孔宣領著二十名親傳弟子和數千人族記名弟子，穿過崑崙山的層層靈霧，朝太清宮走去。
身後眾人皆是屏息凝神，腳步放得極輕。
他們剛剛闖過了十二層諸天試煉，從數十萬拜師者中脫穎而出。
此刻即將面見三位聖人，正式拜入玄門門下。
這是他們修行路上最重要的一刻，沒有人敢有半分失禮。
太清宮正殿中，三清已在各自蒲團上端坐。
老子居中，元始居右，通天居左。
三位聖人的氣息比證道之前更加深邃，雖然都收斂了聖人之威。
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但那股與天地大道隱隱共鳴的韻律依然讓整座大殿充滿了一種無形的莊嚴。
孔宣走到殿心，恭恭敬敬地向三清行禮：
「弟子孔宣，奉師命主持收徒試煉已畢。
此番透過十二層試煉者共二十人闡教十二人，截教八人。
另有數千人族拜師者，雖未透過全部試煉。
但資質心性皆有可觀之處，弟子已將他們帶至殿外等候。」
老子微微頷首。元始和通天對視一眼，各自眼中都帶著幾分滿意之色。
二十名親傳弟子依次入殿，向三清行大禮參拜。
廣成子、赤精子、太乙真人、玉鼎真人、道行天尊、靈寶大法師、清虛道德真君、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、黃龍真人十二人拜在元始天尊座下，是為闡教親傳弟子。
多寶道人、無當聖母、金靈聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄、瓊霄、碧霄。
八人拜在通天教主座下，是為截教親傳弟子。
拜師禮畢，老子率先站起身來。
他沒有多做停留，只是向元始和通天微微點頭。
便大袖一揮，將那數千人族記名弟子裹入一道清氣之中，徑直出了太清宮，往崑崙山後方而去。
他在後山選了一處平坦的山谷，以太極圖布下一座時間加速大陣。陣中百年，外界只是一日。
他要在最短的時間內將金丹大道和太清基礎道法傳授給這些人族弟子，讓他們儘快回歸各自部落，傳道授業。
大陣布成之後，老子端坐於陣眼中央，數千人族弟子環繞而坐。
他緩緩開口，從金丹大道的根基講起。
煉精化氣、鍊氣化神、煉神還虛、煉虛合道、金丹大成，五大境界層層遞進，每一層的心法口訣、運氣法門、破境關竅都講解得深入淺出。
除了金丹大道之外，他還傳授了太清一脈的諸多基礎道法。
符籙之術、煉丹之法、陣法之道、以及一些粗淺的神通法術。
這些東西雖然不及太清仙訣那般高深，但對於尚未踏入仙道門檻的人族弟子來說，已經足夠他們受用一生。
講道之餘，老子還特意花了幾日時間，向這些人族弟子講解教化之道。
他告訴眾人，人教之道在於教化眾生，傳道授業不是高高在上地施捨，而是彎下腰來手把手地教。
每一個部落的風俗不同、語言不同、對道的理解也不同，傳道者要根據實際情況靈活調整，不能生搬硬套。
這一講便是九日。大陣之中，九百年彈指而過。
當老子撤去時間加速大陣時，數千人族弟子齊齊睜開雙眼。
他們的修為在這九百年中都有了長足的進步。
更重要的變化在他們的眼神深處。
九百年的聽道與修行，讓他們的目光變得沉穩而堅定，不再是入陣前那般忐忑不安的模樣。
老子看著這些弟子，微微點頭。
他沒有多說什麼，只是揮了揮手，示意他們可以離開了。
數千人族弟子齊齊跪伏在地，向老子叩了三個頭，然後站起身來，各自架起遁光，朝洪荒各處飛去。
他們將帶著金丹大道和太清道法，回到自己的部落，將大道的種子播撒在人族的每一片土地上。
日後道教諸般分支。
符籙派、丹鼎派、陣法派、神通派，其源頭皆可追溯至此。
與此同時，元始天尊將闡教十二名親傳弟子帶到了玉虛宮中。
玉虛宮位於崑崙山主峰之巔，宮殿通體以先天白玉砌成，飛簷斗拱間流轉著淡淡的玉清之氣。
