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第216章 宗教改革(上)

  黎明時分,許平猛然從榻上睜開雙眼坐了起來,額頭流下了冷汗。

  一左一右曹節、曹華兩姐妹也被許平的動作驚醒,抱著被子坐了起來。

  被子滑落一節,露出如凝脂白玉般的肌膚,曹節美目輕動,連忙尋來一手帕替許平擦拭汗水。

  「夫君怎麼了?可是做什麼噩夢了?」

  曹華此時也十分困惑,自家夫君又會做什麼噩夢呢?

  許平搖了搖頭:「無礙,只是偶然驚夢罷了。天快亮了,你們再躺下休息一會兒吧。」

  好歹毒的夢啊!

  許平夢見自己成為漢獻帝,開局就是噩夢難度,手下有幾大重臣!

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  總結起來就是:

  讓蔣干主管情報,王朗負責招降。

  內事不決問郭圖,外事不決問張松。

  馬謖拜為三軍統帥,潘鳳作為陣前先鋒。

  禰衡搞外交,岑昏搞基建。

  讓糜芳干採購,找司馬懿託孤。

  做劉備老大,收呂布為義子。

  黃皓做內侍,李嚴督糧草。

  嘶~tmd!這陣容想想都惡毒!

  啥好人能扛得住這堆「能臣武將」啊!

  許平正要躺下,再休息片刻。

  但凌晨嗎,萬物復甦,陽氣生發,陽氣旺盛乃是常事。

  「兩位夫人,左右時辰尚早,不如……桀桀桀……」

  「哎呀!夫君……」

  ……

  刺史府正廳內,安靜的可怕。

  因為許平、郭嘉、賈詡的目光都默默的盯向了曹老闆那不住顫抖的雙腿。

  曹操有些惱羞成怒,轉移話題道:「咳咳!老夫昨夜偶感風寒,故而有些脫力。沒什麼緊要的,說正事吧。」

  郭嘉壞笑一聲,故意拆台:「可也不能眼圈都黑了,一夜之間人都變瘦了啊?」

  曹操瞪了郭嘉一眼,咳嗽一聲道:「老夫畢竟痴長你們幾歲,這幾十年歲月中自然別有奧妙……」

  一邊說著,曹操一邊回味著昨夜的感覺:甄夫人乃奇女子也,若是老夫尚且年輕,必然能輕降之!

  切!和甄夫人打架打輸了,交糧沒交夠就直說。菜就多練,知道不?

  以前是以前,現在是現在!別總把以前掛嘴邊,明白不曹老闆。

  當然,這話許平三人是不可能說出來的,這已經不是情商的問題,而是智商的問題了。

  四人又商討了一會兒冀州田地開墾,以及人口促增等政策,到了中午,客人又不請自來了。

  甄夫人帶著下人,滿面紅光,仿佛年輕了十歲一樣,她親手端著精心準備的食盒來找曹操。

  許平趕緊以正在商討軍機大事,連哄帶騙讓甄夫人回家了。

  開玩笑,老曹再怎麼健康也五十多了,和甄夫人相差是十餘歲,就是銅頭鐵骨鋼腰子也扛不住這麼弄啊!

  再說了,要是曹老闆待在冀州這些日子,甄夫人天天和曹操來「夜談大事」,許平估計搞不好,自己老丈人得死冀州這!

  天下第一諸侯又怎麼樣?今天早上不照樣扶著牆出門的?

  英雄征服天下,美女征服英雄,正所謂滷水點豆腐,一物剋一物啊!

  ……

  下午時分,曹操因為昨夜過於勞累,所以回去休息了。

  政務廳中又只剩下了許平三人。

  就在此時,門外忽然傳來通報聲。

  「啟稟君侯,這是衡竹寺的僧侶名冊,及土地田畝,請君侯過目。」

  許平大致的翻了翻,田畝百餘傾,僧侶七十一人。

  這個時期政府是對佛教持打壓態度的,畢竟那教義太tm消極了!

  你信我佛這輩子就得認命,修來生的福報。這就是佛家的因果輪迴。

  你這輩子雖然是好人,但吃苦受累,那就是你上輩子做壞事了。

  如果你這輩子是壞人,但榮華富貴妻妾成群,那就是你上輩子做好事了。

  主打一個咋說我都有理!

