古墓深處永無天光，唯有火把明滅，丈量石室里的光陰。石壁上留存著王重陽的遺刻，是數百年前他與林朝英隔空相爭留下的筆墨。火光搖曳，梁發的影子貼在石刻之間，筆墨紙硯在身側鋪排妥當。讀過石壁上全真大道歌，心底震動久久不散。
他心中自有取捨。但凡成套功法，一招一式皆綁定完整的內力流轉路徑，便謄錄成冊；至於石壁上那些專為拆解玉女劍法的零散碎招，無完整行氣法門，只是零星應對之法。他細讀兩遍，把其中思路記在心底，不再落筆抄錄。
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第一冊，《全真大道歌並行氣註解》。
一字一句，抄錄歌訣連同石壁附帶的行氣註解。每抄完一頁，便持火把對照石刻逐字校勘，經絡圖譜稍有偏差，便撕頁重繪。校勘完畢，麻線鎖線裝訂，這一冊，是重中之重。
第二冊，《全真劍法圖譜》。
全真劍法並非徒有招式，每一式都藏著專屬內力催動法門，與華山劍法運勁思路截然不同。梁發細細描摹圖譜，核對勁力竅穴，整理成冊。
第三冊，《九陰·重陽遺刻》。
只錄點穴解穴、閉氣秘要、飛絮勁、蛇行狸翻、移魂大法。
在他看來，這些並非單純殺敵絕技，而是駕馭真氣的法門，教人在不同境況下調動、約束體內氣機，價值極高。石壁上王重陽用來克制玉女劍法的零散碎招，不成體系，只記思路，不謄寫。仔細校勘穴道行氣，裝訂成冊。
第四冊，《易筋鍛骨篇》，獨立成冊。
通篇滿是道家丹道隱語，無註解，深意難辨。反覆核對石壁確認文字無缺，單獨收存，不和重陽遺刻混訂。他暗自警醒，不可貿然依經文行氣，只打坐時慢慢參詳。
第五冊《玉女心經》，完整抄錄上下卷與修行圖譜。他心知此功需雙人陰陽互濟，孤身不可修習，因此僅作留存。
第六冊《古墓派武學總集》，收錄玉女劍法、美女拳法、天羅地網勢、玉蜂針、銀索金鈴索法。整套武學自有完整內力流轉，精細描摹關竅勁力，裝訂收好。
第七冊《古墓石室散記圖譜補遺》，收攏石壁殘存隨筆與零星法門。
七冊全部寫完，從頭總校一遍，排查疏漏。隨後備下三套備份：一套用油布裹緊，裝入魚皮袋貼身收藏；一套藏入石室高處乾燥石縫，碎石掩好；最後一套混在行囊雜物之中。
石室器物盡數歸還原樣，抄錄廢棄殘紙投入水潭，灰燼隨流水消散。他不願後世魯莽之人闖入，對著石刻胡亂修習，自招禍端。諸事畢，循著水潭密道潛水離開古墓。
浮出寒潭，日光刺目。他在潭邊岩石靜坐一炷香，待雙眼適應天光，背起行囊緩步下山。
山中小鎮，租下一間客房。飽食之後沉沉睡去，六個時辰酣眠，卸下古墓數日緊繃心神。
關好門窗，泡上濃茶，取出抄本。抄寫之時只求圖文不失真，此刻才靜心研讀。
一冊冊翻看，心中分門別類。
《九陰·重陽遺刻》所載皆是真氣運用之術，記於心中，不作為主修。
《易筋鍛骨篇》只作輔助，打坐之時慢慢揣摩，尋訪道書破解丹道隱語之後再行深究，平日不動。
玉女心經、古墓諸般武學，用油布封裹收好，暫且擱置。
目光落回《全真大道歌並行氣註解》，反覆通讀。
華山內功本源脫胎於此，只是世代傳抄刪減，才變成如今氣宗所傳。少年之時無人指點，他靠著殘缺的衍生心法，硬生生練出一樁異事：行住坐臥，睡夢之中，真氣也會自主周天流轉。今日見到本源，才明白自己多年摸索的道路，本就是全真一脈的法門。
兩套功法經脈大半重合，縱使行氣出錯，最多竅穴滯脹，不至於傷及臟腑。體內十幾年沉澱的渾厚內力，是資糧，可血肉里刻下的舊習慣，卻是枷鎖。全真大道歌行住坐臥皆可養氣，恰好補上華山內功的局限——內力存量足夠，唯獨質地尚有缺憾。
轉修全真大道歌，念頭在古墓讀石刻時便已萌生。此刻通讀註解，心中疑慮盡消。
他往日翻閱內功典籍，知曉尋常武者轉修內功，本無這般煎熬。旁人不打坐、不交手，真氣便靜臥丹田休眠，唯有主動運功之時才引氣循脈。只要將舊真氣煉化，便算轉修功成，日常行走不受影響。
可他不一樣。
