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第24章 重走五太證混元

  紫霄宮中眾人見蒲團之上六人,皆得鴻鈞賜下鴻蒙紫氣,如何還能不知這座次玄奧。

  紛紛懊悔沒有早來一步,占據那蒲團座次。

  其中以鯤鵬為最,眼神緊盯原始背影,怨毒之意頗濃。

  「剩下一道鴻蒙紫氣歸屬,貧道便不再干涉,任其自尋有緣之人。」

  鴻鈞揮動衣袖,放出最後一道鴻蒙紫氣。

  鴻蒙紫氣在殿中盤桓數圈,最後落入紅雲元神之內。

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  「東王公、西王母,且上前來。」

  東王公居東海蓬萊仙島,乃先天一縷純陽之氣化生。

  西王母則居於西崑侖,乃先天一縷純陰之氣化生。

  雖二人根腳頗有緣分,但此前並不相熟。

  此時耳聽聖人召喚,二人心中不免忐忑。

  「東王公、西王母請老師聖安。」

  「聖位已定,天道已全。」

  「然天道之下,洪荒秩序混亂,汝二人分屬先天純陽、先天純陰化生,正應陰陽平衡之道。」

  「正當為吾玄門男女仙之首,執掌仙籍,約束洪荒眾仙。」

  鴻鈞取出一柄龍首拐杖,賜予東王公。

  「東王公,此先天靈寶九龍金杖,乃吾成道之前隨身之物,今賜予汝,作為男仙之首信物。」

  東王公聞言大喜,上前雙手接過九龍金杖,拜謝鴻鈞。

  鴻鈞又翻手取出一桿寶旗,一經現出便氤氳遍地、一派異香、天地皆明。

  「西王母,此乃混沌青蓮之蓮葉所化,先天靈寶素色雲界旗,今賜予汝,作為女仙之首信物。」

  西王母眼中卻隱隱有些憂慮,上前雙手接過素色雲界旗,拜謝鴻鈞。

  孔宣一雙眼睛死死盯著西王母,準確的說,是盯著西王母懷中抱著的素色雲界旗。

  從鴻鈞拿出此先天五行旗的那一刻,孔宣便覺心潮澎湃,渾身戰慄,一股涼氣從尾椎直衝到天靈蓋。

  此乃正緣感應,昭示成道之機。

  孔宣連連推演,卻只算出此先天五行旗,乃混沌青蓮蓮葉外合先天五行之氣所成。

  若能得手,必會對秉先天五行之氣化生的自身大有裨益。

  但怎麼憑藉此先天五行旗,成就那混元大道,孔宣卻是毫無頭緒。

  孔宣心念電轉間,又聽鴻鈞聖人開口。

  「此間使命已了,貧道合道在即,爾等還有何疑問,可速速道來。」

  太上率先開口:「敢問老師,先前孔宣道友曾問,三屍斬盡,得見真我之後,如何將真我寄託混元,證得混元大羅金仙果位。」

  「弟子愚鈍,敢問老師何為混元。」

  鴻鈞答道:「混元者,元氣未分,混沌為一,元氣之始也。」

  「元氣生於混沌之中,於明之內,暗之外。因明暗之間生空洞,空洞之內生太無,太無變而三氣分明。」

  「玄氣、元氣、始氣,三氣混沌,生太虛而立洞,因洞立無,因無生有,因有生空,觀空無之變化,便能虛生自然。」

  「上氣曰始、中氣曰元、下氣曰玄,玄氣所生在於空,元氣所生在於洞,始氣所生在於無。」

  「故能一生二、二生三、三生萬物,三者分判,萬物稟生,日月列照,五屬喚名,乃聖人也。」

  「一生二、二生三、三者化生,以至九玄,從九返一,乃道真也。」

  「三者生於三氣之元,處於元氣之始,極乎無極,混元無極也。」

  鴻鈞此番話,紫霄宮中眾人九成九都聽的雲裡霧裡,一知半解。

  只有得到鴻蒙紫氣的七人,面露思索之色。

  孔宣卻是聯想起鴻鈞講道之時,聖人先以造化玉碟,演化最初的無極。

  而後以慶雲垂下混沌之氣,演化先天五太。

  相互印證之下,孔宣心中終於明悟。

  先天五太,便是宇宙從無極演化至今日之洪荒所經歷的五個階段。

  初時宇宙茫茫一片,無神、無氣、無形、無質、無體,是為無極。

  又因大道誕生,道為宇宙之神,神出則無極演化成太易。

  又因虛無之中生出玄、元、始三氣,氣出則太易演化為太初。

  又因三氣混沌,混而為一,謂之先天一炁,自一而生形,形出則太初演化為太始。

  又因先天一炁壯大,由無生有,形而有質,質出則太始演化為太素。

  又因宇宙之中有神、有氣、有形、有質,三千混沌神魔方才秉大道而生,終而有體,體出則太素演化為太極。

  後盤古開天地,陰陽分立,鴻蒙初判,洪荒始成。

  成聖之路,便是要以自身,重走一遍世界演化之路。

  斬卻三屍,得見真我。

  乃是煉神反虛功成,做減求空到了極致。

  身、質、形、氣皆拋,紫府之內獨留一點真我。

  恰似那太易之時,宇宙虛無一片,只大道獨存。

  彼時彼刻,恰似此時此刻。

  真我便可於冥冥之中,感應到大道混元之所在。

  再引真我橫貫虛空而去,寄託於那混元大道之上。

  紫府之中,真我為神,太易自現。

  太易既出,三氣自生,三屍便可順勢回歸本體,與玄、元、始三氣相合,太易化太初。

  而後三屍合一,化先天一炁,形出太始現。

  再以自身功果壯大先天一炁,使其形而有質,質出太素成。

  有神、有氣、有形、有質,外加己身,便可演化太極。

  至此,先天五太演化完全,體、質、形、氣、神借重走先天五太之路完成蛻變。

  而後便可學那盤古故事,於體內破開混沌太極。

  雖不能於紫府之中開闢出洪荒世界,但可得混沌太極之中,無量量世界演化之偉力加諸己身。

  真我寄託混元大道之上,身得五太演化之力加身。

  沾因果而不染,歷萬劫而不磨,

  終是證得混元大羅金仙道果,成就聖人之尊。

  是以鴻鈞聖人才會說斬卻三屍之後,寄託於外物。

  是寄託,不是歸宿。

  故而哪怕只是後天之物,也只是稍次,但亦可寄託三屍。

  那玄氣、元氣、始氣才是三屍歸宿。

  孔宣這邊方才將思路理順,耳聽原始發問。

  「今日老師分鴻蒙紫氣,以定聖人之位,是否這鴻蒙紫氣便是證道混元之關隘。」

  鴻鈞答道:「想證混元道果,當有兩法。」

  「一是以鴻蒙紫氣成聖,乃是以鴻蒙紫氣為引,身軀安坐洪荒之中,謹守道心。」

  「鴻蒙紫氣自可護持真我,抵達混元大道之處,將真我寄託其上。」

  「二是以力證道,乃是憑藉大毅力、大法力,己身橫渡無量量虛空。」

  「去往那混元大道之所在,再將真我化出寄託其上。」