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第70章 武夷仙山,人巫通婚

  孔宣得窺後世天機,心中自然早知那落寶金錢的存在。

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  但關於落寶金錢的詳細信息,卻是知之甚少。

  只知其是那武夷山散仙蕭升、曹寶之物。

  曾在封神大劫之中大展神威,收落趙公明的二十四顆定海珠與縛龍索。

  其餘的,便是一概不知。

  且不說似武夷山這般仙山福地,自有地脈成勢將其遮掩,靜待那有緣之人。

  雖不如那方寸仙島那般神異,若是無緣之人,哪怕近在咫尺亦不可見。

  但也得孔宣一寸一寸遍尋洪荒大地,才有機會得窺仙山所在。

  否則只遙遙推算之下,卻是始終天機不顯。

  便是孔宣真就親身遊歷洪荒,用笨辦法找到那武夷山。

  又怎知這落寶金錢,此時就在武夷山中?

  孔宣細讀那演義所書,只說落寶金錢是武夷山散仙蕭升、曹寶之物。

  卻未曾明言這落寶金錢,到底是蕭升、曹寶入山之前所得,還是自武夷山中所得。

  也正因這落寶金錢的身上,有太多的不確定性。

  孔宣才遲遲未曾,動身尋寶。

  直至人族出世,女媧聖人引其西遷,並定下孔宣護持之責。

  得人族氣運加身之後,孔宣才對尋寶之事,稍稍有些把握。

  隨後便遣二屍齊出,善屍淨蓮道人,前去暗中護送人族西遷。

  惡屍孔雀太子,則開始遊歷洪荒,尋找武夷山的蹤跡。

  也算念念不忘,必有迴響。

  此番孔宣講道,不但得天降功德加身,人族對其亦愈發崇敬。

  人道氣運蓬勃如同朝日,將孔雀太子面前濃霧驅散,冥冥之中為其指引方向。

  孔雀太子不敢耽擱,身化虹光而起,追隨那心中契機而動。

  又行數十年,便遙遙望見前方,有一處仙山福地縱貫南北。

  來到近前,只見此山高峻雄偉,層巒疊嶂,靈氣濃郁。

  山借水色,水映山輝,真是好一派仙家氣象。

  孔雀太子身在山中,手中稍一掐算,便知此地正是武夷山無疑。

  此番出行雖只區區百餘年,若是在山中參玄悟道,那便只恍如一瞬而已。

  但此次卻是有本尊託付的尋寶之事在身,令孔雀太子像個沒頭蒼蠅一般到處亂晃。

  苦苦尋覓,心中焦急,只覺度日如年。

  此時終是入得仙山,心事了了大半,不由長舒一口濁氣。

  隨即便運起法眼,向武夷山地脈匯聚之處望去。

  只見一峰突起,壁立萬仞,高聳於群峰之上。

  武夷山中數條地脈交匯於此,無量靈氣凝成實質,化為山澗流水。

  澗水從峰頭直瀉而下,如白練千尋,聚而成潭。

  孔雀太子來至潭水處,便見一點先天不滅靈光,正於潭水之中浮浮沉沉。

  靈光四周又有一圈,呈圓形方孔的銅錢狀虛影浮現。

  孔雀太子見狀心中大定,終於是皇天不負有心人,不枉自己一番苦尋。

  旋即略微掐指一算,便知這落寶金錢,天數尚且未足。

  還需再藉此地孕育千年之數,方可功德圓滿。

  未入山中之時,只百餘年都覺難熬。

  但此時大事已定,心境自然不同,千年時光亦只覺彈指一揮間而已。

  孔雀太子也不忙在此枯坐,揮手布下一番禁制,便長身而起。

  準備借著好心情,在這仙山福地之中,好好賞玩一番再說。

  ......

  數百年光陰匆匆而過,對於洪荒之中的諸位大神通者來說,不過是一次短暫的清修而已。

  但對於如朝陽般蓬勃發展的人族來說,卻是足夠其換了一番樣貌。

  這數百年間,上有孔宣坐鎮族中,下有巫族言傳身教。

  人族快速繁衍壯大,人口很快便越過億數大關。

  進而走出西崑侖,甚至走出不周山山脈。

  在廣袤的洪荒大地之上,建立起星羅棋布的人族部落。

  巫族在人族發展的過程中,可謂是密切參與。

  為人族帶來氏族聚落文化,幫助人族建立其原始制度的祖巫后土。

  因其性格溫婉,頗受人族愛戴,被人族親切的尊稱為后土娘娘。

  還有幫助人族改進漁獵技巧的后羿,教授人族辨識各類仙果靈根的夸父。

  也都在人族之中,享有極高的聲望。

  有巫族西進部落良好的第一印象,兩族的後續交流也越發頻繁。

  許多人族部落離開西崑侖外遷之時,便依著相熟巫族部落比鄰而立。

  有那相處融洽的兩族部落,漸漸的越住越近。

  到後來,乾脆將營寨中間的藩籬去了,兩族混居一處。

  你中有我,我中有你。

  那天雷勾動地火之事,便如水到渠成。

  最開始只是偶有互相看對眼的少男少女,偷嘗禁果私定終生。

  並未在兩族之間,掀起什麼大的波瀾。

  直至不久之後,一對由人族男子與巫族女子,結合而出的雙胞胎,降生於西崑侖,方才引起兩族的重視。

  這對雙胞胎一個生有元神,天生身體強健。

  另一個雖無元神,而且體魄比之正常巫族稍弱。

  但甫一出生便親近土之權柄,天賦之高直追那祖巫親自點化而出的第一批巫族。

  此番發現立刻便驚動兩族高層,由后土祖巫與三位人祖親手,將這對雙胞胎抱到孔宣面前。

  孔宣將這對人、巫混血的雙胞胎抱在懷裡,逗弄了一番。

  「人、巫兩族本就頗有淵源,長時間的混居之下,有此通婚之事也不足為奇,兩族順其自然便是。」

  孔宣此言,也正合后土與三位人祖之意。

  巫族本就生育困難,丁口不興,自然大力贊同通婚之事。

  還可借兩族通婚,鞏固加深與人族的聯繫。

  人族雖長於悟性,但先天弱小。

  而這兩族混血的新生兒,先天便體魄強橫,正可填補人族薄弱之處。

  雙方一拍即合,后土與三位人祖,便當著孔宣之面定下章程。

  日後凡是兩族通婚所生,當以有無元神為界。

  有元神者入人族,無元神者分屬巫族。

  至此,兩族通婚之事算是敲定下來。

  人族之中的混血之人體魄強健,干起活來一個頂三個。

  對部落的生存和發展,都起到強大的助力作用。

  巫族亦藉此人丁大興,氣運大漲。

  往後百餘年,兩族通婚之事屢見不鮮。