「第五人，大太法師。」
大太法師，亦稱地大法師，是日本神話傳說中的巨人，其起源與神明相關。該巨人曾參與創造山脈和湖泊，但因不遵循國土規劃的既定原則隨意造山造湖，最終失去神格被貶為妖怪。
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傳說大太法師挖掘甲州之土造出富士山，是故現在的甲州變成了盆地。
據說秋田縣的橫手盆地進行泄湖水開墾之際，大太法師從水中現身，並幫忙掏清淤泥等工事，後來化身成座落在秋田市的太平山三吉神社。
日本許多地區都爭著和他扯上關係，流傳著各種山是他跟玩堆沙遊戲那樣做成的、各種湖是他手印腳印出來的之傳說。
其在通常情況下的體型是正常人類大小，但是據說他實際上是個能一屁股坐在富士山上的巨人。也有「一旦暴走便一發不可收拾」狂暴的一面。
他非常喜歡海產品，尤為喜歡吃貝類，以至於在海邊堆起了貝殼山。因為體型過大而沒什麼朋友，出乎意料地是個怕寂寞的人。
「叮！請宿主刪去兩人，系統將在剩餘的三人中進行召喚。」
「系統，去掉青坊主和絡新婦在天逆每、玉藻前和大太法師之間進行召喚。」
青坊主實力最弱，絡新婦妖品太差，對於誰去誰留，趙鎮心中自然是有譜的。
「叮！恭喜宿主獲得大太法師。
大太法師，統帥62，武力103，政治60，智力60，魅力80。
植入身份：東瀛神道教弟子，因為民請命而使神道教利益受損，在被追殺的路上結識迦具土等人，從而一直投入到了宿主麾下。」
「系統，花費200召喚點，使用保留功能，將玉藻前保留下來。」
收穫了一名天級武將，趙鎮也不忘了將准神級人才玉藻前給保留下來，畢竟也是跟大岳丸和大天狗並稱為日本三大妖魔的存在，玉藻前除了是一個花瓶外，其武力也絕遜色不到哪去。
「叮！東瀛妖怪卡使用成功，召喚名單如下。」
「第一人，酒吞童子。」
酒吞童子是日本傳說中赫赫有名的三大妖怪之一，與玉藻前、大岳丸齊名，被視為「百鬼之王」。
傳說他原本是越後寺中的俊美僧人，因佛性墮落而化為妖怪。他身形魁梧，有著鮮紅的臉、五根角，頭頂還有五個犄角，喜歡披頭散髮，常以豪飲美酒的形象示人，因此得名「酒吞」。
他率領眾妖盤踞在丹波國大江山，四處劫掠，甚至擄走貴族女子。天皇震怒，派名將源賴光率「賴光四天王」前往討伐。
傳說源賴光等人假扮成修行僧，用神酒灌醉酒吞童子，趁其不備斬下其首級。
這就是著名的「酒吞童子退治」傳說，也是日本能劇和歌舞伎的經典題材。
酒吞童子不僅是恐怖的妖怪，也象徵著豪爽與狂放。在日本文化中，他常被描繪為既殘暴又帶有悲劇色彩的複雜角色。
「第二人，茨木童子。」
茨木童子是日本平安時代傳說中的著名妖怪，與酒吞童子齊名，常被視為其最忠心的部下。
他原本是修行僧，因心生邪念而墮為鬼怪。傳說他身形高大，紅髮怒張，頭頂生有一對牛角，常披虎皮，力大無窮。
最著名的故事是「渡邊綱與茨木童子」。
茨木童子化身美女，在京都一條戻橋上引誘武將渡邊綱，試圖奪其性命。
渡邊綱識破詭計，拔刀斬斷其手臂。茨木童子奪回斷臂後逃走，成為日本民間「斷臂鬼」的經典形象。
在「酒吞童子退治」傳說中，茨木童子作為大江山鬼眾的一員，與酒吞童子一同被源賴光討伐。
他性格豪爽，對酒吞童子忠心耿耿，常被視為兼具勇猛與悲劇色彩的角色。
「第三人，垢嘗。」
垢嘗是日本妖怪畫師鳥山石燕《畫圖百鬼夜行》中記載的經典妖怪。
它常出沒於夜晚無人打掃的浴室，以長舌舔食浴缸和地板上的污垢為生，因而得名。
外貌上，垢嘗通常被描繪為身材瘦小、皮膚濕黏的怪物，亂發或禿頂，眼睛突出，長著長長的舌頭和尖銳的爪子，形象令人不寒而慄。
雖然模樣嚇人，但垢嘗並不會主動傷害人類。它的出現更像是一種「警告」，提醒人們如果不注意浴室衛生，就會被它偷舔污垢。
因此，它算是一種帶有勸誡意味的衛生妖怪。
「第四人，海坊主。」
海坊主是日本海上妖怪，又稱海座頭、海法師、海入道。「坊主」指和尚、光頭。
傳說它多在夜間或風暴前出現於海面，從浪峰中露出黑色光頭巨影，身軀龐大，雙目放光，有時只顯頭顱，有時帶龜腳或魚身，整體濕黑猙獰。
民間說他會逼近漁舟，索魚、抱船、滅篝火，甚至弄沉船隻；也有版本講若船員不慌、默等或大膽驅趕，它便退去。
相關原型多來自對海洋生物的誤認，如烏賊、蝠鱝、儒艮，也有與中國「海和尚、海龜」相混的說法。
海座頭一支常作盲僧、背琵琶，亦善亦凶。
「第五人，大岳丸。」
大岳丸是日本傳說中盤踞鈴鹿山的鬼神魔王，部分民俗說法與酒吞童子、玉藻前並列「三大妖怪」。
其舞台在伊勢、近江交界的鈴鹿山與鈴鹿峠，自古是東海道進京要隘，傳說兼具山嶽信仰、關隘秩序與中世軍記色彩。
在《御伽草子》《田村物語》中，他率眾劫走進貢都城的物資，能召黑雲蔽峰，行雷火、暴雨、火雨，軍隊難近。
討伐者多以坂上田村麻呂為原型的田村丸為主，並得鈴鹿御前相助。
相關版本說他持「三明之劍」大通連、小通連、顯明連，御前設計削弱其神力後，田村方面破之。
奧淨琉璃《田村三代記》等還寫他借顯明連自天竺復生，轉往陸奧霧山再戰，首級、遺骸又入寶物與「鬼首」等地名緣起，保留「被退治的大敵」厚重感。
歷史層上，田村麻呂征蝦夷的記憶、鈴鹿關隘傳說與東北田村傳承疊合，使大岳丸不完全等同某個人物；有說近惡路王、阿弖流為一類東國反中央意象，但各本不固定。
「叮！請宿主刪去兩人，系統將在剩餘的三人中進行召喚。」
「系統，給我去掉……」