武則天和李治的愛情。
絕對是值得大書特書的東西。
不過。
這一期畢竟是王玄策的專場。
稍微提一下李治這個皇帝已經是有些不合適的事情了，關於這個皇帝和武則天的故事自然不會在諸天展現。
透過仙神的流光，諸天歷史位面，無數人知道了王玄策的功績，說實話，這絕對是都是可和世界史上著名的羅伯特·克萊夫匹敵的功績，不過，王玄策和那個羅伯特·克萊夫卻走向了兩個不同的人生。
一個締造了大不列顛的帝國，而另外一個則暗淡一生，不得不說，這其實是一個能夠讓人唏噓無比的事情。
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好在諸天歷史位面的人知識有限，不知道什麼可以和王玄策人生對比的人，所以大家都只是替王玄策感覺惋惜。
但如果非要說一下這個問題的話，王玄策為什麼沒有學那個羅伯特，自己建立一個新的王朝起來呢。
王玄策為什麼不自立為王，其實是很容易回答的一個問題，事實上大唐為什麼不把戒日帝國變成藩屬國也是一樣。
都是非常簡單就能夠回答的問題。
分析一下戒日帝國的政治形態，就知道這是不可能的東西。
說它們的帝國制度是封建城邦的制度，其實並不算是一個合格的評價，準確的說他們的政治體制叫薩蒙塔才對。
五天竺從來就沒有形成過一個中央集權王朝。而是出現一個最強大的國王成為中央王國，然後多個被他征服的王國表示臣服，並且納貢之後加入，共同組建成了這麼一個特殊帝國。
這些個臣服了的國王其實在自己的領地中，依舊具備非常寬大的獨立權，嬰兒這種國王被稱為「薩蒙塔」。有點像中原的春秋時代，所不同的是，這些薩蒙塔不是被中央王朝分封。
而是原本就存在著，只不過是臣服而已，因此中央王朝也必須保持最有效的絕對優勢來懾服它們。
其實像是這些薩蒙塔當中，自己王國內部也有不少小薩蒙塔。
一個國王具備多大的威勢，就看向你納貢的薩蒙塔數量。因此平日戒日王舉辦集會，通常會有十幾個甚至幾十個國王前來參加。這是一種政治上的象徵，事實上是在炫耀向自己忠心納貢的國王圈子到底有多大。
能夠明白古印的如此格局的話，這樣一來不少問題就立馬清晰了，如果不是周圍的薩蒙塔放水，王玄策是不可能那麼輕鬆的就帶著一萬多人的兵馬，從尼泊爾直接跑到曲女城幹仗的。
這裡面是有那些個勢力，想要坐山觀虎鬥的味道，誠然，王玄策做的事情完全出乎了這些看熱鬧的勢力的意料。
讓他們感覺到了無比的恐懼，可是，恐懼歸恐懼，打敗阿羅那順之後，在這種政治環境下他們也不會成為實際意義上的藩屬國，王玄策也沒可能自己建國，畢竟把30多個藩國的中央王國給打沒了。
然後自己搞殖民地這種事情，那前提得是兵馬都是自己的才行，王玄策的兵馬只不過是借的兵馬而已。
他沒辦法讓這些勢力成為大唐的藩屬國，也沒有辦法自立為王，當然，王玄策自身也沒想過自立為王。其實哪怕王玄策帶著的軍隊是大唐的軍隊，也沒有可能在這裡搞出藩屬國。
這也是為什麼後續大唐沒有任何行動，以擴大這一次戰役戰果的原因。以少數占領大多數，而且是非本民族地區，有兩個問題是非常非常重要的，一個是後勤保障，另外一個是已占領地區安防問題。
後勤保障不用說，兵馬未到糧草先行。
遠征國外不可能期待當地老百姓簞食壺漿提供後勤。
因此。
唐朝只有兩種方法，掠奪和從大唐內部調運。大唐內部調運實在不現實，畢竟到了後世還在修鐵路也是為了戰略意圖，那麼遠的距離，凡在唐朝，根本不是能夠調動的了的事情。
知道後世的龍象之戰，都打到了象國首都，卻最後還是選擇撤退這件事的人應該就能理解了。
不只是物資的調運，已占地區的安防，統治異族後，安防也是極其重要，這也決定了前方供給和安全。
蒙元西征歐洲採用了殘酷的鎮壓甚至屠城的原因，就是避免後院起火，同時也防止太多兵力投入安防。
大唐沒有那麼殘忍，孤軍深入，上面的兩個問題太難解決。因此，不管是讓古印徹底被融合還是王玄策自立為王，在現實角度上講都是絕對不可能的事情，因此，大唐才會在這場戰役里一無所獲。
反而便宜了吐蕃等距離古印很近的勢力。
當然。
儘管如此。
站在歷史的宏觀角度來看。
