老子的目光從每一道光門上掃過，十二方世界的設計環環相扣。
道心、智慧、慈悲、勇氣、根基、領悟、毅力、因果、氣運、協作、道緣、終極大道。
層層遞進，由淺入深，從內到外，將一個修士從裡到外考了個遍。
更難得的是，其中有幾關需要三人或五人結伴同行，考驗的不只是個人之力，更是修士在團隊中能否與他人默契配合、能否擔當起自己的職責。
修行之道雖是個人的超脫，但三教初立，門下弟子日後必然要並肩作戰、共御外敵，若連與他人協作都做不到，何談同門之誼？
他越看越滿意，微微頷首道：「十二層試煉，既有獨行之路，亦有同行之橋。
修士修道雖是個人的事，但入了三教便是同門。
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同門之間若不能齊心協力，各自為戰，日後必生禍端。你此番設計，將獨行與同行交織其中，甚合為師心意。」
元始天尊介面道：「大兄說得是。這十二方世界各司其職。
既有考驗個人道心的煉心路、九幽淵、踏天階，亦有考驗三人協作的眾生渡和考驗團隊配合的戮獸原。
尤其是戮獸原一關，那頭凶獸乃是我以盤古幡劈出的混沌煞氣為基，三弟以誅仙劍意為其鑄骨，雖被禁錮在混元金仙巔峰，但凶威之盛不亞於真正的上古凶獸。
能聯手將其鎮壓者，必是心志堅定且善於與人協作的真正良才。」
通天教主哈哈大笑，將誅仙四劍收入袖中：「戮獸原那頭凶獸我給它加了一道誅仙劍意，可不是什麼溫馴的幻象！
那東西會自己尋找陣法的薄弱之處猛攻，主陣者若是排程不當，或者輔陣者配合不到位，轉眼就會被它破陣而出。
能扛住它的衝擊還把陣法運轉自如的，必是同門中的龍鳳之輩！」
孔宣見三清滿意，又拱手道：「老師，兩位師叔，弟子還有一個提議。
試煉世界雖然能篩選良才，但闖關的過程對修士而言也是一種磨礪。
若能在每一層世界的終點放置一些靈寶靈材作為獎勵，不僅能讓透過考驗的修士有所收穫，更能激發後來者的進取之心。
弟子手中還有一些用不上的靈材靈寶，願意貢獻出來，作為試煉的獎賞。」
三清聞言，各自點頭。
老子道：「此議甚妥。有罰無賞，不足以激勵人心。
有賞有罰，方是長久之道。
為師手中也有一些早年收集的靈材靈寶，品階雖不算太高，但賞賜給透過試煉的弟子正合適。」
元始天尊也頷首道：「孔宣此言有理。試煉世界既是考驗，也是機緣。
那些能闖過層層考驗的修士，本身就值得栽培。
在每層終點放置一些靈寶靈材作為獎勵，既是對他們實力的認可，也是對他們道心的激勵。
我玉虛宮中多餘的靈材靈寶不在少數，正好藉此機會派上用場。」
通天教主最為直接，大袖一揮，叮叮噹噹掉出一堆靈寶靈材，大多是他在分寶崖上收取的中下品先天靈寶和下品先天靈材。
雖然品階不高，但勝在數量眾多。「我這兒東西多的是，拿去用！」
於是三清在布置試煉關卡的同時，又在每一層世界的終點放置了相應的獎勵。
這些獎勵的品階隨試煉層數的提升而遞增。
第一層到第三層的獎勵以下品先天靈材為主。
第四層到第六層開始出現下品先天靈寶，第七層到第九層出現了中品先天靈材和少量中品先天靈寶。
第十層到第十二層的獎勵最為豐厚，最高是一件中品先天靈寶。
雖然放在三清這等聖人眼中不過是不值一提的小玩意兒，但對於那些尚未拜入三教門下的散修和洪荒中上層的修士來說。
這些靈材靈寶依然有著不小的吸引力。
不單是為了寶物本身，更因為能從聖人布置的試煉中闖關而出，本身就是一份榮耀。
就在崑崙山上三清與孔宣緊鑼密鼓地改造試煉世界的同時，遠在西方的須彌山上，另一場收徒的盛事也正在如火如荼地進行。
接引道人與准提道人證道成聖之後，西方教的名號便如同一陣狂風般席捲了整個洪荒。
與三清立教時的嚴謹挑剔不同，西方教的收徒幾乎沒有任何門檻。
接引准提發下七十二道大宏願，其中便有「普度眾生」「廣開方便之門」的誓願。
既是宏願，便必須履行，因此西方教對前來拜師的生靈幾乎來者不拒。
須彌山上，八寶功德池旁，接引道人端坐於十二品功德金蓮之上，雙手合十，面色悲苦。
准提道人立於他身側，手持七寶妙樹枝，滿面笑容地看著山下絡繹不絕的拜師隊伍。
七十二道金色法旨在須彌山上空盤旋飛舞，那是二人證道時發下的大宏願所化，每一道法旨都散發著柔和而莊嚴的佛光，將整座須彌山籠罩其中。
從洪荒各處趕來的生靈排成了長隊，從山腳一直蜿蜒到半山腰。
這些拜師者的修為參差不齊，根腳更是五花八門。