殿中陳設極為規整，每一件器物都擺放得恰到好處，處處透著秩序與法度。
元始天尊端坐於雲台之上，十二名弟子依次跪坐於下方蒲團。
他的目光從每一個弟子身上掃過，然後緩緩開口。
「闡教之道，在於闡發天意，闡明大道。」
他的聲音莊嚴而平穩，每一個字都如同刻在金石上的銘文，「天地之間，萬物皆有其位，不可逾越。
修行之道，便是要找到自己的位置，遵守天地的秩序，方能與道合真。」
他從最根基處講起。
闡教的修行法門以玉清仙訣為根基，講究根基紮實、循序漸進。
與截教的有教無類不同，闡教收徒極重根腳資質因為玉清仙訣對修行者的根基要求極高。
根基不夠深厚者，強行修煉只會適得其反。
除了玉清仙訣之外，元始天尊還根據十二名弟子的各自特點，分別傳授了不同的道法。
廣成子得傳先天無極之道，赤精子得傳離火焚天之法，太乙真人得傳太乙清氣化生之術。
玉鼎真人得傳玉清護體之法，道行天尊得傳道韻演化之術，靈寶大法師得傳靈寶化形之道，清虛道德真君得傳清靜無為之道。
懼留孫得傳困敵封禁之術，文殊廣法天尊得傳智慧辯才之道，普賢真人得傳大行宏願之道，慈航道人得傳大悲普度之道。
黃龍真人雖然根腳稍遜於其餘十一人，但元始天尊念在他試煉中展現出的堅韌毅力，也為他量身傳授了一套龍脈重振之法。
講道持續了數百年。
數年後，十二名弟子陸續從入定中醒來，每個人的氣息都比拜師之前更加凝實沉穩，對各自的道也有了全新的領悟。
碧游宮中，通天教主的講道則完全是另一番氣象。
碧游宮位於崑崙山主峰另一側的靈峰之上，宮殿依山而建，造型灑脫不羈，與玉虛宮的規整嚴謹形成了鮮明對比。
殿中隨處可見散亂的劍譜、陣圖和酒葫蘆，誅仙四劍隨意地懸掛在殿中四壁之上。
劍身上的殺伐之氣被通天的聖人之力壓制收斂，但那股凌厲的劍意依然讓人不敢直視。
通天教主盤膝坐在一隻碩大的蒲團上，八名弟子環繞而坐。
他沒有像元始天尊那樣按照順序一一講來，而是想到什麼講什麼，時而講劍道，時而講陣道，時而講丹道，時而講煉器。
他的講道方式看似雜亂無章，實則處處暗藏玄機。
每一種道法的講解都緊扣截教「擷取天地一線生機」的核心宗旨。
「截教之道，在於擷取生機！」通天教主的聲音洪亮而豪邁，「天道有缺，我輩當以劍破之，為眾生擷取那一線生機。
截教的劍，不是殺人的劍，是破開桎梏的劍。修截教之道，便要有衝破一切束縛的膽魄！」
他講完劍道之後，又講陣道。
誅仙劍陣是截教的鎮教大陣，非四聖不可破，但誅仙劍陣對布陣者的要求極高，非准聖修為不可駕馭。
通天教主便將誅仙劍陣的原理拆解開來，化繁為簡，傳授給八名弟子幾套簡化版的劍陣。
雖然威力遠不及真正的誅仙劍陣，但勝在門檻較低，大羅金仙便可布陣。
多寶道人在陣道上天賦極高，通天講解誅仙劍陣原理時，他聽得雙目放光，頻頻點頭。
趙公明對劍陣中的殺伐變化尤為著迷，不時向通天請教幾處關竅。
三霄娘娘則對雲霞變幻之陣情有獨鍾，通天便特意花了數日時間為她們專門講解雲霞陣的精要。
講道之餘，通天教主還親自下場與弟子們切磋。
他以一柄木劍對敵，讓八名弟子輪番上陣。
無論是多寶道人的萬寶齊出，還是趙公明的玄黃之力，或是金靈聖母的金行鋒芒，都無法在通天那柄輕飄飄的木劍下走過三招。
每次切磋結束，通天都會耐心地指出每個人的不足之處，然後讓他們自己回去反覆揣摩。
八名弟子的修為在通天的指點下突飛猛進。
多寶道人對法寶的運用愈發爐火純青，無當聖母的道心愈發沉靜，金靈聖母的劍鋒愈發凌厲。
龜靈聖母的防禦愈發穩如磐石，趙公明的氣運之道愈發精純，三霄娘娘的雲霞之陣愈發變幻莫測。
三教弟子各自在師尊門下潛心修行，崑崙山上的歲月便在這日復一日的聽道、參悟、切磋中悄然流逝。