真空？什麼是真空？
謝靈心這些年也看了不少聯邦的典藏。
聯邦的修行，與上古時不同。
上古修行，玄之又玄，可意會，不可言傳。
因此，修行只是少數人的獨享。
聯邦修行體系，樣樣都刨根究底，自有理論。
這才有了如今的修行大世。
十二重之中，肉身粉碎虛空，是鑄就肉身根基的必經之路。
其中所謂虛空，本是指虛與空之界。
讀小說選天天看小說，𝘁𝘁𝗸𝗮𝗵.𝘁𝘄超流暢
物質世界，地外稱太空。
是無邊無界之界。
精神世界，域外稱太虛。 亦是無邊無界之界。
太空與太虛，便合稱虛空。
同時，也被用來代指體內天地與外天地的界限。
打破虛空，便是內外交融。
而真空卻不同……
：
佛經有言：真空不空，妙有非有……
真空不空，非指什麼都沒有的虛無。
既非真實物質，也非虛無，那應該是什麼？
謝靈心修行積累已經足夠深厚，無論是理論還是閱歷。
腦子裡上輩子帶來的大量典籍，包括佛經道經，也給他提供了極極恐怖的積累。
僅從字面上理解「真空」二字，並不難。 可理解歸理解，真要落到實處，卻沒那麼容易。
佛經中的「真空」，大抵可以簡單地歸結為一句，就是破除執著後所見的真實空性。
含有兩重義：能滅幻有，亦能成幻有。
前者，破除現象實有的妄執。
後者，正因性空，才能緣起萬法。
在道經中，其實有相對應的類似說法。
無！
「無」與「真空」，都指向不可名狀、卻為萬有之源的終極。
不過「無」尚對應「有」。
「真空」能成幻有，亦能成幻滅。
應該對應的是有無變化……
： 「真空生妙有」，便是「道生一，一生二，二生三，三生萬物」！
也就是……太極！
真空生妙有，無為而有為。
兩者之間，竟殊途而同歸……
果真……
佛本是道！
「轟！」
謝靈心突然再次感受到了「大音希聲」。
似有一扇大門豁然洞開。
佛塔之中，那尊大權神王佛像驟然崩解，化為無形。
但在這一刻，謝靈心這個沒有了肉體、沒有了任何物質形態的，只剩下一股無形無質的意識流，感受到到了一股無法想像的沛然力量。
頓時不由凝滯了一瞬。 若是還有肉身在，臉上該是一片驚愣。
那尊大權神王佛像，竟然並不是單純的「泥胎木塑」。
而是一尊真真正正的「佛」！
確切地說，應該說是一尊還沒有完全「煉」成的佛！
就像是……有人在用借假修真之法，在凝鍊一尊真正的大權神王佛。
只是那個「人」沒有成功。
：
不，這尊「佛」，並沒有失敗，確切地說是沒有完全成功，只是到了一半的進度，就戛然而止。
這座佛塔，還有那《大權神王佛觀想圖》，就是開啟這尊佛的鑰匙。
說一千，道一萬，其實也就一個結果……
只要他願意，現在就能立刻重新凝鍊出一尊肉身。
一尊「佛」的肉身！ 這尊肉身的強大毋庸置疑，哪怕只是未完成的「作品」，也遠遠超過一尊大宗師。
也許是大成境，也許是住世境，也許更強……
哪怕謝靈心一路順極了，此時也不由湧現出一絲瘋狂之意。
搞出這個「作品」的人太瘋狂，也太令人瘋狂了！
只要他願意，立時一步登天！
不過……
往往這種時候都有個但是……
現在他也不例外。
「轟隆隆！」
佛塔在劇烈震動。
那隻羅剎大鬼還在不依不饒地鬧騰。
大權神王佛塔很強，但羅剎大鬼更強！ ：
若是他將這尊大權神王佛全都煉化，這尊佛塔就徹底鎮壓不住那頭大鬼。
到時候，被他玩弄過的羅剎大鬼，究竟會做出什麼瘋狂的事來，謝靈心也難以想像。
除非他重煉肉身，成為新的大權神王佛，留在這佛塔中，繼續鎮壓！
為了到這股力量，失去自由……
至少是很長時間的自由。
值嗎？
玉皇真身，如來金身……
謝靈心識海中這兩尊化身仍然存在。
他頓時便有了決斷。
無論玉皇真身，還是如來金身，雖然現在無法與這尊大權神王佛相提並論。
但若論將來，那就不一樣了…… 重煉大權神王佛真身，固然可以立馬到強大的力量，可將來的上限，恐怕也鎖死了。
罷了……
雖說不用這股力量重煉真身，但不代表他要捨棄不用。
謝靈心想到了自己修習的一門妙法……
逆六字大明心印！
