水令溫養地令，地令溫養火令，但火令中的混沌火元無法憑空生成混沌風元，混沌之元整體增長速度不算快，但也不慢。
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浮象玄黎顯化劍形，神谿將一縷火元投入皂黑劍身。
「可惜本君沒有見過風之元，否則，大可藉浮象玄黎轉化。」少年神君有些遺憾：「此事暫且按下。」
言罷，三令縮小，化作金色菱形掛墜，被神谿掛在浮象玄黎護手上。
三者在互相溫養之餘亦在溫養仙劍。
混沌五元與識界的存在，此前的經歷，讓神谿發散思維，他看過不少佛門經典，即便許多都是相對公開的，此類經典，儒門與道門亦有。
正因為看過書又有親身經歷，才會多想，才有資格多想。
在佛門世界觀中，所謂四大又稱四界，指地大、水大、火大、風大，是構成世間物質的基本元素，這其中包括有情眾生的身體，決定著世間萬象的聚合變化，為所有物質之所依。
地大指物質的堅性，如身體的骨肉等為此身中作堅硬者，作用是任持；
水大指物質的濕性，如身體的血汗等為令此身而聚集者，作用是攝聚；
火大指物質的暖性，如身體的溫度等能消身所食、飲、嚼者，作用是熟變；
風大指物質的動性，如身體的呼吸等作用外出與入息者，作用是輕動。 四大再加空界、識界，合稱「六界」，是構成有情眾生的完整要素。
其中空界是與四大相反的特性，物質間的空隙與物質未生及還滅，都歸於空，而正因空的無礙性，才有色法生滅之緣。
如臟腑中的空隙，眼耳鼻口等空隙，都屬於空大，也就是空界。
識界則屬精神的範疇，身體上的五識，以及有漏的意識，稱之為「識」。有了識的覺性才會有「無明」，進而讓「行」得「生」，才有有情眾生的完整身心。
六界是一個載體，皆不作念，也就是都不會去想，但眾緣和合的時候身體隨即誕生。
神谿懷疑，佛門這套理論，便是前人根據混沌之元與識界創造而出，尤其是地火水風四元與空元的關係，同四界與空界幾乎一般無二。另外便是不屬天、地、人三界的識界，想要進入識界其實不難。
一件事只要理論上行得通，那麼，這條路大概率有前人走過。
當年的四魌界是如此，如今的識界亦然，所以神谿才在《魔寶大典》中寫了佛魔合體，給友教的野心家埋個坑。
團建完天魔，就該想辦法團建佛門，因為它實力太強、底蘊太深。
若是不消耗一下實在睡不著。
天邪道劫讓道門險些斷代，這口氣緩了數百年都沒能緩過來，只是比數百年前好一些，不至於青黃不接。
聖女司將目光從那柄仙劍移開，轉而看向坐在寶座上的少年神君，語帶關心： 「聖君有心事？」
神谿回神：「何以見得？」
聖女司走近說道：「都寫在臉上。」
重新變回手鐲的浮象玄黎，上面多了三道全新紋路，神谿詢問：「有嗎？」
聖女司坐在少年身旁脫下長靴，然後面朝他改成跪坐，取下玉蘭面罩，笑著頷首：「只是聖君自己無法察覺罷了。」
神君反思道：「終局落幕，大勢鎖定，本君有些懈怠。」
「是聖君想的太多。」聖女司讓少年枕在自己腿上，為他按摩穴位：「這樣會很累。」
神谿眼帘微闔，輕嘆道：「本君所在的位置必須這樣做。」
「人不可能算盡一切的，仙也一樣，這樣一直緊繃著，效率可不會提高。」聖女司對神谿的某些想法不太能理解：「但壓力會積累。」
神谿睜開眼，迎上那雙金眸：「沒辦法。」
聖女司疑惑道：「怎麼會？」
神君不言：「……」 聖女司未停下動作，輕聲說道：「那等妾成就大先天，再與聖君詢問。」
神谿伸手扣住佳人左手：「你說，如果一個人自誕生那刻，便能看到自己的死期，他應該怎樣做？」
聖女司指尖在少年掌心打轉：「王兄選擇坦然面對。」
神谿目光堅定：「可我不想死。」
「那更不能讓精神一直緊繃著。」聖女司動作一頓，另一隻手為他攏了攏髮絲，說道：「適當放鬆、放空，有助於後續思考，就像聖君先前提到的效率與轉化率。」
神谿輕聲道：「我明白，我明白。」
然後。
「接下來各族會在休養生息同時，進行潛在對抗，本君給他們的補償，足夠讓本君在未來的對抗中拿到優勢。」
「冥界的力量在消耗之餘完成某種整合，冥界外的勢力，應該會坐不住。」
