樣。」
之前天幕說平陽王，也就是平陽昭公主的時候，放出來的她、聖上、太上皇、恭王都只是後世的『扮演者』，而非真實他們，天上的孔子，必然也是如此。
所以房玄齡只是猜測，而非真實的確定，倒是杜如晦看著天幕，說道：
「至少這是個人樣，比漢時讖緯興盛時畫的那些龜脊好多了！」
不過，他們還能平和討論，各地的文人看著天幕上身材魁梧，哪怕頭髮鬍鬚半百，穿著寬鬆衣裳仍然掩蓋不住渾身筋肉的孔子，直接先懵後炸。
「講的論語？這是，這是孔子？」
「怎這般武夫？不可能，一定是天幕放錯了！」
「不對，孔子之像不是口露齒，眼露白，兼有重耳嗎？怎麼天上的人五官端正，和記載畫像完全不同？」
「孔子分明是雅致儒生，怎麼會這麼異高壯碩？簡直是滑天下大稽！」
這哪裡是儒生講課，分明是看我不順眼不聽講，隨時就能過來掄我兩拳莽夫！
。