「『窮經致用』與強行將人拉入論道有何關聯？」左相皺眉。
「我知道為什麼程聖會說百尺先生更進一步了，也許他這條路其實是反著走的。」帝後娘娘忽然有些明悟。
反著走？什麼反著走？
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窮經致用反著走，便是。。。
致用以窮經！
古月皇貴妃睜開眼，卻見自己身處於一片虛無之中，身旁隱隱可見兩道光影，一為黑色的神像，一為金色的古樹。
古月皇貴妃微微挑眉，忍不住感慨道：「程聖果然藏了拙，這麼多年，所有人都以為那句百尺竿頭更進一步，說的是你的大道和程聖如出一轍，甚至稍強一些。」
「卻沒想到，你的道並非是程聖之路，甚至還如此詭異！」
致用窮經，核心在『經』，程百尺的大道要給每一個『用』都提供『經』，不分你我，而且其准聖之路走的足夠遠，如今竟然強制將三個人拉入了自己的大道上！
「大道哪有不怪異的？」程百尺的聲音浮現，隨即頭戴高冠的老人緩緩浮現在虛無中。
此時四人皆似神識出竅，不過卻也不是完全的喪失了對周圍的感知，更像是一場半睡半醒的夢。
「小友這儒法倒是有趣，與我當年曾見過的儒法都不相同。」黑色的神像緩緩發出聲音感嘆了一聲。
「怪不得當年每一個和師兄論道的儒門天驕都道途受挫，原來師兄的道竟然是反向的！」金色的樹里傳來笑聲，藏著有些不屑。
此法，其實可以想像成將他人所有的道理扔進程百尺的價值框架中觀察。
它涉及的最大爭議就是，你到底是因為先看到了這個道理的正確性，於是按照道理去使用它。
還是發現它有用，所以在無數典籍中為自己找出能解釋它的道理，再不斷地論證。
這簡單的先與後，直接涉及了儒門最根本的問題。
你們是一群為了道理而出發的慕道者，還是一群發現事件規律於是尋找道理來搶奪話語權的竊賊？
這個程百尺的大道簡直是對儒學的拷問，從果推因本就是人的天性，但儒門少有人承認這一點，不少賢人都認為自己發現的是天理至理，而天理至理是可以用於推導所有的事情規律，不論是道德、因果、政治還是人生。
但實際上，大多數人不過是窺視到了事件規律，然後從自己的角度分析出了一個道理，而這種道理是無法放到其他事情上的！
如此判斷，儒門究竟有幾條道理是天理？是至理？是可以指導人一生的？
「天下都知道師父當年說我可以在他的學問上『百尺竿頭更進一步』，但實際上，師父當時的意思是，儒學百尺，在桿頭並無他物，我這一步怕是要帶著儒學掉回原點。」
高冠的老人緩緩的向前邁了一步。
「我此生無法成聖。」
這句話有些突兀，但另外三人都隱隱懂得。
是的，這條路是不能成聖的，因為此路藏於儒門之下，若想成聖怕是要掀翻半個儒門。
「你若生在我那個時代，三教恐有變數啊。。。」黑色的神像里，老邁的聲音有些同病相憐的悲憫。
是的，若是程百尺生在三教之初那個年代，儒門的顯學還未敲定，一切都在野蠻生長，他一定會成為一方巨頭，甚至對儒門乃至三教未來的發展產生重大的影響。
他會重新定義什麼叫道理，什麼叫規律，什麼可以用來要求別人，什麼只能用來要求自己。
這就是為何程百尺年少時就能名動天下，施姑娘當年敗在的哪句話其實也就明了了，獨善自養顯然是過不了這一關的，它必然是一個規律，而非至理，在程百尺的眼中是根本算不得儒門大道的，因為它只是儒門的一條路，解釋不了，也指導不了其他人。
但這同樣也解釋了，為什麼那麼意氣風發的少年，在略微年長後，便久在清水書院中，不再出手，因為當他走到百尺桿頭的時候，發現接下來的路便是欺師滅祖，甚至是毀掉半個儒門。
「或許吧。」老人聲音平淡，並不見任何憤恨，「我的道理並不需要證，只要存在便足夠了。」
古月皇貴妃微微側目，這可是大道，而且是自己的大道，誰又真的能滿足於存在呢？
「閒話已畢。」金色的古樹里男人的聲音微微發冷，他對這些並不感興趣，「師兄如此愛與他人窮經論道，可我三人並無儒學道理，你又如何？」
此時金色古樹的靈光開始擴張，雖然程百尺的大道很是強大，但手持人皇璽又怎麼可能被如此簡單的困住。
「無需論，既然諸位無道，那便與我稍待便好！」程百尺笑了，他攤手搖頭，他竟然把自己的這『致用窮經』當成了牢籠。
「若是無趣，也可與我論道。」
「勝又如何？敗又如何？」無救顯然對於致用窮經很感興趣。
「我勝，則諸位受我道壓，諸位勝，則我道有損。」程百尺也不隱瞞。
可這說來容易，但他是儒門的程百尺，眼前這三人絕不可能靠辯經贏過他！
那豈不是要被困住？
「哈，便是師兄你大道如何了不得，也不可能永遠困住我們。」人皇冷冷開口，他沒有掉入程百尺的邏輯里，這片道爭之地乃是程百尺所化，誰也不知其中關竅，但再如何，他也不是白玉蟾的月亮，就算是白玉蟾的月亮，人皇璽也不會怕！
「無外乎全力而已！」
他說的沒錯，大力出奇蹟，在這裡殺了程百尺或者直接破壞他『致用窮經』的大道一切一定也可以解決了。
「那便請陛下來試試吧！」高冠的老人笑著看向金色的古樹，他是如此的淡定，渾然沒有要以一敵三的危機感。