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第272章 木遁仙術版須佐,巫女彌勒的到來

  第272章 木遁仙術版須佐,巫女彌勒的到來

  【能量專精(藍):你對各種不同能量的精細掌控能力遠超常人,對干不同形態、不同性質的能量之間的感知與平衡,你有著非同尋常的敏銳直覺。】

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  從字面意義上來看,這是一個覆蓋面極其寬泛的詞條,畢竟身體、精神、自然還有查克拉是能量,動能、勢能、化學能、聲能,乃至核能、零點能,也都屬於能量的範疇。

  不過,真一自己嘗試了一下,發現這個詞條目前的實際作用範圍,還只局限於身體能量、精神能量、自然能量以及查克拉(包括仙術查克拉在內)。

  至於未來有沒有可能進一步擴展到更廣的能量領域,眼下還不得而知。

  這個詞條同樣沒有給真一帶來絲毫基礎數值上的直接提升,只是讓真一對於這三種能量以及查克拉的感知和應用,變得更加得心應手。

  一般來說,身體能量與精神能量之間雖然息息相關,但二者只能相互影響,而無法直接進行轉化。

  比如身體生了病,精神狀態難免就會萎靡不振,同樣,心中想不開、長期鬱鬱寡歡的人,身體也會隨之變得虛弱多病。

  但這種關聯終究只是間接的影響,並不能將體力直接轉化為精神力,也無法將精神力量直接填補到肉體的虧空里去。

  擁有了【能量專精】詞條之後的真一,已經能夠做到在一定程度上將身體能量與精神能量進行互轉。

  而擁有仙人體的三藏分身,甚至更進一步,已能做到將外界的自然能量進行有限的轉化,用以補充自身的狀態消耗。

  只是目前,不管是真一本體還是三藏分身,在進行能量轉換的時候,都必須保持全神貫注的狀態,稍一走神便可能前功盡棄。

  這個能力眼下還無法在瞬息萬變的戰鬥中直接使用,倒是在戰後視情況用來快速恢復狀態,算得上一張不錯的底牌。

  不過,這已經足夠重要了。

  因為它意味著真一之前編織出來的那一整套高大上的仙術體系,未來是真的有實現的可能性。

  即在戰鬥中源源不斷地吸收天地間的自然能量,自然能量不竭,自身狀態則永存。

  想到這,三藏微微一笑,抬手捏了一個手印,下一刻,他身後的那棵樹木枝葉微微搖晃,仿佛有某種無形的韻律在樹身與少年僧人之間共鳴流動。

  三藏的面容也隨之發生了變化,雙眸驟然化作金色,眼角泛起一抹鮮明的紅色眼影,眉心更生出一道深紅色的劍痕,為他本就出塵的氣質平添了幾分淵渟岳峙的凜然之意。

  赫然是在瞬息之間便進入了仙人模式。

  三藏分身的仙人模式,是以濕骨林一脈的傳承為基礎,結合初代火影曾經那個不知來

  歷的仙人模式,再參考部分火之寺對自然能量的運用之法的精華,三者融合而成的一門獨屬於他的仙人模式。

