主父偃下意識覺得，何強是不是在諷刺自己？
就如同你誇彭于晏帥，彭于晏說你這是廢話。
你誇黃渤帥，黃渤就會懷疑你也是諧星了。
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然而，何強並無戲謔的神情，笑容也非常的真誠。
這反倒弄得主父偃有些不自信了。
主父偃之所以想要來拜何強為師，一方面是因為聽了《千字文》之後，斷定何強學識驚人，而且背後恐怕有自己想像不到的傳承。
另一方面也是聽說許寧要舉薦何強，他想要跟著何強，看看有沒有前途。
學習縱橫術之人，最講究的莫過於強調「順勢而為」與「借勢造勢」。
特別善於藉助天時（時代趨勢）、地利（資源聚集）、人勢（人脈、強者的力量）和事勢（時局變化）。
在主父偃眼中，何強就屬於人勢。
主父偃是懷著利益之心而來的，然而被何強如此一頓夸，搞得他真有點，老太太喝膠水——張不開嘴了。
「來，坐。何馬快點去煮粥，把肉脯分一些加進去，再燒點熱水給主父先生。」
何強沒想到自己來到這個世界，第一個碰到的知名人物就是主父偃。
何強自然知道，此人早晚要一鳴驚人的。
現在結個善緣，以後到了長安也有照應。
主父偃感受到了何強的尊重，而且是發自真心的。
這反倒讓他百感交集，內心強烈觸動。
許平不明白何強所為，不過也沒有出言干涉。
何強讓許平也坐在自己身邊，開始講解《千字文》。
前面說了《千字文》一共四個部分，可以說是從天地到人間的完整畫卷。
何強講解的時候，主要結合儒家思想為核心。
以「修齊治平」為綱，融「天人合一」於胸，達「進退有據」之境。
何強在講解的過程中，也夾雜了一些對這個時代的思考。
許平第一次完整的學完《千字文》，再度感慨道：「每次學習，都受益匪淺。這四字之語，竟能把三皇五帝、五經子史，用如此簡潔、華美且上口的韻律鎖死。若非聽先生講授，只怕會認為此句本就從天上而來。」
主父偃聽完，卻顯得更加複雜。
「主父先生，為何鎖眉？」
何強笑看主父偃道。
主父偃連說不敢，何強卻搖了搖頭：「主父先生，都說了是探討，有什麼想說的就說吧。」
何強也對這位歷史人物，非常感興趣。
主父偃看何強問得真誠，這才說道：「此文太完美，把天下寫得如此『渾然一體』，完美到天子似乎不需要詭詐便能治國。若真是如此，陛下行德政、仁政即可，那還需要謀士、大臣麼？這與晚生所學，有牴觸。」
何強道：「主父先生所學長短術，眼中只有局，而無道。若只做人謀，窮盡算力終有漏。若合於天謀，行雲流水無遺策。
古今長短術士以『口舌』為劍，傷人亦傷己。若能以『天人』為鞘，那麼劍不出而天下服，才是上乘。豈不聞《陰符經》所言：『觀天之道，執天之行，盡矣。』」
主父偃聽得入神，他仿佛抓住了關鍵：「先生所說，似乎暗合天人合一之理？先生能否詳細說說。」
這裡要說明一點，天人合一觀點，早在西周初年，就已有「天人合一」思想的萌芽。
到了戰國時期，孟子和莊子都從不同角度發展過相關理論。
建元元年，漢武帝劉徹召賢良對策，「天人合一」思想再一度被挖掘出來。
上有所好，所以下必甚焉。
這幾年間，很多學者，都在探討這一條路。
（這裡有個歷史懸案，那就是董仲舒是否參與了建元元年漢武帝第一次賢良對策。天人三策，究竟是在什麼時候提出的？目前，無法確認。