「佛門方面，主要在北境與中原交界與北境兩處戰線盯著魔界。」
「此事就讓天魔自己發愁去吧。」
「本君給他添把火。」 「道門可以盯住邪能境。」
神谿將自己的一些想法與打算講出，他在冥界團建天魔，整合冥界，儼然要團建佛門，將佛門樹立成對手、靶子放在冥界的對立面。
有句話是怎麼說的來著？
先扣帽子後站隊，打法有力又前衛，態度立場最純粹，經驗豐富老一輩。
老岳丈雲夢碩雖已仙逝多年，時至今日，他的經驗依舊影響著神谿，神君不會與他一樣，犯經驗主義錯誤。
不坑友教怎麼能稱得上道門巨擘？不團建友教怎麼成為道門巨擘？
聖女司思索道：「聖君很忌憚佛門？」
「本君了解道門，卻不了解佛門，尤其是它展現出的底蘊已經隱約越過某條線。」神君確實忌憚佛門。
聖女司找了個例子：「就像天魔？」
神谿回道：「站在本君的角度比天魔麻煩。」
聖女司神色變得凝重：「比天魔還要麻煩？」
神谿坦然道：「對。」 聖女司直接詢問：「有必須敵對的原因嗎？」
神谿語氣平淡：「因為它太強。」
聖女司沒有否認這個理由，這是一個強而有力的、極具說服力的理由：「聖君準備怎麼做？」
「對內，天魔雖然承擔了部分代價，整體而言他還是贏家，必須讓各方清晰、深切認識到天魔的威脅。」神谿把玩著佳人垂落的髮絲：「對外要讓各方對佛門的威脅有所了解，最合適的方法當然是佛魔合體。」
細數神君近些年做的一件件事，可以大概歸納為：
給末日之初扣黑鍋。
給天魔扣黑鍋。
給佛門扣黑鍋。
很壞很壞的末日之初，很壞很壞的天魔，很壞很壞的佛門，這是不同層面的需求，這是修行過程中必然面臨的環節。
末日之初在冥界外給冥界潑人中黃，壞到了極點。
天魔把末日之初潑的人中黃煉為助力，作為自己走向階段性勝利的籌碼，壞到了極點。
佛門盯著神君的基業。 更壞！
冥界無主，但冥界天岳與【養生主】的權威已經塑造出來，天岳不參與爭霸，只輔佐冥界之主治世。
諸王有了這次的經歷必會提升修行水平，被整合的冥界，少不了對抗。
「佛門內部也有有心人？」聖女司思索：「這才合理，聖君有人選？」
神谿悠悠說道：「近水樓台，監守自盜。」
「時機呢？」
「不確定，先等一等，等天魔先動，待魔界一統就能將信息放出去。」
「嗯。」
聖女司態度與立場相當純粹，除了兼顧花凋族外，她將剩下的心力全放在神君的身上，如先前說的那樣，全力輔佐他。
神谿問了個問題：「風元從崑崙元靈方面著手合適？還是從窮奇祖獸方面著手合適？」
聖女司打趣：「聖君不是說暫時按下？」
神谿捏了捏那隻柔軟的手掌：「兼聽則明嘛。」 聖女司沒有直接回答：「這要看聖君傾向哪方面。」
神谿道：「怎麼說？」
「是攻打？還是結盟？」聖女司充分考慮到神君的訴求：「亦或者使之發揮更多價值。」
神谿的態度是：「談不上結盟。」
「窮奇族的名聲相對而言要差許多，聖君對窮奇族動手，影響更小，就算未來不慎暴露，亦有餘地可以轉圜。」聖女司經過考慮，還是建議神君動窮奇：
「若是窮奇族有合適的後輩，可以帶回天岳教導，以此鉗制祖獸。」
據她所知窮奇族自古以來就有反骨，祖獸重要但又沒那麼重要，就算在各族之中，也是初王與屬族關係比較差的那種。
神谿推衍後說道：「確實不失為兩全之策。」
聖女司則道：「但妾觀神君對崑崙元靈似有想法？」
神谿將這部分信息告知：「崑崙靈族可能有與蕭疏一樣的存在。」
聖女司輕撫少年臉頰，手指插入髮絲，將紫發與黑髮分開，又探向脖頸摩挲：「聖君是擔心蕭疏還是？」
神谿扣住她撓自己痒痒的另一隻手：「都有吧。」 聖女司將手掌抽回：「直接與蕭疏說清楚不行嗎？」
「先等一等。」
「那就動窮奇祖獸，失去部分風元，若是他不想敗在崑崙元靈手中，便需要收集火元，用以溫養風元。」
「最容易找到火元的所在是冥界。」
「他未必會來，但聖君若帶人回來，應該可以從窮奇祖獸那裡多要些支持。」
「如果他不給呢？」
「聖君只需要一小部分風元。」
兩人一言一語將此番行動的細節推衍，這代表風元之事無需按下，現在就能出手，趁各方都沒有反應過來，趁冥界動盪吸引各方注意力，閃擊窮奇族。