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第2330章 2.328 苦多

  第2330章 2.328 苦多

  薙刀各流派技法雖有差異,但總體區別不大,核心動作都圍繞振上(正擊)、持替(左右交換擊打)、振返(迴旋擊打)、直刺、繰込刺等展開。並延伸出連貫的打擊技「素振法」:下素振,橫素振,斜素振(從上至下,從下至上),振返(迴旋擊打)。

  另有「八方素振」:指的是上下素振、斜素振(從上至下)、橫素振、斜素振(從下至上)各進行4次,順序是振上面(正面擊),左右面,左右脛,恢復距離,再振上面(正面擊)。

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  與男武士不同,姬武者受困於身形與力量的限制,所以修煉的薙刀術,大多是流於表演的「花架子」。然而眼前正準備一決高下的兩位姬武者,卻用截然不同的方式打破了性別的桎梏,達成了頂尖武者的水準。

  鬼蛇夫人細川伽羅奢顯然是強大的皇巫機體。

  而引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞則是源自瑪利亞觀音賦予的雜糅「神力」。

  有點類似於茅山道術中請神上身的「神打」。江戶時稱「神憑」。此時「神」的觀念還很寬泛。江戶「國學四大家」之一的本居宣長在《古事記傳》中說,凡是令人敬畏的事物或現象皆可稱神,不只善惡尊卑,凶而可畏者亦是神。又謂「心誠則靈」。這使得「神憑」既可能發生在高貴的神靈身上,也可能來自怪異可畏之物,與江戶時代「八百萬神」的泛靈信仰相通。

  於是在強大外力的增幅下,兩位白拍子女芸者搖身一變成頂尖姬武者。

  一出手就是八方素振的高級連招。

  名刀互斬,火花四濺。人影翻飛,逐風追電。

  三招之後已快到肉眼難辨。兩道寒光彼此追逐,忽上忽下,忽左忽右。

  火線流星,聲如雷鳴。疾風割面,眾人無不後頸生寒。

  稍有不慎,一刀兩斷,當真一命嗚呼。

  「破!」「超腦區域鏈」無敵的出招預判,還是讓鬼蛇夫人細川伽羅奢在對招中逐漸占據上風。

  薙刀崩開對手出招,搶先切入中門。

  手腕順勢一震,刀尖旋轉如鑽頭,直插心窩。

  捲起的旋風,直接將對手「吸住」。

  引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞,身形一緩。眼看就要剜心而亡,危急關頭刀光一閃。

  「叮!」

  是左手備用短刀將鬼蛇夫人細川伽羅奢的殺招彈開。

  「關上十一手。」

  薙刀穴澤流中並沒有類似香取神道流「長刀主攻、短刀主防」的二刀流招數。於是她

  又加學了早於宮本武藏創立的最著名的二刀流「二天一流」約二百年,14世紀中期出現的古流派「寶山流」。其「關上十一手」全是二刀型。大刀上段、小刀中段的構型被認為是現代二刀流構型的雛形。於是被鬼蛇夫人細川伽羅奢一眼認出。

  彈框也第一時間確定了引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞,左手短刀的出處:不動行光。

  「不動行光」被認為是由新藤五國光的弟子行光製作的短刀,曾屬織田信長,後贈與他最喜愛的小姓森蘭丸。刀身刻有不動明王及童子像,因此命名為「不動行光」。據說信長非常喜歡這把刀,曾在酒宴上炫耀,醉後唱出「不動行光九十九發、人則是五郎左御座候」的歌詞。意思是說:不動行光是我的愛刀,茶器九十九發茄子是我的愛物,丹羽長秀是我最信賴的家臣。

  傳聞本能寺之變中,隨信長與蘭丸一同殉死燒毀,後又流傳為小笠原家收藏品。在本作中,成為引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞的佩刀。

  正如許多因故燒毀的名刀,稍後都因緣際會被重新修復。這把在本能寺之變中燒毀的名刀,也一定有類似的傳奇。至於如何流轉到引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞之手。

  吳塵立刻想到一種可能:「「松岡寶蔵殿」。

  是了。或許這把一度遺失的戰國名刀,被人暗中贈予東慶寺,秘密存於松岡寶蔵殿中。參考許多名刀最後的歸屬,也多半是神社和寺廟的事實。東慶寺擁有一兩把名刀也是完全合乎情理的設定。

  「夫人慧眼識金,一切都瞞不過您。」引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞,將不動行光插回腰間,再次雙手握住薙刀骨喰藤四郎:「既然畢生所學皆不能勝,如此只剩「月之閃華」一招。」

  「願領教高招。」鬼蛇夫人細川伽羅奢,平靜以待。

  「夫人小心。」薙刀舞起如月殘影,仿佛一道月光當空揮灑。然而不等近身,殘影越來越慢。後影追前影,聚攏成一束奪目之光。正當左所有人的視線甚至意識都被這束凝月之光吸引而不可自拔時。

  月光一閃,破空襲來。

  仿佛異界之刃,當面斬下。

  根本不給對手反應的機會。

  一記「月之閃華」將鬼蛇夫人細川伽羅奢連人帶刀,斬成兩段。

  當薙刀骨喰藤四郎斬過鬼蛇夫人細川伽羅奢的南蠻胴盔甲,輕鬆的如同劃開一幅浮世繪美人圖。就連引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞,也不禁一愣。下意識的收招,可身體還是硬生生撞向了定在原地的鬼蛇夫人細川伽羅奢。

  沒有四分五裂,也沒有血崩如雨。

  仿佛撞上了一團棉花。化身成7呎南蠻胴武士的鬼蛇夫人細川伽羅奢,就這麼憑空消

  失了。

  「不好!」不等引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞,回身格擋。

  後頸一涼,寒氣逼人的刀鋒如毒蛇般穿過頭盔的縫隙,輕輕架在喉間。

  都說了,作為曾經的大名之女,鬼蛇夫人細川伽羅奢修習的是最古老的「白拍子」神道流。動作誇張,走位飄忽,極盡浮誇之能事。更接近神殿巫女的版本,也就是民間說的「跳大神」。

  「跳大神」的精髓,顯然就在一個「跳」字。

  玩家將類似的跳躍動作稱為「猿飛」:實戰中用來突然變線、打亂對手節奏。明代《單刀法選》里形容倭寇刀法「左右跳躍、奇詐詭秘」,說的就是這類靠步法跳躍製造變線的打法。當然在劇情時空,一定有衍生。

  「此招何名?」引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞,自知敗局已定。

  「「苦多」。」鬼蛇夫人細川伽羅奢,輕聲答曰。

  「「譬如朝露,去日苦多」。」引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞,立刻醒悟:「既然人生苦短,為何不用「朝露」。

  「「人生苦短」尤其去日苦多」。」鬼蛇夫人細川伽羅奢,顯然理解的更為透徹:「生命像清晨的露水,太陽一出來就會消失。本來就很短暫的人生啊,奈何過去的日子已經太多。」

  「原來感嘆的是所剩無幾的人生啊————」引田屋花魁伽羅太夫,天姫大友瑪利亞,心悅誠服:「夫人,我輸了。」