有化形多年的先天生靈，有剛剛開了靈智的小妖小怪，有從東方遠道而來的散修，也有西方本土的土著修士。
接引准提來者不拒。凡是願意入西方教、願意遵守西方教戒律的生靈，無論根腳高低、無論出身貴賤，皆可拜入西方教門下。
接引道人親自為他們摩頂受戒，准提道人則一一分發最低階的靈寶或丹藥作為入門之禮。
當然，來者不拒並不意味著西方教沒有人才。
恰恰相反，正是因為接引准提廣開大門，一些根腳深厚、資質上佳的生靈也慕名而來。
頭一個走上前來的是一名身著白色長袍的年輕男子，面容祥和，嘴角天然帶著三分笑意，周身隱隱有淡淡的金光流轉。
他走到接引道人面前，雙手合十，恭恭敬敬地行了一禮：「弟子彌勒，慕西方教普度眾生之大願而來，願拜入教主門下，隨教主修行。」
接引道人看著彌勒，那雙悲苦的眸子中罕見地閃過一絲欣慰。
他一眼便看出彌勒的跟腳，先天至陽之氣化形，生而具有大慈悲心，與西方教的教義天然契合。
這等根腳放在洪荒中也是頂尖的。
接引微微點頭，伸手在彌勒頭頂輕輕一摩，一道金色佛光沒入彌勒眉心，將他正式收入西方教門下。
彌勒身旁還站著兩個青年，一個身周隱隱有日光流轉，面容溫和而明亮，如同初升的朝陽。
另一個身周有月光流淌，氣質清冷而沉靜，如同夜空中的皓月。
二人並肩而立，一陽一陰，一日一月，氣息雖各不相同，卻隱隱有一種互補的和諧。
「弟子日光，弟子月光，願拜入西方教門下。」兩人同時躬身行禮。
准提道人看著這對日月同輝的師兄弟，眼中喜色更濃。
日光月光皆是以先天日月精華化形，根腳深厚，資質上佳，放在任何聖人門下都是親傳弟子的料。
他當即取出兩枚舍利子，分別賜予日光月光作為拜師之禮。
緊接著，一個身著灰色僧袍的年輕僧人走上前來，他的面容平靜如水，雙眸深邃如淵，周身沒有半分靈光波動，卻自有一股沉穩厚重的氣質。
他走到接引面前跪下，恭恭敬敬地叩了三個頭，開口時聲音不大，卻擲地有聲：
「弟子地藏，願拜入西方教門下。弟子觀洪荒眾生沉淪苦海，不得解脫，願以一己之力擔當眾生之業諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，廣度群迷。
弟子願為西方教護法，凡我教法脈所及之處，必竭力守護，不使斷絕。」
此言一出，連線引道人那萬年悲苦的臉上都微微動容。
地藏這番話不是宏願，但其分量比許多大宏願更加沉重。
他不是向天道借功德，而是發自內心地向自己的道心立下了誓言。
這份心性與魄力，放眼洪荒也找不出幾個。
接引雙手合十，親自將一串菩提子戴在地藏頸上，鄭重道：「善哉善哉。
你既有此心，便是我西方教護法尊者。從今往後，西方教法脈所在，便是你道心所系。」
隨後又有一人從人群中走出。
此人面容剛毅，身形挺拔如松，周身隱隱有金光流轉，每一步落下都沉穩如山。
他走到接引面前，雙手合十行禮：「弟子大勢至，願拜入西方教門下。」
接引打量著大勢至，眼中滿意之色愈發濃郁。
大勢至的跟腳同樣不凡，乃是以先天大勢之力化形。
天生便與天地秩序有著某種說不清道不明的聯絡，日後修行西方教的大願之法必能突飛猛進。
這幾位傑出弟子的到來，讓接引和准提臉上都露出了難得的笑容。
西方教雖來者不拒，但真正能入接引准提法眼、成為親傳弟子的畢竟是少數。
彌勒、日光、月光、地藏、大勢至這幾位，論跟腳論資質，放在任何聖人門下都毫不遜色。
接引當即一一為他們摩頂受戒，賜下舍利子與佛門法號，將他們正式收入西方教門牆。
須彌山上，金色佛光普照，梵唱聲此起彼伏。
無數拜師者在接引准提面前一一受戒皈依，成為了西方教的門人。
他們中大多數人終其一生也未必能修成什麼高深的佛法，但從今往後，西方教的法脈便隨著這些弟子散入洪荒各處，生根發芽，不斷壯大。
遠處天際，崑崙山的方向，七十二座靈峰在靈霧中若隱若現。
東方玄門與西方佛教，兩種截然不同的道統，兩種截然不同的收徒理念，在洪荒大地上同時展開。
一個設定十二層諸天試煉、層層篩選精益求精，一個廣開大門來者不拒、普度眾生有教無類。這兩種理念孰優孰劣，日後自有分曉。
而此刻，十二道光門已在崑崙山腳下緩緩展開，如同一道橫貫天際的湛藍色光幕。
來自洪荒各處的拜師者們翹首望著那十二道若隱若現的光門，眼中滿是敬畏與期待。
他們還不知道，這十二道光門之後，等待著他們的將是怎樣的一場脫胎換骨的磨礪。