  不是,都去修來生了,這輩子就混吃等死躺平,那我國家要不要發展,生產力還要不要進步?

  在漢朝的皇帝看來:介泥馬不詐騙嗎?還破壞老子國家的穩定,這我不得給你套上個緊箍咒?

  《高僧傳》記載:(佛教)初傳其道,唯聽西域人得立寺都邑,以奉其神,其漢人皆不得出家。

  沒錯,漢朝規定,漢人不得出家!就這一條就可以看出來漢代對佛教的態度了。

  也就是現在是漢末亂世,導致宗教有了生長的土壤,加上政府比較混亂,沒時間管理。

  要不然冀州這寺廟壓根開不起來。

  上午衡竹寺開門,下午就得被官府上門查封寺廟,和尚通通拉去做苦力出身!

  許平也不廢話,直接提筆就在竹簡上寫上一句話:查封廟宇,和尚通通編入民籍,如有不從者,以戰俘奴隸論處!

  奶奶滴!老子現在領著冀州百姓玩命搞生產,促增人口。

  回過頭來發現有一群禿驢幫倒忙,教人躺平,還不讓人結婚生子?那你不找死呢嘛!

  郭嘉對佛教了解不多,看到許平的批語笑了出來:「至於嗎?季安。不過是一個寺廟,難道寺廟裡的和尚得罪你了?」

  許平滿頭黑線:「感情我在你們心裡就是一睚眥必報的小人啊?」

  賈詡抬頭就說了三個字:「不然呢?」

  你許平裝好人不會把自己都騙了吧?

  「奉孝,文和,你們聽說過「身毒」,或者說「天竺」這個國家嗎?這整個國家上下都信奉一個宗教,婆羅門教。」

  然後許平又把婆羅門教的特點,和種姓制度給郭嘉、賈詡講了一遍。

  郭嘉和賈詡人都傻了,天底下怎麼會有這種扼殺整個民族潛力的二臂制度?

  婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅從上到下依次代表著宗教祭司、貴族、平民、奴隸。

  整個社會結構呈現上下兩頭尖,中間肚子大的情況。

  種姓制度有好處嗎?有!

  這種制度非常穩定,穩定到什麼程度呢?只要沒有外來力量,幾乎堅不可摧。

  但壞處是什麼?對外來力量幾乎沒有任何抵抗力。

  列舉一下征服過天竺的民族就能看出來了:雅利安人、賽種人、貴霜人、突厥人、烏茲別克人、阿富汗人、蒙古人、英國人、漢人。

  主打一個,對內我重拳出擊,對外我唯唯諾諾!

  對內往死里剝削,外來者全是我爹!

  是天竺喜歡認爹嗎?不是,主要是他打不過啊!

  種姓制度帶來高度社會穩定的同時,也扼殺了社會的生產欲望和潛力。

  這就導致,天竺幾千年以來,對外戰爭的戰績面板一路飄紅,全tm是敗仗啊!

  要是股票面板有天竺戰績面板這麼紅,也不會有那麼多人去跳樓了。

  郭嘉:「你不會想說佛教就是婆羅門教吧?」

  此話一出,賈詡已經坐不住了,眼裡殺意畢露!仿佛只要許平點頭,衡竹寺上下,直接立墳!

  許平思考了一下,組織好語言:「佛教雖然不是婆羅門教,但教義基本上是脫胎於……唉唉唉?文和,你去哪?」

  賈詡徑直向外面走去:「我去叫華雄,點兵對冀州進行清掃,然後再稟報丞相,滅佛!」

  許平連忙攔住了賈詡,宗教也有宗教的好處,也不至於一竿子打死。

  許平連忙安撫賈詡道:「別別別,事情還沒到那個程度,大不了咱們讓他們把教義改一改嘛!」

  郭嘉:「不是……這個佛教的教義,還能隨便改?」

  許平點了點頭:「這就不得不說,佛教另外一個優點了,聽勸!」

  在佛教意識到在華夏,神佛不能凌駕皇權之上後,開始了各種舔!

  神佛避諱皇帝的名字,那都是小事,甚至皇帝一句話,改變佛教教義都是輕而易舉。

  許平賈詡他們幾個雖然不是皇帝,但以他們的「好名聲」,讓一個宗教改點教義,那不是輕輕鬆鬆。

  乖乖配合,那就相安無事。

  如果反抗……那可就桀桀桀……