王玄策的這一次出使，也依舊是意義重大。要知道當時的出行條件要去古印，其艱難的程度是難以想像的情況。
而且。
王玄策走的路線同唐僧是不同的，後者是一路向西，經西域而南，而王玄策則是直接從西南而下，經青青高原，穿越喜馬拉至泥婆羅，即後世尼薄爾後方能到達，困難程度加大了好幾倍。
後來這條路廣為人知，便是大名鼎鼎的茶馬古道。
且不說王玄策借兵滅國的果毅，光是這行程的艱難都應該給他點個大大的贊，何況他打的並不是不堪一擊的對手，而是擁有六萬之眾的「象兵」，那可比戰馬上的廝殺是難多了。
而他借來的兵僅一萬餘眾。
這是大大彰顯了華夏天威的事情，不止如此，除國王妃嬪及王室主要成員外，王玄策亦帶回了不少有用的人才。
比如藝術，文化等門類中的出類拔萃之人，也帶回了古印先進的製糖之法，可以說是福澤後世的表現。
除了第二次出使古印，留下的如此一個傳奇，王玄策在李治的時期，也還是出使了好幾次古印。
依舊給後世帶來的不少的影響。
王玄策後來又幾度出使印度，和他的那位偉大同鄉玄奘一樣，他也帶回了大量佛教文物，佛家經典。他晚年著有《中天竺國行記》，也寫過回憶錄，但並不為人所重視逐漸散失殆盡。
幾乎失傳。
到了後世他的著作僅存零星片段，斷卷殘篇散見於《釋迦方志》、《諸經要集》這些地方中。
在華夏這個信奉中庸之道的國度里，王玄策顯得如此恩怨分明，卓爾不群，出類拔萃以及拒絕平庸。
可以說。
他是一位超拔流俗的不凡外交家，一位勇敢無畏的冒險家，一位被世人漸漸遺忘的堪稱史上最厲害的大使。
是的。
他是史上最特立獨行、最豪邁不羈、最強悍犀利的大使，三次出使印度跌宕起伏的不凡經歷讓他足以揚名立萬。
只是很可惜啊。
李世民的事情和打擾了國家布局的原因。
使得他人生的閃光點只能是註定了大都留在遙遠的異域，在唐朝國內並沒有機會做出什麼驚天事業。再加上大唐氣度寬宏，相容幷蓄，廣納賢才，因而名士如雲，開邊拓土的猛將更是燦若繁星。
不可勝數。
因而也造成了玄策的驚天才能，就不怎麼能夠得到「將功補過」的啟用，唐太宗所說「天下英才盡入吾殼中矣」也是原因。大唐有太多能人可以用，哪怕王玄策才能冠絕，但到底是有「污點」在身。
明白這一點。
便不難理解他在華夏的歷史上，為什麼沒有留下太多的記載。
可能在大唐的很多人看來，身為使節的王玄策用借來的兵馬，幾乎滅掉了一個國家的「壯舉」並不算什麼。在那個不知道古印實力的年代，許多人的眼裡這是「不務正業，」過於出格」的表現。
因而這些功績的取得也就不值得他們大書特書，大肆弘揚了。再加上李世民這個皇帝的有意冷處理。
如此。
漸漸地王玄策其人其事被史家遺忘。
他的傳奇經歷與絕世武功也開始不那麼奪人耳目，逐漸被湮沒在歷史的塵埃之中而不為人知了。
王玄策做的事情真的不算什麼嗎？顯然，在知道事情來龍去脈後，絕對不會有人覺得他做的事情不算什麼。
哪怕是李世民本人也是如此。
「沒想到那個天竺，竟是這般的一個國都，還有這個王玄策……」李世民看著仙神流光展現而出的這一期人傑。
表情帶著幾分哭笑不得，也帶著幾分震撼和複雜。
他現如今雖然還沒遇到這件事，但作為大唐帝國的實際掌控者，自然比誰都明白王玄策鬱郁不得志的緣由。
不過。
因為這個事情畢竟還沒發生，又有仙神彰顯了王玄策的功績，現如今的李世民自然立馬就重視起王玄策來。
仙神認可啊。
這個千古十大人傑榜單，可不是隨隨便便就能夠上榜的，看看前兩個上榜的人是何等英姿就明白了。
「這個王玄策是大才！」
李世民很是篤定這一點。
「我好像對這個名字有些印象。」
他眼中露出了思索的表情，有一說一，畢竟是入的了朝堂的官，雖是小透明，但多多少少李世民還是聽到過一些。
他已經是思考起了該如何重視這一個人才，當然，是在這一期仙神頒獎後，那個王玄策沒有「飛升」去未來的情況下。
嗯。
李世民可還記得這一期仙神榜單里，有個選項是讓人直接穿越時空，也不知道這一次王玄策會不會也選擇呢？
眼看著仙神頒獎這一期也是步入尾聲。
不只是李世民。
其他諸天歷史位面的無數人對此也是立馬好奇了起來。*