  因此形態外表既不同於濕骨林一脈的蛞蝓仙人模式,也不同於初代火影那獨特的臉譜紋路,甚至內在能量波動也有差異,所以倒也省去了許多不必要的解釋和麻煩。

  而此時三藏身後的那棵樹,正是真一從濕骨林那棵神秘巨木上取下的幾根枝葉,在這兩個多月的時間裡以【耕育主】培育而成。

  三藏這些日子一直與本體一起搞研究,甚至在外人眼中兩人已經成了無話不談的知己好友。

  就算有人或者某天蛞蝓仙人親自認出了這棵樹的來路,也大可以解釋為真一從濕骨林帶回來的那一批樣本恰好交給了三藏研究,順理成章,沒什麼好值得大驚小怪的。

  這棵樹,真一將其命名為菩提樹,並與之簽訂了通靈契約。

  是的,樹也能簽訂通靈契約。

  通靈契約的覆蓋範圍遠比一般人想像的要廣,動物、植物、武器、能量體,甚至一扇大門都能成為契約對象,卻唯獨不能契約人類。

  菩提樹目前具備吸收、加速、儲存以及轉移自然能量四種功效。

  它可以自行吸收自然能量來滋養自身,不斷生長壯大,而當三藏在它身邊時,也能藉助其力量加快自身對自然能量的吸收速度。

  此外,多餘的自然能量還能被菩提樹儲存起來,等到需要的時候,再轉移給三藏,直接幫助他瞬間進入仙人模式。

  值得一提的是,這種能量轉移最初是有距離限制的。

  但在三藏與菩提樹簽訂通靈契約之後,這個距離的限制似平就消失了。

  當三藏需要時,菩提樹轉移過來的自然能量仿佛是通過通靈契約特有的跨距離時空通道,直接作用在三藏的身上。

  這看起來與原時空中鳴人利用影分身在妙木山吸收自然能量、再在戰場上解除影分身來補充仙術查克拉,直接進入仙人模式的做法十分相似,但兩者還是有本質區別的。

  鳴人的影分身需要等待本體結束仙人模式後才能解除並回傳能量,而三藏的菩提樹卻不需要特意等待什麼,隨時都可以通過契約通道將儲存的自然能量隔空輸送過來。

  這意味著三藏的仙人模式持續時間更長,某種程度上也算是在實戰中做到了「源源不斷吸收自然能量」這一構想。

  「那麼,出發吧。」

  話音剛落,三藏再次結了一個手印,體內磅礴的仙術查克拉席捲而出,沿著少年僧人的周身蔓延開來,快速扭曲、組合、凝聚成一尊結跏趺坐於虛空之中的菩薩形象。

  那菩薩通體瑩白,面容端麗如天女,又兼幾分莊嚴的寂靜相,額間生有一隻豎眼,三

  目微闔,似在慈悲垂視眾生,其髮髻高束,身披瓔珞天衣,雙臂各持法器,寶冠之上化佛端坐,姿態妙曼而威儀具足,周身有月輪為背光,皎潔澄澈,不可方物。

  隨即,三藏周身再次生出一根根蟲結的蔓藤,如活物般飛速湧入這尊瑩白虛影之中。

  蔓藤沿著菩薩的軀幹與四肢攀爬延伸,所過之處迅速構成了菩薩體內的經脈、神經、

  血管與肌肉,將那原本虛幻的輪廓一層層填充為血肉般真實的存在。

  與此同時,那原本虛浮的白色也逐層轉深,最終化作一重古樸莊嚴的金黃,乍看之下宛如真金所鑄,流光內斂,整尊菩薩法相在月輪背光中巍然端坐,慈悲中透著堅不可摧的凜然威儀,仿佛不動則已,一動便能摧破一切煩惱魔障。

