第188章 女巫審判前兆
義大利羅馬梵蒂岡教皇庇護二世召開了樞機會議，這一般是在選舉教皇時才會召開的最高級別會議。
樞機主教是教廷中僅次於教皇的等級，他們還有可能成為下一任教皇。
很多樞機主教會被外派到其他天主教區成為一方大員，非必要一般不會召回。
可庇護二世認為天主教已經到了最危險的時候，所以，才特別召開了這次會議。
「看到了嗎？他們不僅用印刷機傳播異端，現在連我們的聖經釋義權都要搶奪。」
樞機主教們憂心忡忡地報告：「現在很多學生開始相信那些異端的學說，寧願學那些東西，也不認真禱告，這樣下去，我們的天主教世界要被顛覆了。」
「尼古拉斯·庫薩，對此，對此你有何解釋？」教皇看向駐神羅地區的樞機主教尼古拉斯。
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尼古拉斯不敢看教皇，他其實是人文主義的同情者，在德意志，他懲處了不少放浪形骸的教士。
比如他們買賣聖職，還有納妾之類的惡劣行為。
他還呼籲貴族與教會減輕對農民的剝削，限制高利貸行為，主張以緩解貧富差距。
但他的建議最終沒有被採納。
「當地教區可有不少教友寫信向我檢舉你，說你偷偷皈依了異端，有這麼一回事嗎？」
尼古拉斯冷汗直流：「冕下，絕無此事。」
「哦？」庇護二世用危險的眼神打量著尼古拉斯。
「我聽說你認為宇宙間既沒有上也沒有下，它是無限的，天上的星星是其他的太陽。」
尼古拉斯勉強的點點頭：「是的，我說過這句話。」
「那你認為地球是不是宇宙的中心呢？」
尼古拉斯遲疑許久，可最終他還是堅定地說出那句話：「不是！」
尼古拉斯的話引起了在場的軒然大波。
「異端！」
「他就是異端！」
「竟然認為地球不是宇宙的中心。
樞機主教們紛紛圍攻尼古拉斯。
地心說，是教會學術體系的基石。
聖經中有一節寫道：「約書亞命令太陽停止。」又該怎麼解釋。
若是地球不是宇宙的中心，那麼聖經難道是錯的。
還有就是天主教是將人間放在宇宙的最底層。
這才構築了世人有罪的觀念，用來賣贖罪券。
若是宇宙沒有上下之分，天堂和地獄的空間位置又在哪裡呢？
這是徹底顛覆天主教的觀點，雖然尼古拉斯的言論足夠驚世駭俗，但其實他不是先行者。
這其中還有一段教會埋藏在深處的難言秘辛：
早在十三世紀，巴黎大學的學生們就對「地心說」、「上帝創造世界」等神學觀點提出了質疑。
畢竟聖經里難以自圓其說的地方太多了，只要你願意思考，你總能找到其中的邏輯漏洞。
但面對學生們的質疑，教會絕不會反思。
1277年巴黎主教唐比埃便頒布了219條譴責學生理論的觀點，史稱《七七禁令》
在禁令中，明確禁止「否定地球為宇宙中心」的觀點。將其列為「異端嫌疑」。
1277年4月28號，教皇約翰二十一世再次命令唐比埃組織更大規模調查，想要進一步迫害這些學生。
幸運的是，三周後教皇死於非命，這場迫害才未能成行。
「在如今天主教與異端對抗的關鍵時刻，你怎麼敢說這樣的話。」教皇庇護二世一臉恨鐵不成鋼。
「冕下，我認為天主教應當革新了，我們不應該坐視修士們貪贓枉法，荒淫無度，這會大大折損民眾對我們的看法。」
「你！你！你！」教皇怒指著尼古拉斯。
「我們應該限制羅馬教廷對神聖羅馬帝國教區的直接稅收權，將更多教會收入用於地方宗教與社會事務，比如為窮苦人贈送衣食，修繕房屋，這樣當地民眾能活下去了，就會對我們教會感恩戴德，也會真正的虔誠信仰天主教會，這才是我們的長久之計。」尼古拉
斯將心中所有想說的話，一股腦的倒了出來。
庇護二世將手中的權杖狠狠砸向尼古拉斯，怒斥道：「你還敢說！」
教皇在樞機會議上當場下令：「尼古拉斯·庫薩，已經無法擔任樞機主教，現正式解除其職務，逐出教會。」
「冕下————」尼古拉斯捂著頭上被砸出的傷口，眼中淚光閃爍，這是他為之奮鬥了一生的事業，結果就因為幾句話，被全盤否定。
「衛兵，將這個異端驅離。」很快瑞士傭兵趕來，將尼古拉斯拖走。
其實尼古拉斯應該慶幸，他好歹是樞機主教，若是平民，可就不僅僅是驅逐了事了。
教皇庇護二世手持著厚厚一打告密信向眾樞機主教展示。
信上密密麻麻寫滿了某某村有女人會詛咒牲口，讓牲口生病、某某鎮寡婦半夜飛行之類的荒唐指控。
十五世紀的歐洲是個動盪的時代。
這已經不是好好活，人們就能活下來的時候了。
老實種地、放牧，先不說領主的剝削，哪怕沒有領主，一場旱災，或者動物病，都能讓人顆粒無收。
哪怕豐收了，強盜、敵對領主的士兵也會來光顧。
哪怕這些全都沒有，一場突如其來的黑死病，就能奪走全家人的性命。
老百姓們已經成為了驚弓之鳥。
一點點風吹草動，都能讓他們疑神疑鬼。
特別是農村的農民，他們不像城市的市民一樣，能通過商業獲取資源。
他們依靠的只有那一點點方寸之地，這種時候，他們的信仰也愈發虔誠。
農民們認為，可能是隔壁誰誰誰不夠虔誠，才導致發生了這些災難。
他們也沒有一個中國的皇帝，下個罪己詔，把社會的苦難往自己身上攬。
社會上的亂象，總得有個原因，而他們的情緒必須尋找到一個宣洩口。
沒有人告訴他們該怎麼做，他們便自己找了。
，隔壁的鄰居，比較內向，從來不跟我們玩，瘟疫的事情是不是他搞得呢？或者是他引來了強盜。
於是這些人便被打上了巫師或者女巫的標籤。
沒錯最初的女巫審判，其實不光是女性，是所有人都有可能成為目標的。
後期多為女性，大概也是因為女性的反抗更弱吧。
而天主教的根基，便是這些迷信的農民群體。
而重振教廷權威的可能，庇護二世將希望便投入到了他們這些人身上。
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