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第154章 三武一宗滅佛

  和尚走後,劉禪好奇道「凡哥,急性鐵中毒是什麼意思啊!」

  「那是一種只需要『砰』的一聲。」

  「你就可以感受不到任何痛苦地下去見你們老劉家列祖列宗的法子。」

  劉禪聞言頓時渾身一顫,再也不敢說偷文物的事情了。

  「好了好了!逗你玩的了,不過阿斗你剛剛的想法確實很刑。」

  眾人也是點了點頭。

  在現代生活了這麼幾天,他們也算是對現代的治安情況有了大概的了解了。

  走進白馬寺可謂是三步一監控,而且李凡還說了,要是真犯法了,會有叔叔請他們去喝茶。

  雖然不知道為什麼犯法後會有叔叔請他們去喝茶,但是他們也大概猜得出來這茶不是什麼好茶。

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  李凡帶著眾人走進天王殿。

  眾人抬頭一看,正中供奉著一尊大腹便便、笑口常開的佛像,那正是彌勒佛。

  劉禪眼睛一亮道:「凡哥,這尊佛怎麼這麼富態?他笑得這麼開心,一看就是一個有福氣的佛!」

  「阿斗啊!這次,你還真說對了!」李凡笑道,「這是彌勒佛。」

  「這尊彌勒佛可以說是整座白馬寺里最『接地氣』的一尊佛了!」

  「而且在佛教里,彌勒佛是『未來佛』。」

  「在佛教中,據說釋迦牟尼涅槃之後,要過五十六億七千萬年,彌勒佛才會下生人間,在華林園龍華樹下成佛,然後開始普度眾生。」

  「換種說法就是說,彌勒佛現在還是個『預備佛』,是佛界的『太子』。」

  眾人聞言也是恍然大悟,原來佛教的傳承是這樣的啊!

  那個釋迦牟尼想來於是佛教的皇帝,而彌勒佛是佛教的『太子』。

  「凡哥,那他肚子怎麼這麼大?」劉盈好奇道。

  「這裡頭有一段典故。」李凡解釋道,「你們看彌勒佛這模樣。」

  「大肚子、笑呵呵,像不像個瘋癲的布袋和尚。」

  「其實一開始彌勒佛的形象並不是這樣的。」

  「相傳五代時,浙江奉化有個和尚叫契此,他就是現在彌勒佛這副模樣。」

  「大肚皮,總揹著一個布袋,四處化緣,說話顛三倒四,人們都叫他『布袋和尚』。」

  「這布袋和尚看著瘋癲,然而每次說出來的話都非常地靈驗。」

  「他圓寂之前留下了一首偈子『彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。'」

  「大家這才恍然大悟,原來這個布袋和尚,就是彌勒佛在人間的化身!」

  「所以打那以後,寺廟裡在塑彌勒佛的佛像,都是照著布袋和尚的樣子來——大肚能容,笑口常開。」

  「天王殿門口還常配一副對聯,寫得極好:大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。」

  劉病已念了兩遍,撓了撓頭問:「大肚能容,凡哥,這彌勒佛是不是要教人胸懷寬廣?」

  「開口便笑,是不是告訴人們,不要被世俗的事情徒增煩惱呢!」

  「沒錯!」李凡點頭,「彌勒佛的大肚子,裝的不是酒肉,是天下人的委屈和煩惱。」

  「他天天都笑口常開,並不是沒心沒肺,而是一種把所有事情都看透了的灑脫。」

  「一個人要是能把天下所有的難容之事都裝進肚子裡,這世上還有什麼能讓他煩心的?」

  劉莊道「凡哥,這個彌勒佛是不是也像那個梁武帝一樣,無底線寬容別人啊!」

  李凡笑道:「劉莊啊!你不能因為一個梁武帝就把所有人都想像成梁武帝那樣的人。」

  「彌勒佛教人的是如何寬容,而梁武帝那是無底線的縱容,寬容和縱容之間就差一個『度』字。」

  「彌勒佛寬容的,是眾生的苦難與過失。」

  「可是梁武帝縱容的是那些惡人無底線的罪惡。」

  眾人聞言全都點了點頭。

  寬容和縱容一字之差,作用卻是天差地別。

  ..

  大明洪武年間。

  朱元璋看著彌勒佛,卻想起了什麼,哼了一聲道。

  「咱記得當年打天下那會兒,元廷亂成一鍋粥,紅巾軍嘴裡念的,就是什麼『彌勒降生,明王出世』。」

  「一個個都說彌勒佛要下凡救世,轉頭就占山為王,搶錢搶糧。」

  「咱看這彌勒佛,笑得倒是慈祥,可架不住他的信徒拿他的名頭造他娘的反啊!」

  ...

  現代世界。

  介紹完彌勒佛之後,李凡又指向一旁的四大天王像。

  「大家再看這四位,他們才是天王殿原本真正的主角——四大天王。」

  眾人循聲望去,只見彌勒佛兩側豎立著四尊威風凜凜的天王像。

  他們個個身披鎧甲,怒目圓睜,手持法器,比那笑呵呵的彌勒佛不知凶了多少倍。

  霍光一臉好奇道「凡哥,彌勒佛笑口常開,這四大天王凶神惡煞,他們怎麼會被放在一起啊!」

  李凡解釋道「你們別看四大天王模樣都是凶神惡煞的。」

  「他們可是佛教的護法神,分別鎮守佛教聖地須彌山的東南西北四方。」

  「東方持國天王,手持琵琶;南方增長天王,手持寶劍;西方廣目天王,手纏一條蛇;北方多聞天王,手持寶傘。」

  「你們可別小看這四樣法器,他們手裡的每一樣法器裡頭都藏著一個字!」

  「增長天王的寶劍,劍鋒凌厲,能斬斷煩惱,風隨劍起,這叫'風'。」

  「持國天王琵琶,弦要調得鬆緊得當,才能彈出好聽的曲子,這叫『調』。」

  「廣目天王手裡的蛇,要順著它的性子遊走,這叫『順』。「

  「多聞天王寶傘,能遮風擋雨,這叫『雨』。」

  眾人聞言立刻就反應了過來。

  「這四件法器代表的字,連在一起不就是『風調雨順』嗎?」

  李凡笑道:「沒錯!」

  ...

  大唐貞觀年間。

  「風調雨順?」

  「寓意是好的。」

  「可是要是在廟裡豎立幾個石像,人們沒事就去拜一拜,天下就可以『風調雨順』了。」

  「那麼治理天下哪裡還需要皇帝勵精圖治,虛心納諫,哪裡還需要官員用心輔佐君王。」

  李世民搖了搖頭道。

  要是求佛有用,大唐盛世早就降臨了。

  ...