  凝聚成型之後,下一刻,這尊金色菩薩法相便沖天而起,托著盤膝端坐於其間的三藏,朝著木葉的方向破空而去。

  火之寺雖然在仙人模式上有所遺失,但對於如何將查克拉與自然能量結合、化作各種形態來攻敵或防禦的應用之法,卻是當世忍界中的集大成者。

  比如火之寺的秘傳,將查克拉與自然能量凝聚成千手觀音出現在施術者身後,以金色查克拉拳頭超速攻擊敵人的「來迎·千手殺」。

  以及受到攻擊時千手觀音瞬間化為忿怒相的金剛護法,以紅色查克拉拳頭不斷反擊敵人的「怒目金剛」。

  三藏在與火之寺住持天鳴交流之後,這些日子,也將這些法相秘術運用的核心訣竅盡數領會貫通。

  但他並沒有照搬火之寺的路數,而是結合自身來自濕骨林與初代火影的仙術體系,再以木遁為筋骨血肉,自創了一門獨屬於自己的法身之術。

  金剛般若。

  三藏將這一招命名為「金剛般若」,其名寓意正取自佛經中的般若菩薩,智慧如金剛般堅不可摧,能斷除一切煩惱與無明。

  另外,值得一提的是,她正是大日如來的正法輪身,寂靜相。

  金剛般若,從某種程度上來說,完全可以稱得上是屬於三藏專屬的木遁仙術版須佐能乎。

  甚至如今還只是一勾玉寫輪眼的三藏,已經連自己將來萬花筒寫輪眼的須佐能平的名字都想好了,直接改名。

  不管它之前叫什麼,不管有沒有什麼本來的稱呼,以後在三藏這個版本里,須佐能平統一都叫「不動明王。」

  畢竟他一個和尚的術,若仍舊沿用神道教神靈的名字,總有些說不出的彆扭。

  而不動明王以威猛之力降伏邪魔、折服剛強眾生,寓意與須佐能平那種摧枯拉朽的破壞力和氣勢,倒也相當契合。

  另外值得一提的是,不動明王也正是大日如來的教令輪身,忿怒相。

  而從這裡,也隱隱可以窺見真一的野心。

  木遁仙術版的法身叫金剛般若,以大日如來的寂靜化身為名,萬花筒寫輪眼版的須佐能乎叫不動明王,以大日如來的忿怒化身為名。

  寂靜與忿怒,一體兩面,正如陰陽合一、森羅萬象方能成就輪迴眼一般,忿怒與寂靜,兩者合一,方能成就自性輪身,即大日如來。

  那個代表著佛法真理與宇宙本體的存在,無形無相,卻遍一切處的佛。

  而真一這個位於所有分身之上,統籌一切的真正本體,自然便是世尊。

  三藏的速度極快,不過幾個小時的時間,黎明時分便已回到了木葉,在天明時面見了三代火影之後,又過去了一日,距離鐵之國大會召開還剩下八天。

  當天清晨,木葉一行人正式出發。

  代表團以真一為代表,波風水門為副代表,三藏法師隨行,另有負責參謀談判的文職忍者與精銳護衛共計二十五人,踏上了前往鐵之國的路途。

  鐵之國與木葉之間的距離雖遠,但以他們的行進速度,大概三天便可抵達。

  不過,因為此時仍處於戰爭狀態,為保險起見,他們的出發時間全程保密,具體路線

  也嚴格保密,就連鐵之國方面也不清楚木葉代表團究竟哪一天會抵達。

  只有在快要到達時,木葉一方才會根據與鐵之國事先約定好的情報網進行聯絡。

  屆時,鐵之國會派遣早已等候在約定區域的人員前來接應,負責木葉一行人進入國境後的安保工作。

  不止木葉如此,其他四大忍村的代表團也差不多是同樣的做法。

  而相比起五大忍村這般謹慎隱秘的行事風格,五大國的官方代表團倒是坦蕩得多,早在數日前便已陸陸續續抵達鐵之國,各國官員已經開始了初步接觸,彼此試探底線,交流情報。

  然後,準備在會議正式召開前與各自忍村的代表團匯合,通報近幾日的交流情況。

  雖說軍事與戰爭向來是忍村與影的職權範圍,國家與大名不得干涉,但大名畢竟是一國之主,在名義上仍是影的上級,在這種涉及整個忍界格局更迭的會議中,他們也必須象徵性地派出官員代表列席。

  此外,條約中涉及不得攻擊平民、不得破壞民用設施等條款,這些都屬於國家的管轄範疇。

  在這些方面,各國文官也得彼此交流,達成一個各方都能接受的共識才行。

  而除了五大國的忍村代表和官方代表之外,忍界各個小國的官方代表與忍村代表也開始陸陸續續趕往鐵之國。

  畢竟木葉一方當初的呼籲,是邀請整個忍界所有國家和忍村共同參與,一起見證這場大會。

  其他四大國和忍村雖然心中不情不願,但終究還是表態參加了,不情不願也是表態。

  這便意味著,這場大會在名義上已經是木葉呼籲,五大國五大忍村共同組織的盛會。

  你不派人來,便是不給五大國五大忍村面子。

  尤其是不給當今最強之國火之國、最強忍村木葉的面子。

  更何況,這場大會所商議的結果必然會影響整個忍界未來的格局走向。

  面對如此重大的變局,這些小國小忍村必須第一時間參與其中,哪怕只是旁聽,但至少得知道到底是個什麼情況才行。

  於是,當今忍界但凡能來的小國和小忍村全都來了,就連極北之地的雪之國,其大名也派出了自己的弟弟風花怒濤前來參加。

  甚至連那個國內沒有忍者、也從不干涉外界、自古以來便在忍界中維持著超然姿態的鬼之國,此次也破天荒地回應了大會的邀請,選擇了派團出席,這讓作為主辦方的鐵之國方面大感驚奇。

  而更讓他們感到驚奇,甚至驚動了武士大將三船親自過問的事,還在後面。

  因為此次鬼之國代表團的為首之人,不是別人,正是鬼之國的大名兼齋王,集神權與政權於一體的巫女彌勒!