十幾年苦修，周天流轉早已刻進血脈。哪怕沒有練功的念頭，體內真氣也如長流之水，永不停歇。這是他苦修得來的長處，此刻卻化作桎梏。肉身一動，這套自動流轉的本能便自行啟動，根本等不到意念號令。往後要受的苦楚，是獨屬於他一人的磨難。
採買乾糧、火種、傷藥、筆墨水囊，尋得山中一間廢棄舊屋。略作修葺，安頓起居。屋後空地留作修習輕身、練劍之用。閉關自此開始。
當夜，梁發焚香淨手，盤膝坐於蒲團，默誦全真大道歌，緩緩引氣。
心神凝聚之時，真氣循著全真脈絡安穩流轉。可只要心神稍一渙散，深埋血肉的舊本能便悄然甦醒，想要驅動真氣走上華山舊路。真氣本體並未分裂，只是同一團已經改換質地的力量，被兩套調度邏輯拉扯。竅穴發緊，胸腹泛起悶脹。
一旦察覺氣機跑偏，他便立刻收功，一寸寸梳理散亂真氣，盡數歸回丹田，歸零之後，再依歌訣重新起手。
頭一夜，僅僅完成三個小周天。他神色平靜，不急於求成。靜坐之餘，偶爾翻看《易筋鍛骨篇》，只做揣摩，絕不貿然催動篇中法門。
靜坐能靠意念強行把持，但修行不能只困在蒲團之上。
白日，他便在山林間緩步散步。
只是慢行，體會邁步、落腳、重心轉換之間真氣的流轉。
靜坐尚可穩住，一旦身軀移動，重心起落，沉睡多年的舊條件反射便容易悄悄接管氣機。
一次林間緩步，思緒微微飄遠。等他猛然驚覺，行氣邏輯已經滑入華山舊軌。一處竅穴滯澀，如同多米諾骨牌連鎖傳開，周身氣機瞬間紊亂悶脹，腳下微微一虛，險些踉蹌倒地。
幾番試錯，定下規矩：但凡覺察氣機錯亂、經脈酸脹，絕不硬撐。就地站住，調勻呼吸，一縷一縷梳理亂掉的真氣，回歸丹田，理順之後，方可繼續行走。
靜坐、散步勉強穩住，他便開始試練輕功。
提氣縱身，輕輕起落，方才起步還好。可身形一縱，氣血奔騰，舊有的真氣調度本能瞬間被喚醒。明明只想輕輕一躍數尺，體內真氣驟然爆發，力道失控，一躍遠出大半，落地之時身子一晃，平衡險些崩毀。
站穩的剎那，一個念頭浮上心頭。
如同整台車子換上更強的引擎，可全身筋骨、發力習慣還承接不住這份新動力。又如貓尾憑空添了負重，身體熟悉的平衡感，一下子盡數亂了。
這還只是輕身。待到拔出長劍，完整演練劍法，麻煩更甚。
劍招一展開，一招一式連綿不絕，氣血隨招式奔騰，十幾年練劍刻入骨髓的身體記憶轟然甦醒。連同那永不休止的後台周天一併激活，真氣調度瞬間滑回舊日法度。劍勢行到半途，氣機驟然一亂，劍刃微微震顫，招式險些崩斷。
梁發心中瞭然。劍招、身法，最容易喚醒肉身深處的舊記憶。
他暫收長劍。
在全真的行功邏輯徹底改寫血肉本能之前，不再深入演練整套劍法。眼下唯一功課，便是將全真的行氣，融入散步、緩步、提縱這些最樸素的動作之中。
日子緩緩流淌，作息固定。晨起靜坐一個半時辰，靜坐之餘揣摩易筋鍛骨篇；白日山林散步、試練輕身；午後小憩片刻，起身提筆記錄：墨筆記下氣機跑偏、竅穴生澀的時刻，硃筆批註自身體悟；晚間再靜坐行氣兩個時辰；睡前復盤一日得失。
轉眼一個月過去。
轉修已然初步完成。
體內真氣已經徹底改換，質地緻密綿長。從前的內力，像是虛浮的肥肉，看著量大，實則鬆散；如今盡數凝作緊實的筋肉。總量略有縮水，但幅度不大，尚可接受。
更要緊的是運轉效率。從前要耗三分內力才能辦到的事，現在只需一兩分便足夠。同一份真氣，能做到往日兩三倍才能達成的效果，身法、發力之間，處處都省內力。
如今白日裡，只要他有意識把持，便不會再岔氣，能穩穩壓住舊本能。麻煩只留在夜裡。
入睡之後，意念一松，肉身那套持續十幾年的本能便會接管周天，不由自主往華山心法的舊軌道上奔。真氣如同火車頭脫離軌道，首尾不相顧，整片氣機跟著散亂。他常會在半夜被這股紊亂驚醒，坐起身慢慢梳理真氣，等氣機平復，睡意往往已經消散。
好在整體一直在向好，比起剛完成真氣轉化那段時日，已經安穩許多。
懷裡還揣著定閒師太的回信，此番本就是帶著師門任務下山，不能在此繼續耽擱，該回華山復命了。
梁發停下修行，開始收拾行囊。抄錄的典籍妥善包好，乾糧傷藥一一清點，做好下山回華山的準備。