這門已經被他放在冷板凳有一段時間的術法，實際上有著極大的潛力！
只不過，這術法並不全，才有點跟不上他驚人的晉升速度，漸漸坐了冷板凳。
：
這是「六字大明心印」的逆轉法。
而六字大明心印，脫胎六字真言。
六字真言，是觀世音菩薩心咒，是菩薩微妙本心。
奧妙無窮，擁有大威能、大智慧、大慈悲。 其妙之一，就是結設金剛界曼荼羅！
所謂曼荼羅，意為「壇場」，是一切聖賢、一切功德的聚集之處。
金剛界曼荼羅，匯集了五佛、十六菩薩、護法明王、諸天等等的九會曼荼羅，一共四十五尊。
以大日如來為中心，聚成壇場結界。
由自證出於化他，復由化他歸於自證之意。
而逆六字大明咒，結成逆金剛界曼荼羅，正好相反。
由他化歸於自證，復由自證出他化。
最終奧義並非只是剝奪五感。
以此而剝奪眾「他」，化為自身養分，以備將來「他化」之用，復歸自證。
他要的，正是其中「他化」之妙！
這逆六字大明心印不全，並無「他化」之法。
不過…… 他曾經由此逆推出六字大明心印一部分奧妙。
：
以他如今的積累，又曾兩次聽觀世菩薩講演妙道，大自在天身十法，還有菩提心在，想要強行推演出此法，應該也不難……吧？
謝靈心也不畏艱難。
這並不是無根之源。
大自在天身十法中，本就有涉及「他化」之法。
除他已經悟的五法，另五法中，十法之七——本跡！
本即根本，跡即垂跡。
本指根本、本地，即佛菩薩真實、恆常的本體狀態。
如觀世音菩薩實為過去正法明如來，其「本」早已成佛，功德高深。
跡指垂跡、示現，乃佛菩薩為度化眾生而權巧顯現的化身或應化之相。
如觀世音現菩薩種種化身，普門示現，救苦救難。 此謂：非本無以垂跡，非跡無以顯本。
真身如藥，能破除眾生的執著；應身如珠，能應對眾生的各種需求。
這是「藥珠」。
本應是兩種化身之法。
但謝靈心沒有煉就化身，而是將這兩種神妙都匯聚本身。
本跡其實也和藥珠相似，是化他利物之法。
參悟出本跡，相互印證，悟出「他化自在」，應非難事……
：
謝靈心想到便做。
「轟隆隆……」
羅剎大鬼仍在衝擊著佛塔。
大權神王佛像崩解化現而出的磅礴力量，穩穩地鎮壓著佛塔。 但沒了佛像本體束縛，這力量成了無根之源，在不斷地消耗。
時間拖越長，最後留給他的就越少。
這是絕不能容忍的！
念頭一動，菩提心便再次運轉起來。
一如之前兩次，陷入恍恍惚惚之間。
這次，他並不像之前一樣，成了那位高踞三界之上至高無上的大天尊。
而是成了……很多人！
爭戰沙場、血染征袍的將軍……
每日面朝黃土背朝天的農夫……
十年寒窗苦讀如一日的書生……
天災人禍之中背井離鄉逃難的難民……
閨中待嫁、毫無自主，只能任由他人擺弄的女子…… 乞丐、戲子、妓女……
：
上至帝王將相，下至市井黎庶。
高貴的、低賤的、富有的、貧窮的，強大的、弱小的……
世間眾生，他都經歷過。
世間眾生相，他都親見過。
仿佛無數世的輪迴。
每一次輪迴，都伴隨著一瞬的迷茫，便再入新的輪迴。
他化？
別說悟出來，他根本不知道這與他化有什麼關係。
甚至大多數時間不知道自己在幹什麼，忘了自己的目的，忘了自己的存在。
他只是一個……在輪迴中掙扎的凡夫、螻蟻。 直至千百萬世輪迴……
沒有什麼苦苦鑽研，也沒有什麼驚天動地。
就像是……水到渠成。
他悟了。
就這麼……自然而然地，懂了。
初於聞中，入流亡所。
返聞自性，不隨外聲流轉，漸離聲塵。
：
自性慈悲，渡濟苦海。
拔眾生苦，救眾生難。
故我他化，垂跡顯相。
這就是大慈大悲觀世音菩薩…… 微妙本心。
「唵、嘛、呢、叭、咪、吽……！」
謝靈心無肉身，無口舌。
大權神王佛塔中，卻仍有六字真言唱響。
六字真言，微妙本心。
仿佛有無邊智慧威神，心有所想，便有所成。
佛塔之中，一尊猛烈威神的存在，仿佛自虛無之中誕生。
一點一點……
三頭，八臂，九目，青黑身色。
一足獨立，一足空懸，怒目叱吒，周身毛孔火焰流轉。
除了八臂之中沒有那八件佛寶，與大權神王佛像一般無二！
：