葡萄認為極有可能董仲舒參與了建元元年這一次，並且提出了天人合一。漢武帝的新政確實深受這種思想的影響，只是建元新政被竇太皇太后否定，之後董仲舒在元光元年再度參加賢良對策，提出天人三策，進一步完善此思想。
所以小說是以此為基礎寫的，不過畢竟是小說，不要太過較真哈。）
主父偃抓住了何強話語之中，關於天人合一的部分，頓時急切詢問。
這一次，何強並沒有回答，而是溫聲道：「主父先生可以慢慢想，其實天人合一之道並不玄妙，道就在身邊。想必，以你天賦，肯定能夠悟到。」
何強並沒有強行將儒家思想講述給主父偃，因為他知道歷史上的主父偃，註定不可能成為儒家之人。
儘管歷史上說，主父偃學了《易》《春秋》等百家學說。
但是《漢書·藝文志》還是將其歸入縱橫家，與蘇秦同列。
主父偃學習儒家等百家，只是以此來包裝自己的政治理論。
從他所作所為來看，更加接近於縱橫家。
所以，後人多將其視為縱橫家，或者是與儒家結合的「雜學」之士。
不過主父偃現在，理論還需要一次升級。
何強知道未來「天人三策」一出，天人合一就是最大的思想政治。
包括大一統、獨尊儒術、外儒內法等，都在天人合一這大道之中。
而主父偃要做的，就是「合天」。
將這個理論，納入到他原本的理論之中。
對他原本的術，是一種升華。
主父偃認真思考一番，眼神複雜的向何強一拜：「先生所學，主父偃受益匪淺。先生服更役期間，學生願意鞍前馬後服侍先生，學習天人合一大道。」
「共同探討。」
何強笑著將他扶起，「主父先生不要客氣，我很看好你。」
看著何強對主父偃禮賢下士，許平也不免思考，難道這個其貌不揚的傢伙真有什麼學識？
回去要跟叔父說說，不能得罪這樣的人。
對於主父偃留下，何強坦然接受。
許平送了這麼多肉脯過來，自己留個人，自然不會有人反對。
而且何強覺得跟主父偃拉好關係，絕對是個正確的投資。
歷史對他評價是「睚眥必報」。
而何強覺得，主父偃這個人奉行的是「一飯之德必償，眶毗之怨必報」。
即有恩報恩，有仇報仇。
例如對往日連錢都不借的朋友甚至是親兄弟，他拿五百金分給大家，然後當眾羞辱他們。
跟他們說：「開始我貧窮的時候，兄弟不給我衣食，賓客不讓我進門；如今我作了齊相，諸君中有人到千里以外去迎接我。我同諸君絕交了，請不要再進我主父偃的家門！」
歷史說他極端，其實在現代人看來，也算不錯了。
主父偃貧窮的這些年裡，沒吃過好的，親兄弟就連衣服都不給他。
想去朋友家吃個飯，都被拒之門外。
要說唯一對他不錯的，那就是衛青了。
而對於衛青，他就很感激。
史書明確記載，主父偃「入關見衛青，衛青推薦」。
得勢之後，主父偃還主動上書，建議漢武帝立衛子夫為皇后，幫助衛家鞏固了地位。
這與韓信異曲同工之妙，對有一飯之恩的漂母賜予黃金千兩，以報「一飯之恩」。
對曾經看不起自己的亭長妻子，則是留下一句話「公，小人也，為德不卒」。
當然韓信或許更極端一點。
跟韓信一比，主父偃充分展現了一句話，背叛我的人我都給五百金，那不背叛我的人，啪就給他一個億。
這樣的人，絕對值得投資。
何強想到這裡，看著正在吃粥的主父偃，笑容更加親切。
他主動舀了一塊肉，放到主父偃的碗裡：「君瘦弱，且加餐。」
說完，在他肩膀上輕輕拍了拍。
主父偃愣了一下，紅著眼眶低頭大口吃肉，可是眼淚啪啪落在粥上，為肉粥增加了不少鹹味。